浅谈教学东北秧歌的风格特性

东北秧歌是流传于我国东北地区具有代表性的民间舞蹈形式,其中的基本形态动律手巾花、步伐、鼓相因具有强烈的地方色彩而被选入课堂中,本文重点谈了关于在课堂教学中应如何把握男女班的主题风格及在男女班教学中应注意的几个方面。既要注意不同的情态特征又要注意其中的关联性,从而表现出其舞蹈风格的特性。     

东北秧歌的风格特征及其发展分析

东北秧歌是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富,其表演内容丰富多彩,不同性格的人物扮相多不胜数。如今在表演形式上有了新的发展,动作和伴奏音乐也有显著的变化,已经从民间走向了舞台。本文通过对东北秧歌的过去及其现在风格上的演变分析,来探索其今后的发展,并呼吁有关部门对其引起重视,使其能够向着更加健康、积极的方向发展。     

高校开展陕北秧歌的可行性探讨

本文通过对高校开展陕北秧歌的可行性进行分析,提出高校开展陕北秧歌的措施,认为只有加强学生和学校领导对秧歌运动的认识和重视,才能推动陕北秧歌在高校快速有效的开展,促进高校教育与民族传统体育文化的有机结合。     

陕北秧歌学校教育——陕北地区初中案例研究

陕北秧歌是四大秧歌之一,也可以说是该地区人民的优秀文化之一,曾在2006年就被列入优秀非物质文化遗产,同时,这种文化还在一定程度上促进了该地区人民对生活的追求。基于秧歌这种比较有代表性的文化,教育局在2007年将其纳入课堂进行教学,该教学存在大量问题,严重影响到民间文化的传承。对此,本文将针对陕北秧歌学校教育中的初中教学进行简要研究。     

话说胶州秧歌

流传于胶州湾一带农村的胶州秧歌是中华民族乐舞文化上的一朵绚丽多姿的奇葩，是乐舞文化的重要组成部分。胶州秧歌的表演形式分为大场与小戏两部分，跑大场与一般秧歌相同，小戏则专门演小戏，两者除服饰相同外，没有内外联系。从安锅组班到人物以及服饰等方面的特色来分析，可以看到它是属于由秧歌向小戏和现代戏曲发展的过渡形式。[第一段]     

浅议东北高校秧歌表演课程的开设

秧歌作为东北民俗文化的重要载体，有着良好的群众基础。高校公共体育课秧歌课程的开设，在满足了学生求的健康和形体美的心理愿望的同时，也大大提高了他们的学习兴趣。与此同时，高校秧歌表演课程的教学要想收到预期的教学效果，其在教学内容、教学方法以及校园学习气氛的培养等方面也应做到与时俱进。     

水上白鹤惊飞鹭 稻禾千里尽秧歌——“定州秧歌戏”探析

定州秧歌戏,又称＂稻秧歌＂、＂苏秧歌＂、＂大锣腔＂、＂干板秧歌戏＂等,是发祥于定州黑龙泉一带,并流传于河北省及周边县市的乡土戏曲形式。它那独特的唱腔风格、诙谐的唱词、风趣的化妆无不渗透着当地人的审美情趣及民间文化,成为当地传统文化的固定传播方式。文章从定州秧歌戏的音乐本体入手进行分析和讨论,为进一步探讨、研究这种独特的地方戏曲艺术形式提供参考。     

试析胶州秧歌的艺术特征

作为国家级非物质文化遗产的胶州秧歌是山东三大秧歌之一,在中国秧歌群体中独树一帜,是山东人引以骄傲和自豪的艺术品牌,是人民群众喜闻乐见的舞蹈表现艺术。其独特的艺术特征,蕴含着极高的艺术价值。     

介休干调秧歌的生存与保护

介休干调秧歌是目前我国绝无仅有的特殊地方戏之一,它用介休当地方言唱白,完全用独特的干吱唱腔,具有浓郁的地方特色和幽默俚俗的风格,但现在处于濒临灭绝的境地,很有挖掘整理的价值和必要。对于干调秧歌保护和传承,既要具有时代的紧迫感,又要以保持其本来的特征为前提。     

太谷秧歌溯源

太谷秧歌发源于太谷民间，而后流传于太谷附近的县区，太谷秧歌剧目无论剧情还是语言都带有鲜明的太谷民俗风情的特征。太谷有太谷秧歌最广泛的群众基础、优秀演员和由来已久的编唱习俗。     

从秧歌的非物质文化中探讨奥林匹克精神

通过研究被称为具有中国特色的体育舞蹈--健身秧歌的渊源与历史发展、特征及在现代社会的作用发现:秧歌的表演与开展具有实现奥林匹克精神所强调的友谊和团结,维护人的尊严,促进世界和平和建立和谐、美好社会的目标等宗旨与功能.有着浓郁的乡土气息和民族特点的各种秧歌表演为我国即将举办的奥运会和世界人民追求和平和民族团结的崇高理想提供烘拓:中国人民热情好客、中国大地和平欢乐.     

巴蜀秧歌习俗源流初探

巴蜀秧歌源远流长 ,是巴蜀劳动人民创造的一种自娱自乐的生产劳动歌谣。作为民间歌谣 ,巴蜀秧歌以浓郁的地域特色和鲜明的艺术个性而具有不可低估的审美价值。作为民俗事象 ,巴蜀秧歌所运载的深厚历史积淀和丰赡文化意蕴 ,更是探索研究华夏地域民俗文化的历史沿革和发展走向的宝贵资料     

秧歌舞运动对中老年女性体质指标和生活质量的影响

随机抽取长期从事秧歌舞运动的中老年女性158名作为秧歌舞组,抽取其他非从事秧歌舞锻炼的中老年女性160名作为对照组,测试她们的体质指标、调查她们的心理健康状况、生活质量状况并进行比较分析.结果表明:与对照组相比,秧歌舞组的身体形态、机能、素质水平和心理健康状况均优于对照组,生活质量指标也高于对照组.     

运动目标成像特性研究

对焦平面阵列上的点源运动目标和电视扫描方式下的运动目标分别建立了目标运动成像模型，得到了传感器因素与目标成像特性之间的函数学系；提出了目标精确定位的方法．模拟实验表明，所给出的运动成像模型能够较好地刻画运动目标的成像规律，使得目标定位方法能有效地修正由于目标的运动成像畸变带来的影响，为精确跟踪算法的研究提供了理论依据．     

论当代藏族舞蹈艺术自娱自乐价值的流失

藏族原生态舞蹈的表现形式拥有广博的内涵,其自娱自乐性成为藏族原生态舞蹈的重要特征之一。然而,在当代藏族舞蹈艺术中,自娱自乐的本质特征并没有得到充分体现,舞蹈艺术的表现形式与原生态舞蹈的表现形式出现了脱节现象,这使得我国民族民间舞蹈陷入一种尴尬的境地。本文以藏族舞蹈为例,通过论述存在于原生态形式中自娱自乐的情感价值,以及这种自娱自乐的情感价值在舞蹈艺术中的流失,旨在抛砖引玉,呼吁我国的民族民间舞蹈艺术应更重视其"原生"的表现形态。     

东北方言在地域文化中的价值

东北文化是具有地域特色的一种文化类型。东北方言是地域文化不可分割的一部分，是东北文化的载体，没有东北方言就没有东北文化。它记录着东北习俗的方方面面，反射着乡风土俗的奇光异彩，同时也映射着东北地域的文化心态。东北方言通过东北文化品牌的运用又传播了东北地域文化。     

刍议舞龙、舞狮在高校的发展前景

采用献资料研究法，分析了民族传统体育的民族特色及舞龙、舞狮运动在高校开展的作用，论述了舞龙、舞狮运动在我国高校的发展前景．     

民俗舞蹈与社区舞蹈文化嫁接刍议

民俗舞蹈是指传统民间风俗舞蹈,是因民族意识而形成的现象.社区舞蹈是指城市现代化进程中出现的迎合社区生活的文化现象.双方文化的现实差异与如何弥合的问题是“文化嫁接”提出的前提,此前提期许农村与城市之间可以通过社会群体结构方面与思想文化方面的嫁接实施,经由第三方舞蹈院校机构的参与生成,使民俗舞蹈能够进入城市社区以促成传统文化传承机制的有效建立.鼓子秧歌舞蹈经由专业人士的改造而在社区广为流传,是个成功的嫁接例子.     

东北方言在地域文化中的价值

东北文化是具有地域特色的一种文化类型。东北方言是地域文化不可分割的一部分,是东北文化的载体,没有东北方言就没有东北文化。它记录着东北习俗的方方面面,反射着乡风土俗的奇光异彩,同时也映射着东北地域的文化心态。东北方言通过东北文化品牌的运用又传播了东北地域文化。