含泪笑看“人生相”——比较张天翼、蒋牧良讽刺小说的创作风格

张天翼、蒋牧良的家庭出身、个人经历不同,他们的讽刺小说在讽刺对象和手法的选取上,也就各有特色,从而导致俩人创作风格的差异:张天翼明快、冷峭、尖刻,而蒋牧良诚挚朴实、诙谐中见尖峭。     

两种“技术创新”之比较——以近现代技术和传统技术为视角

由于文化背景的不同使得近现代技术创新与传统知识的技术创新属于不同性质的事物,两种技术创新无论是概念和属性上,还是两种技术创新在本质特点、创新模式、发展趋势上都有着本质的区别,应当采用不同价值取向的法律制度对二者分别进行调整和保护。     

应用“虚功原理”解题的两种计算方法之比较

<正>在理想约束的质点系中,应用虚功原理解决平衡问题比用刚体平衡方程解题往往简便许多,因为前者不必考虑约束反力作功,这样,就为那些约束反力不易确定的题目避免了许多麻烦。但是,应用虚功原理解题时,初学者常因虚位移的方向判断不对而使解题失误,或为虚功的正负如何确定而犯愁。     

开放式与封闭式两种投资基金之比较

目前我国设立的投资基金均属于封闭式投资基金，封闭式投资基金有自身的机制缺陷，同时在实际运作中也暴露出不少问题。开放式投资基金具有机制灵活、行为理性、防止“内部人控制”、降低折价率等明显的优势。世界基金业发展的历史表明：选择开放式投资基金是基金业发展的主流。     

十八大两个“翻一番”与邓小平“两个翻两番”之比较研究

通过对十八大两个翻一番与邓小平两个翻两番的比较研究,认为:虽然两个翻一番与两个翻两番的提出目的是相同的,但实现两个翻一番的现实条件,无论是在生产要素、科学技术条件还是制度问题上都与两个翻两番时大不相同,两个翻一番更注重质的要求,体现了以人为本的科学发展理念。因此,只有对中国目前现状清醒认识和科学定位,才能正确决策,促进新的、快速、可持续增长,保证十八大提出的两个翻一番宏伟目标的顺利实现。     

“中体西用”与“体用不二”──近代两种中西文化结合模式之比较

近代中西文化交流史上曾存在两种差别甚巨的文化结合模式即中体西用与作用不二。"中体西用"是第一个处理中西文化关系的方法，但它不是贯穿中国近代史唯一处理中西文化关系之方法模式，也不能简单地称之为"符合中国国情的进步思想"；"体用不二"承继了"中体西用"的合理内容，它是适应变化了的社会历史而产生的优于"中体西用"的文化结合模式。     

“欧化”与“归化”两种翻译倾向的比较研究

名著复译的现象十分多见,因而对不同名著的译本进行比较研究十分必要。郝运、罗芃两位资深翻译家,其译法分别代表了欧化和归化两种翻译倾向。本文将他们所译的司汤达名著《巴马修道院》的第三章作为考察对象,从称谓、心理描写、句法三方面比较他们的翻译态度和翻译方法的不同。     

“博物馆化”说与“游魂”说——对两种儒学困境观的比较和反思

1960年代美国学者列文森提出的儒学“博物馆化”说认为传统的儒学不仅仅在知识理论上已经无法为现实提供解释和指导,同时也失去了作用于现实社会的能力。列文森认为儒学的“博物馆化”是儒学人文精神与现代工业社会之冲突导致的必然宿命。余英时20世纪80年代提出的儒学“游魂说”则重在反思当代儒学研究与现实生活脱离,从而导致了儒学仅仅成为知识理论化的存在。儒学的人文精神并不与现代工业社会存在根本冲突,恰恰相反,儒学人文教化的精神适足以为解决社会分工带来的异化问题提供文化资源。儒学的复兴必须是学术理论层面的突破和社会文化生活的建设同步进行。     

邓小平两篇“宣言书”之比较

邓小平在1978年中央工作会议上所作的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话和1992年的南方谈话，是我国改革开放和社会主义现代化建设进程中解放思想的两篇“宣言书”。两篇宣言书的相同之处主要表现在：它们都诞生在中国向何处去的重大历史关头；它们都面临着对前进道路的抉择；它们都是解放思想、实事求是的典范。而它们的不同之处不仅表现在形式不同，还表现在所针对的对象不同，历史作用不同。     

两种知识产权保护措施——美国“337条款”与“特别301条款”的比较

美国是我国最重要的贸易伙伴并且其贸易体制高度立法化,在中关知识产权争端中,很有必要对其经常援引的“特别301条款”和“337条款”有所了解。本文比较了这两项条款的内容、立案程序和危害性并进而得出与“特别301条款”相比,“337条款”的应诉难度更大,危害性更严重。最后分析了美国对华越来越多地由利用“特别301务款”转向“337条款”的原因．希望我国出口企业在今后应对过程中能够有的放矢。     

两种课程目标的比较——现代与后现代

通过对现代与后现代课程目标的特征进行阐述和对比分析,辩证的指出二者优缺点,认为后现代主义课程目标理论对于我国基础教育中课程目标的设置有一定的启发意义。     

浅析汉诗英译中“韵与象”两种文体风格取向

在汉诗英译中,传统上一直存在着两种翻译风格--韵体翻译和自由体翻译。两种翻译风格不同,争论也十分激烈.本文试图从两种翻译策略所注重的不同风格入手,首先指出两者各自不同的文体学特征,即韵律和意象;其次对韵律和意象进行文体学定义和比较;最后通过具体实例分析两者的差异,指出两者在翻译中所采取的价值取向的优缺点所在,从而使读者对这两种不同的翻译风格有着更深入一步的了解。     

东、西方两位“另类”作家——曹禺和劳伦斯人生哲学观之比较

在文学史上，中国大作家曹禺和世界大文豪劳伦斯被一些人认为是两位“另类”的作家。他们归属于完全不同的文学阵营，而且文学追求、创作方向等也相去甚远。一直以来，很少有人关注他们之间诸多的可比性。而排除一切主观偏见与干扰对他们进行深度审视时，便会发现他们人生哲学观之间的一些内在关联及其悲剧意识上的超越性。     

“北美萍踪”连载之七 汉城的微笑

从温哥华飞到汉城熏好像一路上都是黑夜。好在每个人眼前都有一个可以独享的小电视。我看完了三个最新的好莱坞故事片后熏发觉周围突然安静下来。抬起头熏见人们无声地拾起自己的行李熏慢慢朝舱门挪动。人影中熏一顶极传统的朝鲜男式插着羽毛的尖顶宽檐礼帽攫住了我的视线。这种帽子还是许多年前过节时在丹东的街上熏或是在电影里见过。霎时熏我意识到自己已身在韩国国境了。来接我们的是两个韩国小伙子。一辆豪华型“现代”载着我们驶向城区。汉城坐落在一个美丽的盆地中熏周围是层层山峦熏一条汉河横穿过市中心。4月的天气已使人感到有些…     

超写实与大写意——解析新彩瓷画中的两种风格

新彩瓷从清末发展至今,风格多样,其中超写实与大写意两种风格相伴其发展始终,形成各自演变轨迹和特征,这两种截然不同风格的长期并存有着复杂的内外因素。     

矩阵的秩的两种常用求法之比较

矩阵理论是线性代数的主要组成部分,也是解线性方程组的理论基础。求矩阵秩是矩阵理论的一个重要内容。求矩阵秩有两种常用方法:一种是用初等变换的方法;另一种是用矩阵的子式的方法。两种方法比较,结论是:用初等变换的方法优于用子式的方法。     

“梦”与“花”：顾城和海子诗歌创作之比较

“梦”与“花”，分别是顾城和海子诗歌文本中重要的意象。在“梦”的世界里，在“花”的掩映中，深藏着诗人的心灵追求和精神渴望。顾城在他的“梦境”中表达了对“未来”和“远方”的追寻，而海子诗歌的“花朵”开放在“返乡”的路途，“回望”和“留守”是他的精神姿态。顾城用“梦”建造了一个“童话世界”，海子则用“花”营造了一个“神性世界”，他们诗歌的书写方式就是他们生命的书写方式。“梦”与“花”，和他们所生活的现实语境分别构成一种“对抗”和“超越”关系。     

“爱国者”和他的“勇敢之心”——梅尔·吉布森主演的两部影片相似处比较

深获好评看似完全不同的影片《爱国者》和《勇敢之心》,是除了均由梅尔·吉布森主演外还有着诸多相似之处的两部电影.《爱国者》中的本杰明·马丁和《勇敢之心》中的威廉姆·华莱士原本都是坚定的和平主义者,在遭受了因英军的残暴而失去亲人的打击下,都不得不拿起武器踏上了为自由而战的沙场,最终也都为自己的祖国摆脱英国的殖民统治而获得自由和独立作出了重要的贡献——他们都是具有一颗“勇敢之心”的真正的“爱国者”.     

“无我之境”与“有我之境”——简析中国古典诗歌中“天人合一”思想的两种表现方式

我国主流哲学在天人关系中强调的是天与人的和谐。中国古典诗歌中,“无我之境”的山水田园诗与“有我之境”的抒情诗,以感性的美的形式,将这一思想形象地体现出来,从中窥探“天人合一”思想与中国古典诗歌之间的密切关系。