新商科背景下一体化推进"专业思政"与"课程思政"建设的路径探索

技术创新和社会变革给商科教育带来一系列新挑战.首先,从应对人才培养挑战、深化专业内涵建设和共享思政教育资源3个方面探讨新商科背景下一体化推进"专业思政"和"课程思政"建设的必要性.其次,提出将挖掘专业课程的思政元素、推进思政元素的有机融入和提升专业教师的育人能力作为新商科背景下一体化推进"专业思政"和"课程思政"建设的着力点.最后,探讨新商科背景下"专业思政"和"课程思政"一体化实施的路径,主要包括:明确人才培养目标,促进思政教育与人才培养的有机融合;打造"课程思政"的"金课",推进"专业思政"与"课程思政"一体化建设;推进产教深度融合,构建校内教学与校外实践的育人平台;实施网络"课程思政",形成线上与线下协同的立体育人环境.     

高校"课程思政"开发利用河南红色资源的路径探究

"课程思政"是当前高校思想政治教育的重要途径,把"课程思政"的支撑元素有机地融入高校的专业课教学中,才能确保各类专业课教学与思想政治理论课教学同向同行、协同并进.本文结合当前高校开展"课程思政"的实际情况,提出开发利用河南红色资源,使之成为"课程思政"的重要支撑元素,并探索该元素融入高校专业课教学活动有效路径.     

浅析民族高校思政教育融入研究生专业课程的路径

民族高校研究生专业课程教学过程中,如何将思政元素与专业课程有机融合,是实现立德树人根本任务、培养高素质民族人才的有效途径.打造一流的研究生导师队伍,提升研究生导师的政治素质、道德修养、专业功底、个人魅力;打造课程思政示范课程,以研究生课程思政示范课程为标杆,梳理专业课程中的思政元素,将思政教育融入其中;探索和实践知识传授与价值观塑造相结合的有效路径,将思政教育高水准地融入研究生课堂教学,是实现研究生专业课程与思政元素融合的有效路径.     

高校英语专业课程思政的教学实践研究——课堂话语分析的视角

高校英语专业课程思政的教学实践是以课堂话语为媒介,教师和学生共同诠释思政意涵、构建价值理解、达成理性共识的过程.分析英语专业的12节课程思政课例,梳理教师在课堂话语中融入的高频思政元素,构建了涵盖人文情怀、家国情怀、个人品格和科学观的思政元素框架图.教师运用以互文性为前提的互动、意义协商和突显信息焦点的课堂话语策略,形成"对话—理解—共识"的课程思政教学路线,将思政元素有机融入英语专业教学实践中.未来高校英语专业教师需要提升挖掘思政元素的能力,以价值引领为基本,掌握并拓宽将思政元素融入专业教学的话语策略.     

电磁学课程思政的探索与实践——以线上线下混合式教学为例

为落实高校"立德树人"的育人理念,我校电磁学教学团队对该课程融入思政元素进行了深入的探索与实践.团队教师多方面构建思政建设基础、深挖思政元素,通过线上线下混合式教学中"课前思政引领,课中思政实施,课后思政强化"的路径,将思政教育全程隐性渗透在教学过程中,实现全程育人的目标.     

方剂学课程思政元素有效融入教学设计的构建

在新时代"三全育人"方针的指导下,"课程思政"不断融入专业课,不仅是一种新的教育理念,而且是一种新的教学思维方式,要求全课程都将思政教育渗透入教育的全部过程.中医学各类课程要与思政理论课形成协同效应,实现"立德树人"的教育目标.本文旨在挖掘《方剂学》课程中的思政元素,并融入教学设计中,在讲好中国故事的同时,不但可以使学...     

高校课程思政的探索与实践——以课程思政视域下专业课教学为视角

本文简略阐述了课程思政的内涵,从实现以人为本以及发挥实践平台价值两方面内容着手,分析了在师范院校专业课程教学中融入思政元素的意义,并提出了几点基于课程思政的专业教学策略,如探讨思政元素融入原则、推进"课程思政"改革、定期组织开展教师培训活动、细化元素融入流程、打造实时互动平台,以最大限度扩大思政育人工作开展的实效性.     

"高级德语"课程思政实践探究

基于课堂实践提出"高级德语"课程教学要顺应思政课程到课程思政的改革,坚持知识传授与价值引领相结合,秉承教师为引导、学生为中心的理念,围绕课程主题开拓思维,挖掘思想政治教育元素,根据课程特点和学生能力、兴趣等因素巧妙地将社会主义核心价值观的精髓要义融入多样化的课堂教学之中。在提高大学生专业知识水平的同时,也在潜移默化中增强他们缘事析理的能力和思想政治意识,进而在高校思想政治工作中充分发挥本专业课程的思政教育作用。     

“思政”元素融入学前教育专业舞蹈课程的实践研究

新时代,高校培育合格的社会主义接班人有了新的要求,立德树人需要贯穿教育教学始终。习总书记在全国高校思想政治工作会议上特别强调"把思想政治工作贯穿于教育教学全过程"。该文从"思政"元素融入学前教育专业舞蹈课程的现实意义出发,分析当前"思政"元素融入学前教育专业舞蹈课程的现实困境并从实际出发,探索"思政"元素融入学前教育专业舞蹈课程的教学新模式,将专业课程技能和思政育人科学结合,确保在提高教育教学质量的同时实现全方位育人的目标。     

思政元素融入专业基础课《材料科学基础》路径的探索与实践

将思想政治元素融入专业课的教学中,是实现"以人为本,积极服务学生成长成才,促进学生的自由全面发展,培养社会主义的合格建设者和可靠接班人"的高校思政教育价值的现实课题。该文以《材料科学基础》专业课为例,探讨了该专业课中思政教育开展的必要性,并且针对该课程思政元素融入点多的特点,从教师自身、课堂教学和课外作业3个方面提出了具体举措。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。     

灾难中的“国族”与“族群”

通过5·12汶川大地震救援进程的推进案例,分析了国族与族群在具体情境下的转换规则,并探求其中的文化蕴含。     

历史地解读"我们"与"自然"

"我们"与"自然"的发展经历了这样的里程:1)"我们"与"自然"的浑然.在人与自然关系的处理上带有朴素的和谐性质,人与自然处于一种"感性的和谐"状态之中.隐含有"自然性的人类中心"思想.2)"我们"与"自然"的分裂.在人与自然关系的处理上带有改造、控制自然的性质,表现为"征服性的人类中心主义".3)"我们"与"自然"的和谐.这是一种"理性的和谐".在人与自然关系的处理上带有创新的和谐性质,追求一种"共荣性的人类中心"价值观念,在此达到主体与客体,人与自然的高度统一.这也是可持续发展理论所体现和追求的.     

Tenor和vehicle的译名问题

调查发现,修辞学上的tenor和vehicle在文献中的译名比较混乱.原因有二:译者不了解汉语中已经存在现有的名称;常用的非专业性英汉和汉英词典均没有收录tenor和vehicle的修辞含义.因此认为,tenor和vehicle的译名宜统一为"本体"和"喻体";译者有必要提高汉语水平,以便在需要时能随时调动母语中现有的表达方式;一些大众熟悉的常用术语应该被收录进常用非专业性英汉和汉英词典.     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。     

"网络成瘾"与信息"节食"

"互联网成瘾症"(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息"节食",最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策.     

论刘备的“仁”与“泪”

“宽仁长厚”是刘备人物性格的最大特征之一,也是历代读者喜爱这一人物的原因所在。与此同时,刘备在完成这一心历路程中所借助的工具和手段,也是对哭与泪的高超运用。在这一点上,他与曹操有着迥然的不同,在对比中剖析枭雄与奸雄不同的情感表达方式及起因,可以为准确解读《三国演义》,把握典型环境中的典型人物提供新的视角。     

"转发锦鲤"和"网络迷信" ——基于移动互联视角下"锦鲤"现象考察

作为2018年的年度词汇,"锦鲤"在社交网络上受到了广大网民的追捧。通过分析"锦鲤"现象的成因和公众"转发锦鲤"行为产生的心理机制对这一传播现象进行考察。研究认为,"转发锦鲤"行为的心理基点在于人们对于美好生活的向往和对生活压力的拒斥。同时,随着后现代文化的兴起,宏大叙事的逐渐衰落拉近了人们同信仰对象的距离",锦鲤"文化便是由此衍生出的一种表现形式。资本的推动和对"锦鲤"形象的构造也在"锦鲤潮"中起到了不可忽视的影响。在多重合力的共同作用下",锦鲤"现象引发了一场公众的集体狂欢。