论新时代个人与社群良性互动构建的可能性——基于个人主义与社群主义的哲学思考

个人主义与社群主义是当今西方政治哲学主流的两大门派,在哲学方法论上表现为二者的对立,集中在哲学主体性问题上表现为对个人与社群关系的不同侧重,个人主义强调以个人为中心基础上处理个人与社群的关系,而社群主义则强调以社群为中心基础上处理个人与社群的关系。面对新时代市场视域下基于个人主义与社群主义关系的哲学思考,有助于在新时代为正确认识和处理个人与社群的关系提供新思路,对于实现现代化过程中个人与社群的良性互动具有重要的启示和借鉴意义。     

个人观与现代性意识的关联

现代性话语与个人观有着内在的关联.一方面,从西方思想家对现代性的论述来看,黑格尔所确立的主体原则(个体原则)成为现代性的基本原则,现代性的发展过程是个体化的过程,个人观是考察现代性发展的基本视角;另一方面,从西方思想家对个人观("个人主义")的论述来看,可以得出类似的结论:"个人主义"是西方现代性发展的一个核心原则,西方现代的个人观在"个人主义"学说中得到了清晰地表达.大多现代西方思想家对"个人主义"有自己的界定,尽力与利己主义区别开来,不把个人看作惟利是图的主体,强调现代个人是独立的、自主的、谦卑的主体.     

个性解放与女性解放的“接合”——重论胡适的“易卜生主义”及其性别政治

胡适冲破“人的依赖关系”的个性解放，是当时青年的共同追求，也是启蒙运动的中心议题。他认为须使个人有自由意志。须使个人担干系、负责任。胡适通过张扬“个人主义”的话语策略，把女性解放吸纳入个性解放的要求中，明确将个人主义树立为女性解放的指导思想。宣传“努力做一个人”的理想，以超越和替代原先女性解放话语中“贤妻良母”的目标。在他看来，精神的觉醒和自由意志的显现，是女性解放的关键。所以会特别突出女性获得主体性的瞬间，比如“出走”。     

谈师范生的合作意识培养

<正> 市场经济对人的一个明显的要求就是平等的竞争能力。由此有的人便误认为在市场经济条件下,人与人之间只有竞争而没有合作。所以,人们更多地注重强化竞争意识,淡化合作意识;更多地突显以个人为中心的社会价值,追求个人幸福、体现个人价值、实现个人臆想等,往往忽视社会群体的价值取向,忽略社会规范的作用。我们的学生特别是师范生如果不摆正个人与集体、个人与家庭、个人与国家、个人与社会的各种关系,克服极端个人主义将给社会的发展,乃至几代人的成长带来什么?培养师范生的合作意识是一项功在当代利在千秋     

体育运动中团队精神与个人主义价值观协调发展研究

本文采用文献资料法、访谈法和逻辑分析法,从团队精神与个人价值观的关系角度入手,对体育运动中团队精神与个人主义价值观的关系协调发展进行研究,研究表明应协调好队员个性与团队共性的关系;尊重个人主义的适度表现;注意对团队精神与正确个人主义价值观理念的渗透教育以及培养团队共同的目标感。     

从漫画电影解读美国式个人英雄主义——以电影《黑暗骑士崛起》为视角

电影是一个国家文化的载体，宣传其文化和人文精神。以超级英雄为核心的好莱坞漫画电影传播着美国文化，宣扬着美国式的个人英雄主义。本文在剖析个人英雄主义产生背景和发展演变基础上，以电影《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》为视角，从正义、勇气和个人主义三个层面解读美国式个人英雄主义。     

论日常交际中折射出的美国个人主义价值观

在跨文化交际中,一定要紧紧把握价值观这一核心来了解中西文化差异。以自我为中心的个人主义价值观是美国文化的核心,是美国文化的灵魂所在。个人主义价值观在美国日常交际中有着十分广泛的体现。     

系统经济学的哲学基础:系统主义价值观

本文从自然界是一个不断进化的大链条出发,提出了人类社会不过是这个大链条上的一个环节的结构主义观点.在系统科学结构与功能之间关系规律的基础上,提出了系统主义价值观:个人是社会的构造性因素,个人的存在是社会存在和发展的前提.因此,个人有权利满足维持个人耗散结构所需要的负熵流,也就是说,满足个人生存的基本需求的要求具有合理性.“个人是社会的构造性元素”本身蕴含了个人应当发挥其作为构造性元素的义务和功能.恰恰是这种应当发挥的义务和功能构成了其存在和发展的根本依据,也是所有人权的根本依据或其正当性基础.因此,极端个人主义是不可取的.     

亚当·斯密是怎样把个人利己主义和社会公共利益结合的？

亚当·斯密在《国富论》中的一个重要主张是个人主义,即经济体制之建构,应以保障个人之生存及发展为原则。因为每个人若能充分发展自我,则社会整体也将获得进步。可见,斯密在认为个人利己主义同样可以促进社会整体的进步。这两者在斯密理论中是如何结合的呢？本文在斯密的分工理论,货币理论,三种收入等理论的基础上分析了这个问题。     

从价值观角度看跨文化交际中的语用差异

文化取向也称为价值观,指的是在很长的一段时期内一个国家的主导文化和价值观,在很大程度上影响着语言的使用,从而造成不同语言之间的语用差异。目前世界上主要的两种价值观是以美国为代表的个人主义和以中国为首的东方国家为代表的集体主义。个人主义和集体主义价值观的差异使语用差异在心理距离,个人安全感的获得和权利距离等方面显现出来。因此学习语言不仅仅是语言能力的问题还要涉及到文化背景的了解,只有了解尊重彼此的价值观,跨文化交流才能顺利进行。     

马克思主义“个人价值观”与个人主义“个人价值观”辨析

马克思主义“个人价值观”与个人主义“个人价值观”是两种具有本质差异的不同观点。其理论前提、内涵界定、发展趋势各有其质的规定，对它们进行辨析具有重要的理论意义和现实意义     

析马克思“现实的个人”概念

马克思的"现实的个人"概念既继承了黑格尔和费尔巴哈"抽象的个人"概念的关系性、主体性和感性对象性特征,又有自己独特的规定。基于这些规定,"现实的个人"是马克思克服"市民社会与政治国家之间世俗分裂"的关键和超越"方法论个人主义和整体主义对立"的基点,是理解马克思"关系中的个人本体论"的基础。     

论鲁迅《文化偏至论》中独异的“个人”观

鲁迅1908年在《河南》月刊上发表的《文化偏至论》以独特的视角论述了"个人"、"个人主义"、"非物质"等一系列问题,他在其中提倡的个人观与清末思想界所提出的截然不同。本文概括了《文化偏至论》中鲁迅个人观的两大特点:"个人"与"群体"的对立以及"平等"对独异个人的伤害,这正是鲁迅的个人观直到新文化运动时期才得到回应的原因。     

文化差异与语言表达——中英互译中的个人主义和集体主义

翻译中的信息转换 ,是指把原文中关于事件、状态、过程、物体、个人、地方和机构等方面的信息用目的语表达出来。每一种语言都有其文化特点和表达习惯 ,因此译者在翻译过程中要采取各种措施 ,方能把原文的信息适切地传递给目的语读者。从文化差异入手 ,探讨中英互译中的个人主义和集体主义文化源头 ,据此调整更换语言内容 ,达到成功沟通。     

美国“个人主义”文化研究

个人主义是美国文化价值观的核心内容。个人主义最早起源于西方,法国政治思想家托克维尔在法文版《论美国的民主》一书创造了"个人主义"一词,并界定了个人主义的涵义。美国特有的历史文化造就了美国人特有的个人主义情结,个人主义极大地影响着美国的政治、经济和文化等,并在不同的历史时期赋予个人主义不同的文化内涵,发挥着积极和消极的作用。以动态的眼光看待美国个人主义,以辩证的态度对待美国个人主义是我们进行跨文化交际时应有的态度。     

集体主义文化与中国学生英语写作中主语人称代词的使用

中国集体主义文化与西方个人主义文化是中西方文化差异的一个主要方面。集体主义文化与个人主义文化的差异造成中国学生英语写作中主语人称代词使用的差异。集体主义文化影响下的中国学生多用复数主语人称代词;而个人主义文化影响下的本族语学习者多用单数主语人称代词。文章最后讨论了基于本研究对外语教学的启示。     

自由与法律

近年来我们常听一般人说:『不自由,勿宁死!』,这显然是个人主义的自由的极端的呼声,又常听说:『只有团体的自由,没有个人的自由!』,这显然是否认个人之自由而迷信团体的能力之主张。也常听说:『法律之内有自由,法律之外无自由!』,这是主张『法治』的普通的旧话。这都是在思想上所引起的不同的见地。实际上也有不少的情形牵涉到自由问题。近年以来的解放运动──学生运动,妇女运动,恋爱自由,结婚自由,等等──都是个人自由的表现。再一方面,如所谓爱国运动,所谓民族解放,以及正统政党和反动政党之组织与活动,皆表示个人自由与团体自由之区别…     

微博客的信息组织建设及对图书馆的启示

微博客是信息时代新兴代表讯息系统,已在各行各业得到了广泛的应用,以新浪微博客为例,分析了新浪微博客的微博广场、个人及互动信息组织方式,认为微博客以人为中心,以信息快速获取为信息组织目的,以浏览和搜索为主要信息获取方式,认为这种模式对社会信息服务机构的图书馆而言有一定的借鉴意义.     

日本的“夫妻同姓”再遇挑战

随着日本社会个人主义观念的普及，日本女性认为，姓氏也是个人的权利，作为一种表达自我的符号，从出生起便使用的姓名倘使因为结婚而改变，会让人产生一种否定自我、失去自我的感觉。     

论人类困境的思想根源

人类困境又称为“全球性问题”，它是人类面临的除核战争威胁之外的最重大的问题。造成人类困境的思想根源并非人类中心主义，“走出人类中心主义”并不能使人类走出困境，产生人类困境的思想基础是形成于近代的个人主义思想，当今社会，协调人与自然的关系，走可持续发展道路的最大思想障碍也在于个人主义。要走出人类困境，走可持续发展道路，就必须在全球范围批判个人主义，高扬集体主义。