哥伦比亚印第安人一瞥

哥伦比亚现有印第安人约77万,占全国人口2.5%左右,比例虽不高,分布地域却很广.在全国25个省、州或特别区中,只大西洋省没有印第安人.     

世界各地的奇趣习俗

●居住在不列颠哥伦比亚的夸克图尔部族印第安人的习俗十分滑稽可笑:如有人借债,则把自己的名字留下来抵押。在债未还清之前,这个人是没有名字的。这时,其他的印第安人如要把他招呼过来就得借助打手势或者含糊不清地喊叫。     

美洲大陆的“忧郁之火”——印第安人问题

现在拉丁美洲有多少印第安人,众说不一。设在墨西哥的美洲印第安人研究所所长何塞·马托斯·马尔估计为2740万～3740万;新闻媒介的通常报道为4000万。英国《拉美特别报道》称,拉美印第安人为2560万,约占本地区总人口的6%。分布在玻利维亚、秘鲁、厄瓜多尔、智利、阿根廷五国的克丘亚族印第安人为拉美最大的印第安     

从《最后的莫希干人》评库柏的种族、等级和性别观

美国边疆西移的过程实际上是屠杀、掠夺印第安人的过程,作者认为库柏对印第安人的遭遇表示极大同情的同时,但在文明与荒野,白人与红人等问题上却模棱两可,并认同社会与政府机制中的等级观念,作品通过塑造柯拉理智、勇敢、没有偏见、善于应变的混血女人形象,探索了美国社会准则和人类行为规范。     

传染病与战争

殖民战争的帮凶——天花天花是一种传染速度快、感染范围广的急性传染病.它对于身处封闭环境而从未接触过这种疾病的人群来说死亡率极高。16世纪,当西班牙殖民者进攻阿兹特克帝国(现在的墨西哥)时,其军队人数少得可怜,阿兹特克人在首领的指挥下顽强抵抗。由于双方兵力悬殊,西班牙人已经无法与阿兹特克人抗衡。西班牙人带来的天花病毒就在这个时候爆发了。一名阿兹特克战士感染天花病毒后,这种病毒在毫无免疫力的印第安人群里迅速传播起来,三百多万印第安人成了它的牺牲品。而最让当地人迷惑不解的是:自己的队伍因感染这种疾病死伤无数,对方却丝毫没有类似症状发生。短时间内,天花造成印第安人大量死亡,帝国最后不攻自破。除了天花以外,其他病菌及病毒也跟着广泛流传,让印第安人雪上加霜。     

印第安文学与多元文化的融合

印第安人作为北美最早的居民,创造了辉煌的印第安文学传统。当代美国印第安女作家路易丝·厄德里奇的《爱之药》探讨了回归印第安文化传统、追寻族裔文化身份的主题,这也是贯穿当代美国印第安作家作品的主题。《爱之药》分析了深受主流社会影响的当代印第安人困顿混乱的生活状态,为现代化进程中的印第安种族指出生存的必由之路,即维护族裔文化,回归部落传统,正视社会现实,融入多元文化。从印第安文学的复兴及其发展现状来看,美国印第安文学必将成为多元文化中重要的组成部分。     

访印第安人保留地

印第安人本来是美洲大陆上的主人,但在欧洲殖民主义者闯入之后,他们却遭到了空前未有的浩劫.1800年,美国印第安人有50万,但到1900年,美国印第安人仅剩下20余万.直到六十年代,印第安人的人口才恢复到1800年的水平.六十年代以后,印第安人的人口增长较快,现在已达140多万人.     

危地馬拉的印第安人

危地马拉有多少印第安人危地馬拉是美洲人口最密的国家之一,印第安人在这个国家里占了很大比重,在1778年,印第安人占危地馬拉总人口的78.4％,而据1950年4月份的調查,印第安人在总人口中占53.6％。現在由于“拉丁化”的过程,純印第安居民的人口正在不断减少,上述比例有些变化。所謂“拉丁化”过程就是印第安人逐漸抛棄他們原有的生活方式,过渡到拉丁式的生活方式。     

巴西印第安人

有一天,一位巴西印第安人来到中国驻巴西大使馆,他满怀友情地对中国工作人员说:“中国人是我们的祖先”。中国人果真是巴西印第安人的祖先吗? 据巴西一些学者称,从巴西印第安人的相貌和文化来看,巴西印第安人很象中国的蒙古人。科学工作者已在北美附近的太平洋东岸洋底发现了中国古代航海用的石锚。因此,有人推算,中国人先于哥伦布几百年到达美洲大陆。当然,论证巴西印第安人的祖先到底是谁,那是人类学家、考古学家的一项艰巨的工作,但是上述的说法也不能不说是一件趣闻。即使在巴西人当中,也有人认为巴西印第安人的祖     

后殖民批评视角下的加拿大《印第安人法》

曾经是加拿大最早的居民和主人的印第安人，有着自己独特的生活方式和组织结构，自主地管理着本族事务。欧洲移民的到来，使得印第安人失去了大量的土地和自治的权力，沦为附属和被监护的地位。以后殖民视角从1876年颁布的《印第安人法》入手，探讨印第安人与欧洲殖民者的关系，揭示加拿大印第安人从中心走向边缘的过程，旨在为研究印第安民族提供新的研究视角。     

乔伊·哈约尔诗歌的生态主义解读

乔伊·哈约尔是美国当代犹太裔女诗人,她的诗歌创作致力于表现由现代工业文明造成的美国当代异化社会中印第安人所面临的生存困境。本篇论文主要从生态主义的的审美角度出发,探讨乔伊·哈约尔如何在诗歌中运用空间策略来帮助印第安人摆脱由无位置感所带来的身份认同危机,从而通过印第安的集体记忆来实现整合分裂破碎的印第安民族身份并引导印第安人回归清新淳朴的印第安精神家园。     

笑问客从何处来——秘鲁见闻之四

印第安人是秘鲁最多的人种,约有940余万人,占全国约2300万人口的41%。由于社会的、历史的原因,他们多数居住在山区、高原和热带林区。中国援秘打井专家组所在的普诺省是印第安人的聚居地之一,打井项目秘方组长巴耶霍斯先生雇用的一名司机就是印第安盖丘亚族人。     

奇特的民族

绿色民族非洲有一个不到3000人的绿色民族,他们的肤色如树叶一般绿,甚至连血液也是绿的。哑巴民族在南美洲生活着一个印第安族,那里没有一个人会说话。     

墨西哥

墨西哥是美洲大陆上具有悠久历史的国家。它位于北美洲的最南部。面积一百九十六万余平方公里,在拉丁美洲各国中仅决于巴西、阿根廷。人口则仅次于巴西,约四千万人。居民主要由印第安人、印欧混血种人和白人三部分组成。墨西哥是美洲印第安人较集中的国家之一。印第安人约占全国总人口的29％。     

刺唇纹身的瓜拉尼人

提起美洲印第安人,人们或者会想到头戴鹰翎、面画条纹、身穿兽皮、光脚赤足的形象。然而,随着人类社会的发展和进步,印第安人历史上的这副打扮如今几乎绝迹,唯独南美巴拉圭的瓜拉尼人尚保留着一些古代印第安人的习俗。瓜拉尼人在西班牙殖民主义者进入美洲大陆之前,生活在拉普拉塔河流域及巴拉那河下游的广阔地域上,后来渐渐地集居于今天的巴拉圭境内。据估计,巴拉圭现有2万瓜拉尼人,主要分布在西部的查科森林地区。瓜拉尼语是美洲印第安四大语     

美国印第安人:新大陆的旧主人

从美洲谈起谈起美洲,人们自然会想到勤劳勇故、忠厚朴实的印第安人。印第安人世世代代生活在美丽富饶的美洲大陆,在那里谱写了光辉灿烂的历史篇章:阿兹特克文明、玛雅文明和印加文明……印第安人虽然居住在美洲,却属于亚洲的蒙古利亚人种。他们黄肤色,头发黑直,面部宽大,颧骨高,额头扁平,黑眼珠并有内眦。由于他们喜欢用红色染料涂抹面部和身体,因而曾披称为“红种人”。美洲印第安人的祖先在两万多年前为了寻找食物,从亚洲大陆跨过封冻的白令海峡踏上美洲大陆。1492年哥伦布抵达美洲,他坚信脚下的土地就是他梦寐以求的印度(India),遂把眼前的土著人称为印第安人(Indian)。在美国的印地安人分布     

今日印第安人

1492年哥伦布到达美洲大陆之前,印第安人是美洲大陆唯一的主人。他们通过辛勒的劳动创造了灿烂的文化。近500年来,印第安人及其文化遭到了殖民主义者的残酷屠杀、掠夺和破坏,但他们仍顽强地繁衍生息,并保持着古老印第安民族的生活习惯。     

回归印第安自我——解析莫马蒂的《黎明之屋》

通过分析无归属的印第安人埃贝尔如何依托印第安传统文化重新确立印第安信仰、找回自己本来具有的身份的过程,探讨部落土地和传统仪式在寻求身份认同中所起的重要作用。     

失落·回归·传承:《爱药》中萨满文化意象解读

路易丝·厄德里克的文学创作从印第安人的原始宗教萨满教文化中汲取了丰沛的养分。她的长篇小说《爱药》是一个个萨满教文化意象连缀起来的印第安史诗。通过运用萨满巫术、念珠、神圣烟斗、蒲公英等萨满文化意象,厄德里克构建起印第安萨满文化在印第安社会中的失落、回归与传承的过程,并阐述了传统萨满文化在颠覆白人文化霸权、重构印第安民族身份方面所起的重要作用。     

美国考古界面临难题

印第安人是美洲最早的主人,他们不仅用自己的聪明智慧和勤劳的双手开发了美洲大陆,并且创造出灿烂的古文明,在人类发展史上留下了不可磨灭的功绩。在美国,无论你到哪个博物馆,都会看到印第安人奋斗过的足迹以及他们遗留下来的各种文物。有关印第安人古墓和遗迹新发现的消息也不断见诸报端。然而,近来美国考古学界却遇到了一个令人头痛的难题。原来,随着印第安人民族主义