燕行家 燕窝连锁机构

项目简介：燕行家——燕窝行家，2000年成立于新加坡。是一家专营印尼纯正燕窝企业，在紊有燕窝王国之称的印尼拥有燕窝原料基地。致力于弘扬中华燕窝饮食文化，推动中国燕窝行业健康发展的使命，燕行家于2004年在厦门设立中国总部，结合燕窝市场状况及中国传统文化、习俗，在原有的浓缩燕窝、散装燕窝的经营基础上，增加了礼盒燕窝、燕窝美食业务。将燕窝所蕴涵的传统文化与时尚完美结合，专营店集燕窝礼品、散装燕窝、浓缩燕窝、燕窝美食干一体，并在店内融八时尚。休闲元素，旨在引领燕窝消费新概念。     

清代梅氏家族的天文历算研究及其贡献

梅文鼎是我国清初杰出的民间数学家和天文学家，他努力吸取中国传统数学的精华和西学东传的先进科学知识，把西方数学、天文学与中国传统数学、天文学结合起来，融会贯通，并有自己的创造．他积６０年之精力，著书８８种，内容涉及算术、代数、几何、三角、测量以及对我国传统天文学研究、评述和西方天文学介绍等．家学相传，在他的带动、教诲和影响下，梅氏家族数学人才辈出，其弟文鼐、文，子以燕，孙珏成，成，曾孙、、、钫、、，玄孙冲也都学有专长，有许多历算著作问世．梅氏家族祖孙五代对科学矢志不渝的追求，为中国天文历算的发展做出了伟大贡献     

从隋唐五代燕乐与曲子词、声诗的关系论词的起源

隋唐燕乐是声诗和曲子词孕育成长的土壤,作为音乐文学的声诗和曲子词在很大程度上要依赖于燕乐,本文推断词的起源最早不会超过隋代;声诗和曲子词是相依共存的兄弟关系,而非父子关系。从这个意义上说,“词为诗余”的传统说法是错误的。     

浅谈传统文化对当代大学生思想道德教育的影响

在几千年的历史长河中,中国传统文化对中国乃至世界文明的发展起到了积极的推动作用,然而在思想意识多元化、行为习惯多样化的今天,许多年轻人尤其是当代大学生对如何继承和发扬中国的传统文化缺乏正确认识,忽略了中国传统文化的作用,盲目崇尚西方文化,导致人生观、价值观的失衡,本文从传统文化对大学生的潜在影响方面谈起,力求促进大学生对传统文化的再认识,从而更好地继承并发扬传统文化。     

中国第一位女化学博士——王季茝

王季茝1907年赴美留学,是中国第一批官费女子留美生之一。1918年,她完成论文《中国皮蛋和可食用燕窝的化学研究》,获得芝加哥大学化学博士学位。此后,王季茝在美国多所大学和医院从事教学和研究,主要研究方向为食物营养、有机化学和微生物学。     

云南红河瑶族民居的变迁——以云南省红河州金平县永平乡上寨瑶族村为例

从近几年瑶族民居建筑形制的变迁,可见当代世界强势文化对中国少数民族传统文化的影响。这些影响对民族传统文化传承带来了许多值得深思的问题。     

成都时期燕京大学的学生生活

燕京大学作为中国近现代史上最著名的教会大学之一,于1942年迁往成都,开始了在蓉办学的艰苦时期。通过对成都时期燕大学生物质生活、学习生活、课余生活及政治生活四个方面的考察,展现抗战时期大学生的生活状态及精神面貌,进而探讨燕大学生生活体现出抗战时期中国高校学生生活的特征,以及对当前我国高校学生的启示。     

这样的介绍不妥当

编辑先生: 我是《大自然》的热心读者,每期到手,我都篇篇细读。我是一名中学生物课教师,在日常教学活动中,我常引用贵刊所载知识,也曾把贵刊推荐给学生阅读,以期学生将来热爱大自然。积极探讨“人与自然,和谐发展”的规律。但近日研读贵刊2000年第3期31页《海鸟趣谈》一文,与贵刊1999年第1期30页胡龙成同志写的《说燕》一文中关于“燕窝”的话题相对照,发现观点出入较大,现摘录如下:     

中国古代文人的悲剧意识 --从马致远《天净沙·秋思》说起

中国的许多诗词体现了文人的悲剧意识,本文从传统文化的角度分析了这种思想的产生和发展,并力图对这种悲剧意识进行褒扬.     

论中国古典园林的哲学思想

中国古典园林滥觞于商周,发展于魏晋,成熟于唐宋,发达于明清。中国古典园林艺术博大精深,是中国传统文化的载体,也是世界园林文化最丰富的遗产之一。她不仅综合了许多种艺术形式,如,山水画、书法、建筑、雕刻、植物学、园艺学等,更重要的是它反映了中国的传统哲学思想。中国传统哲学思想便是中国古典园林的起源,发展而成为世界园林奇葩的根源!用陈从周《中国诗文与中国园林艺术》中的一段话来讲,研究中国园林,似应先从中国的传统哲学思想入手,则求其体,现究其源,然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园,则所解不深。本文试再从中国古典园林设计的哲学思想作分析。     

清末新政与中国教育制度近代化

清末新政之教育改革,在学习西方先进教育制度基础上,伴随着对中国以科举制为核心的传统教育制度的解构,促成了许多新的具有现代化特征的积极教育制度因素的大量出现。这次教育改革从教育立法、教育结构、教育管理、教育内容、教育方法等角度推动着中国教育制度的近代化,完成了中国的教育制度由传统向近代的历史更替,实现了中国之教育制度由无系统向系统化的转变。     

浅议中国传统艺术精神对现代平面设计的影响

传统不意味落后和过时,关键在于如何继承、如何推陈出新、古为今用并发扬光大。现代平面设计可以从中国传统艺术精神中得到许多有益的启发和借鉴,并使之既具有强烈的现代性,又具有鲜明的民族特色。反过来,现代平面设计通过对传统艺术精神的继承与完善,也促使该精神不断发扬光大。     

回归与超越——漫议中国文学研究中的历史感问题

近几年来中国古典文学的研究呈现出两个鲜明的变化,即我们已经不满足于对浅层次艺术感的简单追求,而更加注重厚实的历史感;同时,我们也已经不满足于对某些现成理论的盲目套用,而更加注重文献的积累。由此,中国古典文学的研究呈现出向传统文献学回归的迹象。然而,从某种意义上说,传统文献学已经远远不能适用于新时代的需要。电子文献、出土文献、国外文献为传统文献学添加了许多新的内容,同时并为中国古典文学的研究超越传统文献提供了可能。     

伏羲文化──中国传统文化之源

伏羲指上古畜牧业时融合许多部落文化的一个时代．伏羲文化指涵盖伏羲时代精神及物化的精神为主要内容、由后世不断丰富、对后世产生深远影响的远古文化，对中国传统哲学、婚姻家庭形态、生产力的发展、华夏民族的融合都产生了极大影响，成为中国传统文化的源泉．本文从伏羲文化的价值及其对中国传统文化的影响两个方面探讨了以上问题．     

黑嘴端凤头燕鸥

黑嘴端凤头燕鸥（Sterna bernsteini）为中等体型（38～42厘米）的凤头燕鸥，与大风头燕鸥的主要区别是其喙的尖端具有黑色的端斑，因此被称为黑嘴端凤头燕鸥，主要栖息于海岸岛屿。对于它的食性、习性、繁殖等情况，目前所知甚少。黑嘴端凤头燕鸥最早在1863年发现于中国，1937年在青岛附近的沐官岛又采集到15雄6雌共21个标本。     

中国传统伦理的继承与超越

以孔子、孟子、荀子为代表的中国传统伦理思想是传统文化的核心。人类进入21世纪，由于经济全球化的浪潮冲击，在世界范围内出现了道德危机，许多目光敏锐的思想家、政治家和伦理学家都深刻认识到，拯救危机的唯一途径就是学习、继承、弘扬和超越中国传统伦理思想，以建立新的道德体系，提高全民族的道德境界，从道德层面适应经济全球化的挑战，重塑新世纪的民族之魂。     

中国传统伦理道德的现实意义

中国是一个文明古国,具有数千年文明史。我们的祖先有许多精辟的论断和光辉的典范。所以,在今天改革开放的历史条件下.应解读中国的传统伦理道德并从中剥离和分解出对今天最有价值的部分.引导当代大学生从传统的教育中吸取营养.规范自己的言行,树立集体主义和爱国主义思想.形成正确的人生观:仁爱、诚实、德行统一、知行统一、做一个德才兼备的人。     

现代公共关系学与中国传统文化的融合

现代公共关系学是资本主义市场经济的产物，它是于20世纪80年代初伴随我国的改革开放而从西方引进的“舶来品”。它能在中国扎根、发展，其重要原因是它与中国的传统文化有许多相通相似之处，中国传统文化为现代公共关系学在中国的根植提供了有利的土壤。现代公共关系学被中国吸纳，成为中国新文化的重要组成部分。     

“以人为本”的和谐教育管理——浅论中国传统文化对教育管理的影响

我国的历史文化源远流长,博大精深。儒家、墨家、道家、法家等思想,都是我国传统文化的有机组成部分,其中蕴藏着许多管理思想和道理,对教育管理有着极其重要的影响。本文主从中国传统“人本”文化及崇尚“和谐”的价值观角度论述了中国传统文化在教育管理中的影响和体现,认为教育管理应该吸收中国传统文化的精髓,建立起和谐教育管理的新理念。     

中国"法自然"与西方"自然法"之比较

自然法观念在西方一直占据重要地位,它所蕴涵的公平、自由与正义观念造就了西方的法治思想和法治传统.虽然,许多学者一直有争论,但是,中国肯定存在自然法思想,并且,从中国自然法的特征、内涵等方面同西方自然法进行比较,可以发现,西方自然法强调理性、法则与正义,而中国自然法重视天道与天理.