龙山石窟 最珍奇的道教石窟

山西是南宋、金、元之际蒙古族统治较早的地区之一，也是道教的一支全真道早期得到较大发展的地区之一。龙山石窟造像题材，除少数道教普遍敬奉的三清尊神外，大多是该支派尊为开山祖师的造像。在丘处机住持的长春宫（今北京白云观前身）等元代造像久已不存的今天，龙山石窟相当完整地保存着具有全真道特色的雕刻品，因而是很宝贵的。[编者按]     

龙山石窟最珍奇的道教石窟

龙山为吕梁山支脉,前连悬瓮山,西接天龙山.龙山道教石窟位于太原市区西南26 km的西镇村西的龙山东峰顶,是我国现存规模最大、也是最珍奇的道教石窟.     

天龙山石窟 佛教造像史上重要转折

天龙山麓峰峦叠嶂、沟壑幽深松、涛拍浪溪、泉鸣涧开,凿在峻峭的东西两峰南坡山腰的石窟群,气象开阔巍、峨壮观。天龙山石窟北齐造像的写实手法在,中国佛教造像史上是一个重要转折点。在建筑形制上天,龙山北齐洞窟精确地表现出木结构建筑的原貌在,研究中国早期建筑史上是难得的实物资料。     

天龙山石窟 佛教造像史上重要转折

天龙山麓峰峦叠嶂、沟壑幽深松、涛拍浪溪、泉鸣涧开，凿在峻峭的东西两峰南坡山腰的石窟群，气象开阔巍、峨壮观。天龙山石窟北齐造像的写实手法在，中国佛教造像史上是一个重要转折点。在建筑形制上天，龙山北齐洞窟精确地表现出木结构建筑的原貌在，研究中国早期建筑史上是难得的实物资料。[编者按]     

安岳石窟在乡野之间

听说过云冈,大足,敦煌,听说过安岳吗?很多人都没有。然而安岳县全县69个乡镇无一没有石窟,如果将境内的佛像首尾相连,足足有5千米长。安岳石窟发端于东汉崖墓造像,而佛教     

天龙山石窟佛教造像史上重要转折

天龙山石窟是中国佛教石窟,位于山西省太原市西南40 km的天龙山麓,始创于东魏,盛于北齐、隋、唐.现存21窟,计东峰8窟、西峰13窟,其中以唐窟为最多,另外还有一些小窟龛.     

天龙山石窟佛首：漂泊百年 国宝回家

正2021年2月11日晚,农历春节除夕夜,流失海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首,作为2020年回归祖国的第100件流失文物,亮相中央广播电视总台春节联欢晚会。与其他流失文物类似,佛首的追索过程曲折而复杂,但在中国国家文物局和旅日华侨多方努力下,从发现拍卖到回归祖国,仅用了3个月的时间。回到祖国的这尊佛首肉髻低平,脸庞圆润,露出笑容,雕刻技术娴熟、表现手法细腻、时代特征鲜明,是研究天龙山石窟乃至我国古代石窟艺术的珍贵实物标本,具有重要的历史、艺术和科学价值,被暂定为国家一级文物。     

寺庙中的彩塑造像

寺庙中的彩塑造像是中国泥塑重要的组成部分。宗教彩塑造像内容多为佛教、道教、地方神祗、纪念性人物、神话及民间传说,其中以佛教造像为主流。西汉末期,佛教经西域传入中国,艺人们在继承传统造像的基础上,又汲取了印度雕塑艺术的精华,使中外的造像艺术得到有机的结合。佛的庄严典雅、菩萨的亲切端丽、弟子的容忍豁达、     

中国着力研究塑像岩体防风化技术

由于中国石窟大多以崖壁为载体开窟造像，建寺修佛，因而保护岩体对保护石窟文物具有重要意义。中国文物保护和研究者在这一领域已持续多年开展研究，并取得了丰硕成果。敦煌研究院副院长李最雄介绍说，实验和实践都证明，PS(高模数硅酸钾)加固材料渗透到泥质胶结的砂砾岩体后，可明显改变砂砾岩的胶结状态，     

推荐旅游路线

第一天中午抵达甘肃省省会城市兰州,参观黄河20 km风景线———白塔山、黄河母亲雕塑、中山桥和水车园,晚餐品尝兰州风味小吃。第二天乘公交车赴“控五都之咽喉,通一线与广漠”的武威,参观中国旅游标志铜奔马的出处———雷台汉墓,陇右学宫———文庙,午餐后乘公交车赴张掖,沿途观赏明长城遗址。第三天参观世界上最大的室内卧佛寺———张掖大佛寺,张掖五行塔之一的张掖木塔寺,后乘公交车赴肃南裕固族自治县,参观甘肃十大石窟寺之一的肃南马蹄寺石窟,下午体验甘肃特有的少数民族之一的裕固族风情。第四天乘公交车赴李白诗中的“天若不爱酒,…     

云冈石窟 中国美术史上的奇迹

中国古代文化灿烂辉煌,而石窟艺术更是其中的一朵奇葩,占有很重要的地位。它分布广泛,反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。它们随山雕凿、彩绘,形象、生动、自然,具有极高的艺术价值和研究价值。我国石窟艺术尽管时间、地域不同,但它们所表现出来的基本特征是相同的。本期带你一起去领略山西境内石窟文化的艺术之美。     

天山深处的"红峡谷"

1999年深秋,新疆库车县维吾尔族农民阿不来提·买买提,在县城以北60公里的一个峡谷岩壁上采药时,无意中发现了一座石窟。后被命名为阿艾石窟。随着阿艾石窟的发现,石窟所在的大峡谷也开始引起人们的关注。2002年10月,一个风和日丽的日子,我走进了这个被称为“神秘大峡谷”的新疆克孜利亚大峡谷。     

云冈石窟 中国美术史上的奇迹

中国古代文化灿烂辉煌，而石窟艺术更是其中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。它们随山雕凿、彩绘，形象、生动、自然，具有极高的艺术价值和研究价值。我国石窟艺术尽管时间、地域不同，但它们所表现出来的基本特征是相同的。本期带你一起去领略山西境内石窟文化的艺术之美。[编者按]     

东晋南朝道家制醋及炼丹用醋

世界上首先发现和利用食醋化学氧化作用的,是中国道教中的炼丹道士.炼丹道士通过炼丹实践,观察到食醋与其他物质的化学反应.在许多有关道教炼丹的著作中,记载了食醋对某些有色金属及矿物的氧化、溶解、还原、置换作用以及醋与碱的相互作用.道教将食醋美、其名日"华池佐味",是古代道教炼丹的必备之物.古人炼丹用醋不仅扩展了醋的用途,而且客观上提高了醋的酸度、浓度,推进了食醋酿造质量的提高.     

道教与医学

道教是我国唯一的固有宗教,它在古代神仙信仰的基础上,沿习方仙道、黄老道的某些观念和修持方法于东汉中期形成,在发展过程中,道教和医学的关系十分密切,本文将对此问题予以探讨.     

中国商南发现4000多年前的“小巨人”

2006年3~6月, 考古人员在对陕西省商南县过风楼遗址(33°26′01″N, 110°47′39″E)发掘时发现了一处属于龙山时代晚期(距今约4400~4000年)的房址、窖穴等遗迹, 同时出土了大量的各类生产工具和日用陶器等遗物. 在一个龙山时代晚期窖穴中所出土的完整人骨遗骸显得粗壮, 据现场测量, 该人骨的身高(自足底至颅顶)为193 cm, 可排除因埋藏而导致骨骼变形等因素. “小巨人”被安葬在龙山时代聚落附近一个不规则形的窖穴中, 出土时头向东北俯身而葬, 既无葬具也无任何随葬物品(图1). 在“小巨人”遗骸附近发掘出龙山时期的三足鼎、双耳罐、和鬶等日用陶器, 根据发掘出的器物说明“小巨人”应当属于距今4000多年以前的龙山文化时期. 同时, 把“小巨人”部分骨骼样本[1]在西安加速器质谱中心进行了14C测年[2], 实验室编号为XA4248, 测年结果为4340~4200 a BP(经树轮校正), 属龙山时代晚期遗存......     

天生我材必有用（三）——谈俏色印章设计用料的艺术

又遇到一块"花"料,乳白中含黄、褐、白等颜色,在一层白色与黄色之间有一条红线.凭经验我觉得这条红线很可能是一层红色.我用刀探刻,果然在白色下面是一层薄薄的红色.受那些黄色的启发,我想起了大沙漠,又联想起敦煌沙漠石窟中的彩塑和壁画.于是利用这层白色雕出一尊唐代风格的菩萨,红色雕成背后的佛光.章体上各种颜色正好似历经沧桑、色彩斑驳、模糊不清的壁画.就给它取名为"石窟风韵".     

精雕细琢 “桃木”盛开——永乐桃木雕刻工艺流程

<正>作为中国传统桃木雕刻技艺之一的永乐桃木雕刻,做工精湛、造型古朴,因其工艺考究繁杂,需取材、下料、阴干、雕刻、打磨等11道核心工序,制作周期长达数月或一年之久。永乐桃木雕刻原料选材独特,雕刻所选桃木皆取自吕祖故里,材质细腻、光滑,不易裂缝,愈用愈光;其装饰图案多以八卦、太极,青龙、白虎、朱雀、玄武及龙、凤、连心云、同心如意、八宝、暗八仙等传统吉祥纹样组成;作品采用道教吉祥数字及比例定格确码,按道教要求手工制作,并辅以镶嵌、剔轧等装饰手法;成品需经道长"开光加持"而用之。     

云冈石窟中国美术史上的奇迹

云冈石窟历史久远、规模宏大、内容丰富、雕刻精细,被誉为中国美术史上的奇迹.古代地理学家郦道元这样描述它:"凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所稀,山堂水殿,烟寺相望".这是当时石窟盛景的真实写照.石窟群中有神态各异、栩栩如生的各种人物形象,如佛、菩萨、弟子和护法诸天等;有风格古朴、形制多样的仿木构建筑物;有主题突出、刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁复、优美精致的装饰纹样;还有我国古代乐器雕刻,如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等,丰富多彩、琳琅满目.     

莫高窟为何修建在断崖上

<正>敦煌莫高窟——千佛洞为什么修建在鸣沙山东麓的断崖上呢?除了复杂的社会原因、神秘的宗教传奇之外,令人信服的真正原因则是古代劳动人民的聪明和智慧,科学地选择了地理位置。石窟的修建是古代建筑中的一个特