学术规范与学术独立

９０年代,学术界提出重建学术规范的问题,最初着眼的是学术表达的技术层面,比如强调尊重前人的学术成果,反对抄袭和剽窃,批评不实的炒作等等,这都是有益的。但学术规范的重建,仅仅强调技术层面,有它的局限性。中国的学术传统可以上溯两千多年,而现在学术界心目中的规范,主要是２０世纪从西方引进的。学术规范毕竟不同于工程技术规范。在人文领域中,学术和思想是互相渗透的。思想创造本身往往不受规范约束。有些形式上完全符合规范的论著可能因为思想的苍白而一钱不值,有些充满思想活力的论著又可能不合乎常规的表达范式。在人文…     

从“是英文总是,还是科学道德总是？”所想到的

贵刊1996年第4期刊登了李佩珊。薛攀皋的文章《是英文问题，还是科学道德问题？》，文中提及的事情所涉及到的学校、学科、学人，堪称中国一流。因此，在高校教师、科研人员和学生中引起很大反响。现在，贵刊开辟“共建学术规范、整饬学术道德”专栏，是非常及时而有意义的事情。我们一直工作在高等院校，目睹了改革开放后学术的繁荣，尤其是科技哲学（自然辩证法）这一学科领域，为之振奋。但自90年代以来，特别是近几年，中国学术界似乎进入了一个前所未有的“大跃进”时期：为争创世界一流、国内一流、省内一流、部属一流的大学，专科升…     

北京师范大学科学与人文研究中心近期成立

“北京师范大学科学与人文研究中心”于近日成立。中心依托北京师范大学文理学科综合的优势,整合校内外的学术力量,组建一个交叉科学研究的学术共同体,试图为弘扬科学精神,倡导人文关怀,促进科学与人文的交叉和融合,共同推进国内学术事业搭建一个跨学科、校际间的学术交流平台。其风格和特色可以概括为:比较、交叉、兼容、创新。2 0世纪80年代初北京师范大学曾有一个由沈小峰和方福康先生领导的科学史研究中心和交叉科学研究会,其在“自然科学哲学问题研究”方面的工作,在国内具有引领的地位。近年来,该校的科学技术哲学学科在原有基础上又…     

光荣与梦想——《自然辩证法通讯》与中国的思想解放和学术建设（六）：科学文化学：探寻科学的文化本性

《自然辩证法通讯》杂志走过的三十年，正是中国元科学研究迅猛发展的三十年。三十年来，《自然辩证法通讯》对于中国元科学研究的发展不仅起着见证和记载的作用，更是起着引领和推动的作用。如果说，《自然辩证法通讯》在20世纪80和90年代“关于自然科学的哲学、历史和社会学的综合性、理论性杂志”的定位，以及“科学哲学”、“科学社会学”和“科学技术史”栏目的设立，极大地推动了科学哲学、科学社会学和科学历史学在中国发展的话，那么，     

俄罗斯科学哲学的兴起

20世纪60年代以后,苏联辩证唯物主义研究出现了认识论转向,由此带动了自然科学哲学问题向科学哲学的过渡.作为世界科学哲学的"次生形态",俄罗斯科学哲学的兴起既是苏联哲学对西方哲学的回应,同时也是苏联马克思主义哲学整体发展的产物.     

跟踪前沿关注现实深化复杂性研究——全国复杂性与系统科学的理论、方法及其应用学术研讨会综述

由中国自然辩证法研究会复杂性与系统科学哲学研究会、清华大学科学技术与社会研究中心、西安交通大学人文社会科学学院等10个单位联合主办的全国复杂性与系统科学的理论、方法及其应用学术研讨会去年10月在古城西安召开。来自全国各地的五十多位专家、学者汇聚一堂，围绕着复杂性与系统科学的理论、方法及其应用进行了深入的交流与讨论，取得了许多建设性成果，深化了复杂性研究。现就这次学术研讨会的学术要点综述如下。     

失范须重建 关键在自律

学术领域一直是知识分子默默耕耘的“圣洁领地”，但是，由于社会的、经济的、名利的等原因，进入２０世纪９０年代以来，出现了严重的学术失范、道德滑坡现象。对此，不少有识之士痛心疾首，给予无情的揭露和鞭笞，笔者在这里无意对形形色色的失范现象和各种各样的非道德行为给予痛斥和批判，只想从学者自律的角度来谈一下这个问题。 学术失范有人认为是商品经济冲击的结果，但它难以解释在商品经济发达地区学术失范的水平远没有经济欠发达地区的水平“发达”？可见，学术失范主要是一个社会问题，是社会丑恶现象在学术领域的反映，是社会…     

论二、三十年代中国科学本土化探索及其局限

关于中国近代科学的本土化问题，是中国科学技术史研究中的重要问题。作认为在20世纪二、三十年代，中国近代科学的本土化探索已经开始。本对这一时期中国的科学本土化探索进行了历史的考察，指出了这一时期科学本土化探索所取得的重要成就；同时作又认为这一时期科学本土化工作又并未真正完成，本揭示了当时中国科学本土化探索的历史局限。     

二十一世纪中国学术繁荣之进路

步入千德年的门槛，沐浴在二十一世纪的曙光之下，沉酣在二十一世纪的春风之中，无疑是反思过去、展望未来的好时机。二十世纪的“尘埃”远不能说已经“落定”，但是二十世纪中国学术发展的脉络却依稀可辨。在旧世纪的上半叶，在清末民初的数十年间，伴随着社会的大变革和以民主与科学为主旨的思想启蒙运动和新文化运动，中国学术曾有过一段辉煌的时期：学派纷呈，思想攻错，大家辈出，宏论四惊。然而，好景不长。进人五十年代，在层出不穷的思想改造的高压和政治运动的冲击之下，中国学术日渐凋敝，并最终导致学园荒芜，畸胎徒生。这种怪现…     

试论二三十年代中国的科学团体与科学发展

20世纪二三十年代中国近代科学团体大量出现，由此形成了有效能的科研群体、加强了中国近代科学技术工作者之间的交流与合作，大大推动了中国近代科学研究的进展。科学发展的内在动力基本形成，它标志着中国近代科学研究的真正开始和近代科学在中国的确立。     

现代科学与数学—香山科学会议第148次学术讨论会

数学科学是研究数量关系和空间形式的一个庞大科学体系.它包括纯粹数学、应用数学以及这两者与其它科学的交叉部分,是一门集严密性、逻辑性、精确性和创造力与想象力于一体的学科,也是自然科学、技术科学、社会科学、管理科学等巨大智力资源.而现代科学,如信息科学、生命科学、材料科学、环境科学和能源科学等在其发展过程和前沿领域研究中,又对数学科学提出亟待解决的数学问题.这些问题的解决将促进现代科学和数学科学的共同发展.     

新中国成立后西方科学哲学的中国化:历程、问题与启示

西方科学哲学在新中国成立后大约经历了四个阶段的传播,在20世纪西方哲学东渐史上产生了不可磨灭的影响。在基本把握了西方科学哲学的基础理论与前沿动态之后,国内学者试图注入中国特色的元素,实现西方科学哲学的"中国化",它是抽象真理具体化、情境化的必然要求和必然产物。要形成中国特色或中国化的科学哲学,国内科学哲学界有必要加强中国哲学史学研究,从中获取思想资源;科学哲学研究主体的科学素养及对中国科学发展的了解需进一步提高;应形成既和西方科学哲学研究具有内在一致性又不同于西方的具有"特殊性"的科学哲学研究方式;摒弃对西方科学哲学研究简单的"路径依赖"与"等距离追赶",重视哲学研究中比较方法的运用。从研究主体而言,应尽早培育出一批拥有理论自信、具备足够自然科学知识积淀,且长于内在性哲学分析而又敢于"独立门户"的科学哲学研究群体。     

1932年之前俄罗斯（苏联）科学院研究科学史的旨趣

18世纪，俄罗斯科学院的科学家们为了思考自己所研究的科学问题而注意梳理学科的历史。到19世纪，历史学家为科学史研究增添了人文视角。俄罗斯科学院在1921年成立知识史委员会，该委员会的主席维尔纳茨基将科学史看作一个独立科学领域，提出了科学史研究的主要问题和方向，为俄罗斯科学技术史学科奠定了基础。1932年知识史委员会正式改为科学技术史研究所，实现了科学技术史学科在苏联的建制化。俄罗斯（苏联）科学院的科学史研究有自己的学术风格，如在20世纪20年代“知识史”框架下探讨科学、哲学和技术的发展，20世纪30年代初提出创造马克思列宁主义的知识史，为国际科学技术史研究做出了重要贡献。     

量子力学的启示

回首20世纪科学哲学的历史发展，其最为突出的特色之一，或许就是科学与哲学的交互渗透和融合，科学家与哲学家的共同影响和推进。比之于19世纪由黑格尔的思辨体系招致的科学家对于哲学的普遍反感或敬而远之，这一现象或倾向就尤为难能可贵，但导致这种现象或倾向的主要动因，则显然并非什么对于自然科学与人文学科、或是两种文化之间“联盟”的自觉意识，而是科学和哲学自身理论发展的现实需要。时势造英雄。20世纪初物理学革命风云际会，要求物理学家们突破经典的理论框架，去尝试重大的理论创新，去寻求适合于新的实验现象的概念和原理，…     

国内科学文化研究二十年(1990-2009)述评

国内的科学文化研究大致分为两个时期:20世纪80年代末90年代初到90年代末,从分散、零星和局部的科学文化研究发展到集中关注诸如科学精神和价值、科学与人文的关系等问题;20世纪90年代末到21世纪头10年,学者开始有意识、集中地进行科学文化研究并形成了各有特色的研究路径、方法、内容和观点。代表性的人物有李醒民、江晓原、吴国盛、冯晓楠、孟建伟、盛晓明、蔡仲等。科学文化研究的未来发展应在学术研究和大众传播的不同层面上界定科学文化的含义,在科学文化学学科的视域内展开工作。     

全国科学基础转移学术研讨会纪要

由中国自然辩证法研究会科学基础与信息网络专业委员会等单位主办的“全国科学基础转移”学术研讨会于2002年10月21-23日在浙江丽水市召开。中国自然辩证法研究会副秘书长张明国教授、科学基础与信息网络专业委员会主任金吾伦教授以及丽水市政府的领导到会并讲了话。来自全国各地的30多位学者围绕“新科学及其挑战”、“科学基础的表现”以及“科学基础转移与原创性”等议题进行了研讨。张明国教授在讲话中,在充分肯定研究科学基础转移问题的重要性的基础上,着重谈了以下几个相关问题并希望大家予以关注:①除了研究自然科学发展的基础以…     

论女性主义对科学的批判、重建及其反思

女性主义在20世纪60年代末70年代初介入科学领域，以其独特的性别关注打开一个崭新的文化视角。女性主义者从不同层面对主流科学进行了深刻的批判，揭露了其中的欧洲中心主义和男性中心主义偏见，进而建构女性主义科学。从女性主义一般概念入手，论述了女性主义对主流科学的批判和女性主义科学重建的构想，从中揭示了女性主义的科学观。     

20世纪我国自然科学基础研究的艰辛历程

中国传统文化中没有现代意义的自然科学基础研究。起步甚晚的研究工作又受到急功近利、科技混谈的政策影响，多年在似曾相识的压力下挣扎。时至今日，我国自然科学基础研究在某些方面还没有摆脱半殖民地的心理状态，严重影响着我国工业早日立足于自己坚实的创新成果。作为曾以一半科学生涯从事应用研究、并且始终坚持在第一线的自然科学基础研究工作者，作者以亲身所历，列举事实分析共和国成立半个多世纪以来基础研究政策的得失，以及目前仍然存在的弊病，为今后的科学史研究存照。将特别着重回顾近20多年来，第一线科学工作者和科技政策制定者、执行者之间的认识差距，以及这些差距的历史文化根源。     

近现代中国X射线物理学学术谱系研究

X射线物理学传入中国的百余年，对中国自然科学领域的知识传播、本土化和建制化产生了重要影响。对近代中国X射线物理学的学术谱系进行研究，可以从传承方式和传承内容的角度审视X射线物理学在中国的发展历程。通过绘制中国X射线物理学家谱系图，分析中国X射线物理学的谱系之源和谱系结构，可以管窥中国现代物理学研究体系的建制化过程，并进一步揭示学术谱系对于研究范式和学术声望传承的重要意义。     

以千年看百年——中国和西方的科学与社会

为真正理解科学的意义及其未来前途，必须了解科学与社会的相互关系。虽然这种认识早已成为业内学者甚至社会的一种共识，但有关科学与社会研究迄今还没有一个明确的分析框架。本文尝试也提出一个基于文化进化观的分析框架，并在一千年来中国和西方的科学与社会的讨论基础上评论了20世纪中国的情况。所得出的主要结论是：没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣，没有现代市场制度就不可能有技术的进步，不能在科学和技术领域作出应有的贡献就难以立足世界民族之林。