农村聚居点环境污染情况和制度成因分析

农村聚居点包括村庄和集镇，在我国通常指自然村以上、县城以下规模的农村人口集中居住地。作为一定区域内的人口分布中心，农村聚居点的现代化与城市现代化的内容结构就人居环境的基本要求来说应该是一致的，二者的区别只应体现在发展进程、规模大小和非基本需要的公共服务的完备性上。尤其在中央已经明确要求实现“基本公共服务均等化”的今天，农村聚居点的基本公共服务供给范围和水平应该参照城市标准。     

制度层面促进农村环境改善的对策

“十一五”期间，我国在制度层面已经出现了有利于解决农村环境污染的因素，建议各级政府采取以下对策：重视农村环境保护基本制度和基础体系的一体化建设，根据污染和现代化程度的不同从环境管理角度促进“防治结合、做早做大”，同时推行农村环境管理和污染治理的“自上而下”的筹资机制和“自下而上”的一体化决策机制。     

食物环境伦理的科学主义误区

食物环境伦理是随着环境伦理的发展而被提出的，是食物伦理的新要求。为了应对食物生产、分配、消费所导致的环境问题，食物环境伦理提出“有机”“本土化和季节化”和“素食”的三个核心诉求，为构建环境友好型的食物环境起到了积极作用。但是，当前的食物环境伦理存在着科学主义误区：过度依赖科学作为基础，从而把伦理问题变成了科学问题，变成了用科学技术手段可以解决的问题。误区将会导致道德上的选择困难，解构目前的食物环境伦理以及降低人作为道德主体地位。为了走出误区，首先应该适当区分科学和伦理的不同论域；其次应更多地关注食物环境伦理所汇总的人文价值和社会问题；再次是将食物环境伦理建构在哲学、历史和社会学等更广泛基础上。     

解读"风险社会"理论

“风险社会”理论指出:随着科学技术与现代化的高速发展,人类社会已经开始由以财富分配为主题的阶级社会向以风险分配为主题的风险社会转化,并由此导致了一系列社会结构和政治上的变迁,包括个体化进程、对科学技术和政治体制的反思等等。风险社会理论对中国的社会发展有相当的政策价值。     

香山科学会议第315—318次学术讨论会简述

2007年12月4日至2008年2月24日,香山科学会议先后召开了主题为“青藏高原环境变化、影响与区域发展战略”、“空间的物理学”、“纳信息功能器件系统的关键科学问题和发展趋势”和“中医药发展思路与继承创新思维和方法”的第315—318次学术讨论会。     

重视新农村建设中的环境污染问题

农村环境污染可分为内源型和外源型。外源型指城市对农村的污染转移，目前除了城郊和少数水网密布地区外，尚未成为农村环境污染物的主要来源；作为主体的内源型污染，又可根据产生来源和污染物性质分为三类：现代化农业生产造成的各类面源污染、乡镇企业和集约化养殖场造成的点源污染和农民聚居点生活污染。这三类污染都是在农村现代化进程中形成规模的，并且已经在农村造成“小污易成大污、小污已成大害”的局面。     

中国当代的环境与发展思想

环境与发展问题是环境保护中的根本性问题。在世界背景下，中国环境与发展思想了从传统发展思想到可持续发展思想的过程，在环保战略上从最初的事后转向防治结合，到“同步发展”和“协调发展”战略，直到最新的可持续发展战略，但中国的经济发展实践则表现出和理论的较大差异。在理论上对“先污染后治理”方式的拒绝以及对发展权力的强调，形成了中国环境与发展思想的特色。     

伊斯兰文化中的环境伦理意识

随着自然环境破坏程度的加深，生态价值观开始兴起，环境伦理的研究也真正开展起来。在对20世纪全球环境问题的大讨论中，形成了“人类中心主义”和“非人类中心主义”两种对立的观点。在一定意义上可以说，一千多年前的伊斯兰文化中的环境伦理意识，应该是两者之间的一个和谐点。     

"环境哲学"的五个问题

环境概念不同于生态概念，它是以人为参照的。动物与环境是直接同一的、特定的和封闭的，人的环境则是开放的、不确定的，自然界没有专属于人的特定环境。环境价值是一种不同于资源价值、消费性价值的“存在性价值”。在人与环境的伦理关系中，我们“有能力做”的，并非一定是“应当做”的。环境哲学的终极关怀是人类的可持续生存与发展。     

建设国内领先的农业科技园区——中国农业大学科技园

根据党中央“十六大”“建设现代化农业，发展农村经济，增加农民收入”部署，围绕国家“十一五”规划和2006年中央一号文件提出的全面建设小康社会和建设社会主义新农村“按照科学发展观的要求和城乡统筹的思路，大力发展现代农业，全面繁荣农村经济”的方针要求，通过建立良好的软、硬环境和完善的创新网络，营造鼓励创新的文化氛围，在中国农业大学建成“国内领先、国际知名”的研究型大学和世界一流的农业大学之际，     

技术开发与环境问题——全球问题与持续发展研究

本文认为，技术开发的后果具有二重性：一方面它提高了人类获取自然资源、改造自然环境的生存和发展能力，形成了一系列的技术文明；另一方面又在开发的过程中消耗了有限的自然资源、产生了危及人类持续生存和发展的环境问题。环境问题反过来要求人类的技术开发必须走节约自然资源、保护自然环境的道路，最终实现人类与自然的协同进化、互利共生与持续发展。     

可持续发展的研究与实践

章就“什么是”、“为什么”和“怎么样研究落实”可持续发展战略进行讨论，通过对可持发展产生的背景、根本原因和内涵的理解，指出可持续发展是实现人口、资源、环境协调发展的必由之路。可持续发展实践的关键是要建立符合可持续发展思想的宏观战略决策机制，重构高效、公平的中观管理体系，在现有技术组装和技术创新基础上建立起有利于节约资源、改善环境的微观技术系统。章还提出了用以指导可持续发展研究与实践的总体思路。     

不必辨清“生态环境”是否科学

“生态’指主体与主体外生物与非生物环境的相互关系。“环境”指主体外的客观环境(过去指物理化学环境，现也包括生物因子)。因此，两者概念完全不同，说：“生态环境”是概念重复或大致重叠，是不对的。说由此“生态环境”一词不科学，不能用，也是不对的。我从来理解“生态环境”一词，就是“生态和环境”，或“生态或环境”。     

农村客运供给模式与相关政策

“三农问题”一直是党中央、国务院高度重视的重大战略问题，党的“十六大”以来先后提出“以人为本”、“多予少取放活”、“工业反哺农业、城市支持农村”等一系列重大战略部署，2004年来中央“一号文件”将焦点集中在“社会主义新农村建设、城乡经济社会发展一体化”等“三农”问题。     

拓展“环境与可持续发展”的科学外延——记中国科学院生态环境研究中心研究员吕永龙

在人类跨入21世纪之际，面临不断恶化的生存环境和资源的匮乏，人类清醒地认识到必须走可持续发展的道路。上世纪80年代末，“可持续发展”这个名词离我们的生活还很遥远时，吕永龙博士就已经开始从事人与生态环境的关系和对策研究。吕永龙是我国著名的环境生态学家，长期从事区域生态风险与环境管理、持久性有毒污染物的生态效应与调控对策、系统生态与可持续发展等方面的研究工作。     

“环境”一词与环境观的演变

“环境”一词本身并非外来词汇，但作为一个与科学技术发展相关联的重要概念则是在近代自然科学的诞生和发展之后，由日语译介而来的。在这一概念的内涵变迁下，西方主客二分的环境观进一步应用于生产生活实践中，导致人们在一段时间内忽视了中国传统环境观的积极方面。直到当代，中国传统环境观才逐渐受到重视，在反思和解决环境问题过程中发挥了重要作用。     

环境哲学学科发展专题报告

环境哲学在我国历经四十余年的发展,以问题意识的哲学思辨与连接时代的现实关怀在前沿学科多元互动、交叉融合中促进了新时代环境哲学学科的专业化、时代化与世界化的不断发展。中国的环境哲学与西方环境哲学呈现出两种哲学范式。文化基础、话语体系与发展取向的差异促使中国环境哲学在学术上不断突破哲学旧范式,其复合开阔的思域和现实多元的视域采用新思路带来了新颖的问题域,展现了环境哲学在汉语世界中的独特价值,在“求同存异”中谋求接地气与观世界的融会贯通。在实现未来环境哲学融合式发展的进程中,中国的环境哲学锻造出实践化、情景化,注重整体性、功能性和问题导向性等新理论层面。在人与自然和谐共生的现代化进程中顺应新时代社会主义生态文明建设的发展趋势,塑造更具引领力、更有现实感、更为多元化的环境哲学之中国话语。     

发挥自身优势 坚持自主创新 全力推进二次创业 建设创新型开发区

面对新形势和新要求，地处东北亚中心的哈尔滨开发区，凭借时代赋予的前瞻性，紧紧围绕以增强自主创新能力为核心的“二次创业”发展战略，积极抢抓中央振兴东北老工业基地的重大机遇，充分立足省市产业、资源、科技、人才等比较优势，不断强化产学研结合，积极推进技术、体制和环境创新，持续完善自主创新载体，努力壮大自主创新主体，全力推进创新型开发区建设。     

哲学如何关注环境

哲学关注环境问题，要以哲学意义上的环境概念为基点进行讨论。即如何确定“中心事物”和“有关的周围事物”。对此的不同确定导致“生态中心主义”与“人类中心主义”的原则分歧。但分歧的双方都聚焦于同一个对象：生态系统中有自主意识的生命体——人类及其活动。哲学关注的环境是人类作为主体在其中活动和发生影响的环境。哲学关注环境的目的：一是探讨作为环境的存在本质上“是什么”的问题，二是讨论自主活动的人类对于环境所担负的责任伦理问题。可以尝试哲学原有的经验实证方法、理性预设方法和现象学方法的综合来提供一种具有系统性的哲学框架以构建一种环境哲学的方法论体系。     

6月5日 地球环境日

1972年6月5日，在瑞典首都斯德哥尔摩召开了《联合国人类环境会议》，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。世界环境日的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。