诗人的五个别称

诗仙唐代诗人李白诗风雄奇豪放,人称“诗仙”。诗圣明清文人把杜甫称为“诗圣”。叶燮的《原诗》中有诗名“诗圣推杜甫”。     

王维与禅宗

佛教自东汉传入中国,至隋唐而空前繁荣,艺术也不可避免地染上了佛之色彩,文人学士颇受影响,唐代就有所谓“诗圣杜甫,诗仙李白,诗佛王维”之说。     

李白与杜甫诗歌比较研究

后世敬仰的“诗仙”李白与“诗圣”杜甫是我国唐代的两位著名的诗人,他们为后人留下了许多不朽的诗歌。李白、杜甫的诗歌思想有着一致性,他们同样爱祖国、爱人民,关心国家的命运,关心人民的疾苦。本文主要从诗歌创作方法、诗歌风格、诗歌表现意象三个方面比较了李白与杜甫诗歌的不同。     

当牧神邂逅诗仙——论余光中和李白

余光中和李白,一个是诗人的浪漫,一个是浪漫的诗人;一个用诗歌构建理想的王国,一个以诗歌续写延绵的乡愁,两者内含相近的诗情气质、诗意才华。本文试图从诗情、诗艺以及余光中的四首李白造像诗着手,窥探“诗仙”李白和“牧神”余光中在艺术造诣与人格情操上的契合与差异。     

《静夜思》的数字游戏

被誉为“诗仙”的李白,有一首著名的诗《静夜思》,这首诗共有20个字,恰好组成了下列两组算式:床前=明月 光。疑是=地上×霜,举头 望=明月,低头×思=故乡。     

湖南省安全文化建设研讨会剪影

“才饮长沙水，又食武昌鱼。” 武汉曾经是终结中国封建统治的“首义”之地，在这里，一代诗仙李白曾登楼赏月、品菊题诗；在这里，一代伟人毛泽东曾横渡长江、极目楚天舒：今天，来自湖南省安监、煤监系统的同志共描安全文化建设发展蓝图，明天，我们将携手同心把湖南省安全文化建设推向高潮!     

浅议杜甫诗歌的血色浪漫

提到浪漫主义诗人，人们不自觉的想到的是诗仙李白，但对杜甫诗篇的研究让笔者感觉杜甫的浪漫主义更有一种感天动地的气魄和力量，一如他自己所言，有一种“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的气势，一种“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的力量。     

三杯拔剑舞龙泉——李白与体育

李白(701—762年)字太白,杜甫赞“李白斗酒诗百篇”。又有“谪仙”、“诗仙”之美称。李白不仅是唐代伟大的诗人,又是剑和剑术、旅游、登山、狩猎等体育活动的爱好者。十五好剑术李白少年时就学习剑术,自述“十五好剑术,遍干诸侯”(《与韩荆州书》),“少年学剑术,凌轹白猿公(《李太白全集卷四》),“顾余不及仕,学剑来山东”(《卷十九》),“忆昔作少年,结交赵与燕,金羁络骏马,锦带横龙泉”(《卷十五》),诗人少年时代是一位骑     

何处散发异扁舟

“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”一卷,一舟,一壶冷酒,一位高高瘦瘦的文人。朦胧中,诗仙李白吟着诗,在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟,悠悠地驶向历史深处文学的长河……我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空,心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”,然     

浅论李清照词的艺术表现特征

被誉为“婉约之宗”的李清照在历史上得到过极高的评价,有人甚至把她与诗仙李太白相提并论。李清照以女人独特的心态、情绪和感触来真切地描述同代女性的情感生命,达到了同代男性所无法达到的艺术层次,其婉约清新的风格,含蓄蕴藉的方法以及遣词用字方面的精心锤炼,都是十分出色的。     

儒释道与唐诗宋词

儒释道与唐诗宋词赖丹东方文明的内核是中国儒释道文化传统的绵延和拓展，被誉称为东方文艺宝库的璀灿明珠斐声海内外而又辉煌世界的唐诗宋词，继承和发展了儒释道源远流长的世泽和影响，更是无庸置疑的了。唐朝的伟大诗人被誉称为“诗仙”的李白，原有相国之才，经天纬地...     

重庆诗仙太白酒业集团营销渠道博弈分析

本文对重庆诗仙太白酒业集团的营销渠道构建进行了科学的分析及研究,并运用博弈理论的相关知识得出总的销售渠道利润在合作博弈时比非合作博弈大的结论,及总利润的协调分配方案．从而为重庆诗仙太白酒业集团构建合理的营销渠道提供了数学理论依据．     

巴蜀文化对李白诗歌艺术风格的浸润

唐朝是中国历史上一个强盛的王朝，诞生了一代文学巨擎——“诗仙”李白。在唐朝文学大家中，李白的诗歌独树一帜，风格独特。李白出生、成长的地方——四川绵阳江油青莲属古巴蜀地区。巴蜀地区所孕育的巴蜀文化是中华文化中的一朵奇葩，李白自小受到巴蜀文化的浸润，其独特的诗歌艺术风格不可避免地受到巴蜀文化的影响。本文试以地域文化为切入点，探讨巴蜀文化与李白诗歌艺术风格之间的关系。     

在辩论中领略诗歌的意境美

课前我再次收集了许多李白的诗来品味。我意外的在网上发现，写庐山瀑布的诗人举不胜举。可李白的《望庐山瀑布》乃千古绝唱。虽后人有很多写此瀑布，都无人赛过这位诗仙。其中一位名叫徐凝的诗人也曾冒胆写过一首《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”然而他遭到了北宋大文豪苏轼的“洗刷”。为此，苏轼还写了一首《戏徐凝瀑布诗》：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”让人觉得妙趣横生。     

此看李白亦非仙

李白的博学多才、匡时济世之志令人敬慕,他的命运多舛、壮志难酬又让人悲叹。人们为李白的诗中豪情与洒脱而沉醉,却往往忽略了他作为丈夫、父亲这样平凡的人生角色内心的挣扎与悲苦。换个角度看李白,诗仙的光环悲情了许多。     

论容美田氏土司诗人群对唐诗的接受

容美土家田氏土司诗人相当尊崇唐诗。他们或尊诗仙、学诗鬼、模义山;或模范边塞诗、拟作闺情体、寄情山水田园。这些土司诗人群对于唐诗的接受,与汉文化中心论、晚明时代文学思潮影响、土家文化与汉文化的共同性、土司诗人自身个性与遭遇有着密切关系。     

江油:孕育旷世诗仙的灵山秀水

口吐天上文,迹作人间客!这是晚唐诗人皮日休的诗句,极力盛赞以诗仙谪仙闻名于世的大诗人李白。言其诗浪漫飘逸,犹如天籁之音;言其人豪迈洒脱,好似天外来客。而孕育这位旷世诗人的故乡则是四川江     

为国为民侠之大者

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。……一首《侠客行》,高歌了诗仙李白拯危济难、用世立功的豪情,从此世间又多了一首侠士的绝唱。白驹过隙,日月如梭,倏然间     

《独坐敬亭山》的认知解读

认知语言学着重阐释语言和认知能力之间的关系,它主张从人的认知角度去研究语言。以认知语言学理论为基础,从图形—背景、意象图式和概念隐喻三个视角对诗仙李白的五言绝句《独坐敬亭山》的认知文体分析实例证明：认知语言学理论对汉语文本具有解释力和可行性。     

我本楚狂人,凤歌笑孔丘——试论李白狂放的艺术个性

唐代诗人李白以其狂放不羁的诗歌、言论和行为而被当时的人们称为＂狂人＂。笔者以诗为史、以史为据,通过赏鉴李白的浪漫主义诗歌和特立独行的作为,深刻地剖析了诗人的＂狂＂与其仕途的坎坷、不朽的诗作之间的辩证关系。再现了一代诗仙的横溢才华,以及蔑视权贵,追求自由、平等和个性解放的博大胸怀。