技术哲学经验转向的后现代解析

技术哲学的经验转向发生在后现代的物质技术条件和文化背景之下,因此其思维方式、问题旨趣、理论建构等方面呈现出新的趋向与特征,从学科发展的角度自觉地把握这些趋向与特征,有利于整体上推进中国的技术哲学研究。     

论罗蒂的后现代科学哲学

在后现代主义科学哲学的视域内，罗蒂哲学的后现代特征主要表现在三个方面：在对传统的科学哲学反思过程中，罗蒂提出了反基础主义的口号，极力主张反实在论，反表象主义和反本质主义，从而终结传统哲学的形而上学和认识论；在后哲学文化的设计方面，罗蒂的基本策略是以解释学替换认识论，以“弱理性”取代“强理性”，以协同性诠释客观性；在划界问题上，罗蒂批判了科学霸权主义，再次重申了划界问题的消逝。     

科学的威胁还是进步——后现代主义与后现代科学观瞻

后现代主义思潮把科学从神圣的地位上拉下来,使人们规避人类社会发展和科学发展过程中的形而上学,促使现代科学观、世界观自觉反思。后现代科学提倡新的研究范式,从科学的多个侧面建构整体思维、多元思维以及混沌思维。摒弃后现代主义的"非合理性",后现代主义与后现代科学不会阻碍人类文明的发展,只可能推动人类认识自然与改造自然的螺旋式前进。     

科学与对科学的哲学思考

从马克思、恩格斯对科学的多视角全方位的反思,到现代思想家们对科学本质的系统考察,反映了人类思维发展的辩证历程.100多年来,科学技术获得了巨大的发展,迅速发展的现代科学技术在深刻地变革社会面貌和观念越来越成为第一生产力的同时,也深刻地改变了自身的形象和人们对它的看法.在这种情况下,很有必要对之进行整体的综合的研究.科学史、科学社会学和科学哲学的相互渗透和结合的趋势预示,局限于某一方面的研究,已不能赶上时代的需要.因此,我们必须进行新的全方位的研究.这种研究应当从哲学的高度把已有的成果熔于一体,描画出科学的全景观、整体观、系统观.     

科学哲学中国化论略

中华民族的复兴需要哲学的繁荣,科学哲学中国化面临历史机遇。科学哲学能不能中国化,从科学哲学的历史演进、科学哲学演进趋势与中国传统文化的关系、科学哲学的民族性三个维度进行了探讨。     

福曼新命题:后现代转向及其对当代科技史的影响

福曼认为,现代性与后现代性泾渭分明,两者的差异反映在科学与技术的关系上,表现为现代性贬低技术而赞美科学,后现代性则恰恰相反.人类社会从现代性到后现代性的转向已经成为现实.伴随这一转向,科学与技术关系发生了颠倒,技术开始占据首要地位,不再臣服在科学脚下.这种转向和颠倒对当代科学史研究具有影响,同时也暴露出美国技术史研究背后隐藏的意识形态.     

启蒙·现代·后现代——当代哲学的走向

新世纪之初，西方哲学何去何从？或说现代之后是什么？这是近几年来中国和西方哲学界,马克思主义和非马克思主义都在讨论的话题。而前瞻或预测当代哲学的走向，应当准确地把握它的过去和现在，以便更深刻地揭示出哲学的内在本质。     

后现代哲学反主体性的逻辑与意义

主体性是一个动态的生成性概念,从主体意识的萌芽到理性主体或非理性主体的确立经历了漫长的历史过程。然而,后现代哲学兴起之后,主体性的地位可以说从朝霞走向了夕晖。本文主要通过考察主体性的历史发展过程,揭示其地位逆转的根本原因,以说明后现代哲学反主体性的逻辑必然性以及在后现代哲学视域中主体性的合法形态及其意义。     

西方现代哲学方法论与文学批评的关系论概说——兼论西方现代哲学“语言转向”的实质

西方现代哲学的特色在于方法论。西方现代哲学中的所谓“语言转向”,其实只是其“方向论转向”发展到一定时期的结果,是方法论转向的一部分。这种方法论转向决定了西方现代学理论的批评论转向。     

试论互逆主义数学哲学与东方精确科学

经验科学、数学、逻辑分别是初抽象、再抽象、全抽象科学,数学定理与逻辑定理之间具有相似性是有原因的,互逆主义具有整体论、非公理化、实用化的性质,是东方精确科学的代表之一,而东方精确科学可优于西方逻辑和数学.     

后现代法学述论

后现代法学是后现代思潮中的重要支流,其对后工业时代资本主义社会中法律的自治性、普遍性、一元性的传统观念进行了辛辣地批判。总结其思想特征并进行利弊分析,有助于我们正确审视现代法治,并可为法学研究提供一种新范式。     

图书馆学与科学技术哲学的共同取向

阐述了关注人类的命运是图书馆学与科学技术哲学研究的共同取向，并对科学技术哲学在图书馆学研究中的作用以及图书馆学研究者学习科学技术哲学的有利条件进行了分析，指出图书馆学应吸取其他先进的科学理论来丰富自己的理论内涵。     

后现代主义影响下人文地理学哲学的发展

主要从文化哲学与人文地理学的关系上探讨了后现代思潮对人文地理学发展的影响.后现代思潮的出现是现代发展的客观结果,具有深刻的历史背景.其对人文地理学哲学的影响主要表现在三个方面:对科学技术和理性的反动导致非理性主义的泛滥;从结构主义到后结构主义以及把人文地理学研究当作一个文本解构、阅读和建构的过程为我们提供了新的方法论视野;非理性的人本主义的发展为解决区域问题提供了新的思路.文章最后探讨了与后现代和人文地理学哲学相关的几个问题.     

论后现代女性主义课程研究

后现代女性主义课程研究是一个新的研究视角,也是一个时间不长的研究话题.它的思想基础是后现代女性主义,主要论点有:富有个性的研究对象;新颖独特的研究主题;反对启蒙认识论所包含的本质主义、普遍主义的宏大叙事;运用独特的思维模式;强调自我反思的意义和作用等.因此,它具有丰富课程学的积极一面,但也需要我们认真对待后现代女性主义课程研究万花筒般的复杂性.     

试论后现代自我观的哲学起源

自我主体问题是现代哲学的核心问题。十九世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔基于主体的三级存在对施勒格尔的自我概念进行了系统性批判。在这个过程中,原本被克尔凯郭尔视为处于不稳定过渡阶段的施勒格尔式自我呈现出强烈的后现代性：没有直线历史、向未来敞开、全然他者的他异性。正是克尔凯郭尔对施勒格尔的批判与误读揭示了一种全新的、后现代的自我观的哲学起源。     

论广义上的话轮：沉默话轮

有关话轮问题,存在着话轮的概念定义众说不一,话轮关联位置难以确定,邻接对和三对话共存现象。广义上的言语交流中的话轮(turn of communication)替代常说的会话话轮(turn of conversa- tion)应运而生,用以弥合这些分歧。其中沉默在言语交流中扮演一个重要角色,被称之为沉默话轮。     

论美国后现代派小说中的道德缺席现象

美国后现代派文学思潮一向以晦涩难懂的语言游戏与令人眩目的语言技巧而闻名。多数后现代派作家过分重视语言本身,而忽视了语言所承载的内容,完全不顾文学作品的教化功能,因此表现出了对道德的冷漠态度,有的作家还在作品中流露出了一种反道德的倾向。     

当代心理学的解释学转向

哲学的解释学转向给心理学研究带来了深刻影响,“理解”与“解释”也成为心理学研究的重要的维度。心理学的解释学转向有深刻的理论背景和哲学溯源。心理学的解释学转向,也具备着现实的科学基础。在解释学转向下,心理学的解释学研究出现了三个转变：从本质论到建构论的转变;从方法中心到问题中心的转变;从价值无涉到价值关涉的转变。解释学转向引起了心理学的方法论变革。对于克服主流心理学面临的困境具有积极的意义。