初中英语教师专业素质培养研究

初中英语教学质量的提升与教师专业素养的提升密切相关。提升教师的专业素养，要从三个方面进行努力：一是要让教师在竞争中不断发展；二是进行专业课程改革，提升教师专业水平；三是要加强在职培训，提高在职教师的教学能力和水平。     

浅谈声乐教师自身素质

一名优秀的声乐教师不仅要具有良好的嗓音素质和发声条件，歌唱方法，而且要有丰富的教学经验与良好的素养。     

试论教师信息素养的提升

在当今信息时代中，中国教师教育已经进入了一个从数量满足向质量提高转变的历史新时期，教育目的是培养出社会需要的具有良好信息素养的、能快速掌握新知识的人才。而要提高学习者信息素养，首先要提高教师的信息素养，因此在教师教育中对信息素养培养的研究显得尤为重要。     

提高专业素养 提升自身价值

教育是立国之本，教师被赋予了重任。要想做一名合格的、有所成就的教师，实现自己的人生价值，必须坚持终身学习的观念，努力提高自己的专业素养，不断开拓学科知识的外延，做艺术性、学者型的教师。     

浅谈中学教师应具备的信息素养

在信息化社会下，计算机技术、多媒体技术、网络技术越来越多地运用到了社会生活的各个领域，新时期的教育教学工作更加离不开上述技术，这就对教师提出了更高的要求，具备一定的信息素养已经是一位教师不可或缺的条件。因此，教师要有以下信息素养：敏锐的信息意识、基本的信息知识、起码的信息能力和应有的信息道德。     

试论教师信息素养

教师信息素养是一种以获取、评估、利用信息为特征、传统与现代文化素养相结合的科学文化素养,主要包括基本信息素养、多媒体技能、网络运用能力、学科课程整合能力等。提高教师信息素养是改善教师知识结构、全面推进素质教育的要求,也是适应教育改革和信息社会发展的要求。社会各方面要共同努力,转变观念,采取措施,为提高教师信息素养营造一个良好环境。     

论教师素养新内涵——来自基础教育课程改革的挑战

从2005年秋季开始，基础教育课程改革在全国范围内全面铺开。对于广大中学教师来说，这无疑是一种巨大的挑战。要想使基础教育课程改革取得预期的成果，广大教师就应该具备与基础教育课程改革要求相适应的素养。基础教育课程改革赋予教师素养的新内涵包括现代教育理念、创新的意识和能力、现代信息素养、课程意识和课程能力、教育研究的意识和能力及反思能力等六个方面。     

如何提高语文教学中的“语文味”

要提高语文教学中的“语文味”，首先要净化语文课堂，其次是提升教师素养，最后是重视师生情感的共鸣。     

新时代高校思政课教师的核心素养及其提升路径

现代信息技术的发展和应用推动着高校思政教育的变革与创新,高校思政课教师核心素养在提升中面临新的要求。新时代高校思政课教师要具备过硬的政治素养、扎实的业务素养和高尚的道德素养。高校思政课教师核心素养在提升过程中还存在着现实问题,部分高校对数字教育时代提升教师核心素养的认识不足、思政课教师自身对提升核心素养重视程度不够。要解决这些问题,高校需要科学规划培训机制、优化数字化平台建设,教师必须从政治、业务、道德三方面不断提升核心素养。     

高职院校教师的信息素养及培养

21世纪的今天，信息素养成为了衡量一个人综合素质的高低的重要标准，教师作为学生的指导者，掌握信息素养是必须的。本文从信息素养的定义和教师信息素养的现状出发，分析了高职教师掌握信息素养的紧迫性，总结了培养教师信息素养的途径。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。