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相似文献
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1.
土家族民间舞蹈是土家族文化的一种表述形式,在文化人类学视野中,它是一种文化象征。在早期,土家族舞蹈形象以祭祀形式存在,同时也表现出土家族民俗文化的具体形态,成为人们表达与宣泄情感的最佳载体。在土家族舞蹈的形象中,我们发现它反映了土家族发生、发展、生活、繁衍的历史和民族传统文化的变迁,其文化形态也体现了土家族舞蹈艺术传承的规律。  相似文献   

2.
"毛古斯舞"是神秘湘西大山里从远古流传至今的一种代表土家族人"爱的繁衍"的古老文化。以融歌、舞、剧为一体的形式,表现了土家族先民开荒拓野,从事原始渔猎农耕的创世业绩,作为人类原始戏剧和舞蹈的"活化石","毛古斯舞"有着非常重要的研究价值。  相似文献   

3.
焦娜 《科技信息》2010,(16):3-3
本文以产生于土家族地区的八宝铜铃舞为研究对象,从八宝铜铃舞的舞蹈主要动作、肢体动作、常见的脚下舞步以及舞蹈的动态特点等方面分析土家族文化凝结在艺术形态中的外部特征与内在含义。  相似文献   

4.
"摆手舞"是土家族最具代表性的民间舞,主要流传于湖南永顺、龙山、保靖、古丈,湖北来凤,四川酉阳等地。"摆手舞"的历史十分悠久,反映了土家先民的狩猎、迁徙、生产和生活情况。"摆手舞"有"大摆手"和"小摆手"两种。土家族"摆手舞"当代的形态种类主要有娱乐健身舞、旅游舞蹈、教学舞蹈、剧场舞蹈等;影响其形态变化原因主要是:社会经济的发展;人们审美的取向;舞蹈自身的发展;舞蹈工作者的自觉参与。  相似文献   

5.
"摆手舞"是土家族最具代表性的民间舞,主要流传于湖南永顺、龙山、保靖、古丈,湖北来凤,四川酉阳等地。"摆手舞"的历史十分悠久,反映了土家先民的狩猎、迁徙、生产和生活情况。"摆手舞"有"大摆手"和"小摆手"两种。土家族"摆手舞"当代的形态种类主要有娱乐健身舞、旅游舞蹈、教学舞蹈、剧场舞蹈等;影响其形态变化原因主要是:社会经济的发展;人们审美的取向;舞蹈自身的发展;舞蹈工作者的自觉参与。  相似文献   

6.
“摆手舞”是土家族最具代表性的民族舞蹈.它是土家族生产劳动和祭祀文化的生动反映,体现了土家族自强自信的奋斗精神,同时发挥了凝聚人心和身份认同的重要作用.作为一种多元文化复合体,土家族摆手舞具有珍贵的民族历史价值、体育健身价值、娱乐休闲价值.  相似文献   

7.
摆手舞是土家族最具代表性的民族民间祭祀舞蹈。从摆手舞的产生、发展、主要内容和表现形式看,其所表现出的民间祭祀功能十分突出。本文即是运用艺术发生学的理论探讨土家族摆手舞的祭祀功能。  相似文献   

8.
何智勇 《科技信息》2011,(22):I0260-I0260
本文应用田野考察、专家访谈、文献资料法等研究方法,对土家族摆手舞进行分析研究。研究表明:土家族摆手舞是一种独具民族个性的、方便易行的、自娱自乐的和有健身功能的民族传统舞蹈和传统体育文化,具有明显的健身、娱乐、保健医疗、社会教化等体育文化功能。  相似文献   

9.
“打挤钹”是土家庭民间一种独特的打击乐合秦形式,也是流传在土家族聚居区的一种古老而优美的打击曲牌音乐,是土家族人民最喜爱的艺术之一。“打挤钹”从曲式、曲牌的音乐风格等方面,具有土家族音乐特性。  相似文献   

10.
"三棒鼓"是土家族一种古老的民族艺术形式,具有独特的表演风格和技法。土家族"三棒鼓"作为一种地方曲艺,在长期发展、传承和嬗变过程中体现出了鲜明的民族特色,并具有民俗民风的叙事性、歌舞技艺的表演性、独特风味的音乐性、群众生活的娱乐性、民族文化的传承性等艺术特征,而且也是土家族文化艺术的重要表现。  相似文献   

11.
图腾是原始人类区别于其他部落的根本标志,也是一个民族的宗教起源。土家族伴随着人类历史的发展,历经了蛇图腾崇拜和虎图腾崇拜两个时期。蛇图腾向虎图腾崇拜的转换,演绎出许多神化传说、巫术、祭祀、诗歌舞蹈、工艺美术等等,并由此而形成了独具土家族民族特色的原始艺术,图腾崇拜所表现的灵魂观念、思维方式、宗教意识、民族心理趋向等,却体现出了土家族深层次的民族文化内涵。  相似文献   

12.
肖灿 《科技信息》2007,(18):251-253
土家人民以自己特有的淳朴厚实、粗犷豪放性格,在长期的历史发展中,创造了古老的文明和具有本民族特色的灿烂文化,摆手舞就是其优秀文化之一。本文通过对土家族摆手舞的起源,土家族摆手舞的舞源的阐述,分析了土家族的摆手舞主要形式与特征,其主要形式有内在和外在形式两种,其主要特征表现在服饰、动作、音乐方面。  相似文献   

13.
当代作家冉仲景从土家族传统文化习俗当中汲取养分、寻找灵感,写出了一系列关注民生关注民族的诗作。在其作品《土家舞曲》中,通过舞蹈这一载体,使诗人所要抒写的民族精神的全部世界得以诗意地凸现,展示了土家族独特的民族风情。  相似文献   

14.
通过对藏族传统舞蹈的身韵、风格以及审美意识、审美理想的研究,探讨藏族舞蹈的审美特征,从而在继承和发展创新藏族舞蹈中,把握古老民族的基本审美特征,使发展中的藏族舞蹈更具有民族特色和审美价值。  相似文献   

15.
张丽萍 《科技信息》2013,(3):480-480
在古老的舞蹈艺术中,气息成为不可缺少的重要组成部分。舞蹈者应该掌握和研究各个民族舞蹈中气息方法的共性与个性,针对不同的舞蹈个性进行发展创新,不断提高民族舞蹈的艺术表现力。  相似文献   

16.
藏族民间舞蹈与现代舞蹈的有机结合,这是舞蹈课教师面临的一个新的课题。作者从藏族民间舞蹈的特点和现代舞蹈的特点来阐述二方面的内容,古老舞蹈文化和现代舞蹈文化是否能相融、能互相借鉴、能延续,通过教学实践证明,是可行的。  相似文献   

17.
土家族发明了一种悼念亡人的民间舞蹈。这种舞蹈就叫“跳丧”,也叫“跳丧舞”或“跳撒尔嗬”。土家族有句俗语,叫“人死众家丧,一打丧鼓二邦忙”。村上死了老人,一般装敛入棺后要在堂屋里停放1至3天,晚上则由亲朋好友前来跳丧陪伴亡人。跳丧舞为一人击牛皮鼓叫歌,众人围着棺材接歌起舞。脚跟鼓点鼓跟脚,无弦乐伴奏。击鼓者领唱,对舞者和,均为高腔俚调,边唱边舞。舞者头、肩、腰、臂、腿、脚尖、脚跟一齐动作,跳着变幻多姿的舞步,唱着古老、粗犷、格调明快而独具民族特色和浓郁山乡气息的曲调。跳的人一般为4至8人不等,最多可达上百人。跳丧…  相似文献   

18.
姜磊 《当代地方科技》2010,(15):166-166
民族民间舞蹈文化是一个民族的标志,它展现着一个民族的历史传统、生活特征、审美风格,象征着一个民族的繁荣与兴盛。然而,在当今世界,古老的民族民间舞蹈文化不断受到经济浪潮和外来文化的强烈冲击,而面临着流失和消亡的威胁。本文从文化的发展与保护角度提出传承和发展民族民间舞蹈文化的重要性与现实意义。  相似文献   

19.
舞蹈教育既是“审美教育”又是“愉情教育”,舞蹈作为一门古老的艺术,它能够帮助人们求真崇善尚美,能滋养心灵、陶冶情操、启迪智慧,舞蹈凝聚和浓缩着人类丰富而深邃的内心精神生活,它能使人们在赏析和实践中默然观照另一个“自我”,从而将舞蹈作为认识自我、教育自我、愉悦自我和塑造自我的一种精神动力,塑造出完美的人格。  相似文献   

20.
李莉 《科技资讯》2007,(13):248
艺术是社会生活的反映,它来源于生活,高于生活,服务于生活。舞蹈是最古老的艺术。舞蹈初用有节奏的模拟动作来表达思想感情、反映社会生活,供大家娱乐。然而随着社会的发展,舞蹈也不断的发展,从简单的模仿,进而发展成有音乐、表情、构图、造型来表达思想感情。  相似文献   

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