三峡工程的地震灾害防御研究是卓有成效的

 《科技导报》1999年第5期刊登了鲁家果署名文章《三峡工程宜放慢进度、控制规模、适时调整》(以下简称“鲁文”).鲁文在第2节“三峡工程的风险绝不能低估”中论及了地震灾害问题。     

《长笛赋》“哀姜”考辨

对《文选》所收东汉马融《长笛赋》中“哀姜”的注释 ,有鲁哀公夫人、鲁文公夫人两说 ,在《左传》中鲁庄公夫人亦称“哀姜”。结合版本差异、人物生平及《长笛赋》中具体语境 ,认为《长笛赋》中“哀姜”是鲁文公夫人     

格物致知三峡工程

<正>《科学世界》2011年第9期曾刊登"聚焦三峡"专刊,科学、理性又浅显易懂地系统介绍了长江三峡工程的历史背景、论证过程、综合效益、兴利除害和生态环境效应,加深了读者和社会公众对三峡工程的认识。时间又过去了5年多,三峡工程已蓄水运行13年,实践证明三峡工程已全面达到了论证和设计的预期目标。三峡工程是人类在世界第三大河流上的巨大造物活动,必然引起国内外的广     

刊首语

春天过去，初夏到来。本刊２００ｌ年第３期就在这时和读者见面了。 三峡库区的移民问题是关系到三峡工程成败的重大问题，本期发表的蒋从伦写的《用移民条例规范移民行为》一文，对新颁布的《长江三峡工程建设移民条例》的各个方面都作了深刻的分析，有助于人们领会新移民条例的精神，有助于作好当前的移民工作。 本期发表的周兴茂写的《三峡文化、巴文化与土家文化》、蒋先伟写的《“吴郎”为杜甫女婿考辨》、汪斌写的《企业电子商务策略探讨》、祁俊生写的《现代科技革命与经济的关系》、况长清写的《浅析邓小平“解放思想、实事求是”论…     

刊首语

随着时光的飞轮把我们带向2001年岁末，本刊2001年第6期也按期与读者见面了，并力争为本刊第17卷划上一个圆满的句号。本期“移民专题”中《开发性移民基本法律原则研究》不仅着眼三峡库区百万移民的法律现实问题，而且力图从法理的角度提升出移民法律体系的一般规律，或许从这里会升华出超越三峡工程本身的“三峡学”的学术成果。“三峡旅游”既是三峡地区独特的资源，     

关于《胡风笔名杂录》的补正

吴晓明同志的《胡风笔名杂录》(《上海师大学报》1985年第1期)系统整理了胡风的笔名资料,这里再作几点补充:一、《杂录》遗漏了“孟林”、“秋明”两个笔名。笔者所见,胡风曾在《文学》月刊第5卷第5号上,用“孟林”一名发表了《錶》(书评)、《田园交响乐》、《诅咒翻译声中的译文》三篇作品。近读黄源的《左联与〈文学〉》(载《新文学史料》1980年第1期)一文,写有“谷非化名为胡风、孟林、马荒继续为《文学》撰稿”一语。可见,“孟林”是胡风曾在一段时间内署用的笔名。《文学季刊》第2卷第3期(1935年)刊登的《“七年忌”读后》,胡风署名“秋明”,此文后收入《文艺笔谈》。     

对马克思恩格斯著作中“社会主义”和“共产主义”二词的若干考辨

对马克思主义经典作家笔下的“社会主义”、“共产主义”二词的含义进行系统和全面的考察,有助于深入研究和准确地理解马克思主义的社会主义学说。“社会主义”、“共产主义”二词含义的历史演变恩格斯在1888年和1890年分别为《共产党宣言》英文版和德文版写序言时说过相同的话:在1847年,社会主义是资产阶级的运动,共产主义是工人阶级的运动。(参见《马克思恩格斯全集》第21卷第408页;第22卷第68页。以下引《全集》只注卷数、页数)1891年,他在《德国的社会主义》一文中说:《共产党宣言》的发表标志着工人运动和科学社会主义理论的“融合”,“1849年欧洲革命失败后,德国的社会主义只能秘密地存在。只是在1862年,马克思的学生拉萨尔才重新举起社会主义的旗帜。但是这已经不是‘宣言’中的大无畏的社会主义了”(第22卷第288     

社会主义文艺百花园的一朵新花——谈社会主义时期的悲剧文学

两年多来,文艺战线推倒了“四人帮”设置的“文艺黑线统治”的枷锁,大胆解放思想,敢于正视现实生活,勇于实践,创作了一批象《伤痕》(《文汇报》七八年八月十一日),《班主任》(《人民文学》七七年第十一期)、《于无声处》(《文汇报》七八年十月二十八、二十九、三十日)、《神圣的使命》(《人民文学》七八年第九期)等好     

刊首语

阳春三月,春光明媚。在这美好的季节,本刊2001年第2期和读者见面了。三峡工程百万移民是一道世界级难题。只有正确处理三峡库区移民实践中遇到的一系列矛盾,才能有力地推动库区移民工作。卢光明、蒋从伦写的《正确处理八个关系 推动库区移民工作》、毛天伦写的《三峡库区城镇迁建中的主要问题及对策建议》、吕兴霞、裴家常写的《三峡工程重庆库区移民环境容量研究》,都对当前库区移民中遇到的一些实际问题进行了有益的探索,提出了解决办法,可以供政府有关部门参考。区域主体的确立是经济区域有效运转的前题。唐苏南写的《论三峡经济区…     

评“民国以后制造甲戌、己卯、庚辰三脂本的书贾”

1991年8月,南京欧阳健先生在贵阳纪念程本《红楼梦》刊行二百周年学术讨论会上发表了标新立异的新说:“甲戌本”(《脂观斋重评石头记》)是刘铨福伪造的;“脂观斋”是刘铨福的化名;胡适以来所有的红学家全上了当,无一幸免。 此论一出,立即有林晨先生撰文评论,誉为“震撼红学的新说”(《中国图书评论》1992年第5期)。当然也有人反对,例如《红楼梦学刊》1993年第3期就集中发表了刘世德、蔡义江、宋谋瑒、杨光汉、唐顺贤等几位先生的论文,以致被张训先生在《红搂》杂志1994年第1期认为是“围攻。”总而言之,欢呼也好,“围攻”也罢,欧阳健先生的“新说”确实引起了