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直言三段论格的特殊规则在运用中的缺陷,并不在于有人所说的运用它去判别一个三段论正确与否时,无法判别出“四概念”的错误,而在于遵守了三段论格的特殊规则并不能保证一个三段论形式的正确性(有效性),仅仅运用三段论格的特殊规则还不能判明一个三段论形式究竟是正确的还是错误的。 相似文献
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张砺 《贵州师范大学学报(自然科学版)》1995,13(4):95-96
编辑三题张砺(华南农业大学学报广州510642)1编辑的综合能力编辑是一项专门的业务,不是随便找一个人就能当编辑的;编辑是一种特殊人才,没有较高的素质,是不能作一个好编辑的.但是,由于学科的多样,科技发展日新月异,任何一个编辑要想获得各科的知识信息也... 相似文献
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王振领 《西安联合大学学报》2000,3(1):13-15
文章提出两个观点:一是差异不是矛盾,差异只有在一定条件下才能构成矛盾;二是矛盾不是一切,不能给复杂的物质世界建立一个简化的矛盾思维模型。在此基础上,对矛盾普遍性进行了哲学思考,以为人类中许多灾难都源于“矛盾”理论的误导,人类应该走出“矛盾”的误区,“非攻”、“兼爱”,和平相处,共同迎接21世纪的曙光! 相似文献
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周景 《上饶师范学院学报》1995,(5)
对热学中的理想气体定义,热容量、熵及熵增原理等几个重要的基本概念的教学进行了讨论。对理想气体的定义和负热容量及熵与熵增原理的物理本质进行了初步分析。 相似文献
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真善美三题 总被引:1,自引:0,他引:1
李明富 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
一千百年来,真、善、美成了人类认识的理想境界和实践的最高目标。对真、善、美本身的探索及其成果,也作为文化思想的一部分,丰富了人类认识发展的历史。在中国,早在公元前6世纪,人们就提出了真、善、美问题,开始了对它的探索。春秋时期,季札把味觉、视觉、听觉所感到的愉悦和精神上的满足视为美。伍举最早给美下了定义,认为美是“上下、内外、大小、远近”关系的协调、和谐。孔子总结、概括、发展了他们的观点,深刻地解释了美与善的关系,认为感性形式的美只有同伦理道德的善完满地统一起来,做到既“尽善”又“尽美”,才算达到… 相似文献
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盖兴之 《大理学院学报:综合版》2003,2(6):83-88
三语教育是新世纪对民族地区基础教育中少数民族母语、汉语、英语语言教育的概括。文章分为“什么是三语教育”、“三语教育的内容”、“师资与研究人才的培养”三个部分。简要分析了三语教育各自的功能及其相互关系 ,申述了更新教学观念和教学改革的内容 ,提出了建立语言学院以培养少数民族汉语、英语教学的专业教师和研究人才 ,发挥西部地区多种民族语言资源的优势 ,推动国内第二语言教学理论和语言学理论的研究。 相似文献
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旅游是当今人类生活的一种时尚。不仅如此,旅游还是一种悠闲而高雅的审美活动。而旅游者的审美对象,则无疑是独立于旅游者身外的景观了。从宏观的意义上说,景观是由两个部分构成的:一是自然景观,一是人文景观。自然景观,乃自然生成之风景。它的最大的特点,就是不带有人工的痕迹,不带有人为的色彩。这叫做“天生自在”、 相似文献