科魂匠心——科学精神与工匠精神的内在联系

 剖析了科学精神与工匠精神的内在联系，将其概括为“科魂匠心”，指出其时代背景是当代科学与技术的高度融合，而科技创新和科技伦理是二者联系的重要社会纽带。在新时代培育“科魂匠心”，应注重开展“负责任的研究与创新”，充分利用我国优秀传统文化中“知行合一”“以道驭术”的思想资源。培育“科魂匠心”还需要以科技伦理教育作为持续发挥培育作用的平台，营造崇尚科技创新、关注科技伦理的社会氛围，在舆论导向和社会治理方面创造必要的条件。     

创新生态视角下的科技管理模式变革

以科研创新的"孤岛"现象为切入点,通过理论与案例分析,深入探讨我国创新活动中的技术生成生态、技术转化生态、产业创新生态,挖掘创新生态观缺失的关键原因,进而提出我国的科技管理体系的创新生态化变革路径。     

农业科研、教学和技术推广三结合的农业科技创新体系建设研究

科技进步是解决我国农业问题的根本出路,而当前的体制问题已经成为制约农业科技进步的最大障碍性因素。如何构建新型农业科技创新体系,是当前农业科技与农业农村经济发展中的重大问题。依据农业科技创新的区域性、公益性、综合性以及周期长的特点,把国际社会建设农业科技创新体系成功的经验与我国国情相结合,提出建立以农业科研中心、农业科技试验站和农业科技推广站3个子系统为基本结构的新型国家农业科技创新体系。     

基于熵权—TOPSIS法的我国科技服务业发展水平综合评价与分析

高质量发展是新发展的阶段主题,创新作为引领发展的第一动力,也是高质量发展的内在要求.科技服务业作为围绕创新全链条而发展的新兴产业,是创新生态的重要组成部分.文章基于对近年来科技服务业研究成果的分析,从服务投入、服务能力、服务业绩和发展环境4个维度构建评价体系,运用熵权—TOPSIS法对我国2011-2019年30个省份的科技服务业发展水平进行了综合评价和分析,提出推动我国科技服务业高质量发展路径选择的建议.     

科技创新促进生态文明建设

生态文明建设就是一种新的发展思想及发展模式，它是在反省工业文明发展过程中的严重错误的基础上，研究和发现的一种可持续发展理论，并且它是可持续发展的本质和内涵，同时也是可持续发展的理论支撑及其实践过程中的有力保障。该文从可持续发展及生态文明建设的角度重新审视分析科技创新的意义及作用，粗提出建立可以促进生态文明建设、推动社会经济可持续发展的科技创新评价体系模型，把经过该评价系统模型筛选的科技创新成果转化为现实的生产力，以此促进社会经济的可持续发展同时推动生态文明的建设，实现社会、经济、人及自然环境的协调发展。     

科技推动丽水经济与生态共赢发展——访丽水市科技局局长沈世山

秀山丽水,养生福地。很多人知道丽水,是因为丽水的生态优势突出,是中国生态第一市。在丽水市委市政府提出的"绿色崛起,科学跨越"的发展道路中,科技如何支撑引领区域经济的新一轮发展,如何通过思路转变、工作创新实现科技工作的新突破,再上新台阶,是摆在丽水市科技局局长沈世山面前的重大课题。"毫无疑问,加快载体建设、加大人才引进力度、打造科技融资平台,将是科技推动丽水经济     

浅析科技创新与构建和谐社会

科学技术是第一生产力。构建和谐社会离不开科技进步与创新。本文论述了和谐社会的科学内涵。提出了科技创新对社会的和谐发展具有关键性的作用。和谐的社会环境也为科技创新提供了必要的条件。     

健全机制激发活力界首科技创新步履铿锵

正近年来,界首市委、市政府坚定"抓科技就是抓经济,抓创新就是抓发展,抓专利就是抓增长源"的理念,紧紧围绕建设"绿色能源基地、新型材料之城"的目标,大力实施创新驱动战略,全方位地提升了区域创新能力,实现了全市科技经济的有机结合,社会、生态的和谐可持续发展。2010年以来,界首市共组织实施国家技术创新工程试点省项目10个,科技攻关项目15个,国家创新项目28个,累计争取国家、省及阜阳市科技创新资金5100     

临安:科技支撑生态与经济共赢发展

位于杭州市西郊的临安市,风景秀丽。在临安市十二届十次全会上提出了高举"两面大旗",即"依托生态优势、依靠科技创新,推进临安转型升级科学发展"的战略思路,科技创新驱动发展的理念在战略层面得到了确立。三年来,临安市把科技创新作为生态与经济共赢发展的基本支撑点,取得了一些突破和宝贵的经验,这也更加坚定了临安走科技创新驱动发展这条必由之路的信心。     

北京冬奥会绿色科技创新与生态文明遗产研究

绿色科技创新是推动北京冬奥会创新发展的重要动力。采用文献资料法、逻辑推理法等方法,以分析北京冬奥会绿色科技创新为切入点,系统研究北京冬奥会生态文明遗产概念界定,对遗产的结构体系及价值做出系统阐述,最后提出传承和发展北京冬奥会生态文明遗产的思考。认为要传承与发展北京冬奥会生态文明遗产,为国际奥林匹克运动提供中国方案;要传承与发展北京冬奥会低碳场馆遗产,以绿色科技创新推动生态体育场馆建设;要传承与发展北京冬奥会环境保护遗产,以绿色科技创新推动生态体育运动发展;要传承与发展北京冬奥会生态文明遗产,以绿色生态理念提升社会大众的生态生活方式;要传承与发展北京冬奥会生态文明遗产,以绿色生态教育弘扬全社会的生态文明思想。     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

我国的沙暴、尘暴及其防治

我国是沙尘暴易发的国家 ,进入９０年代以来 ,沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计 ,我国发生强沙尘暴的次数 ,５０年代为５次 ,６０年代为８次 ,７０年代为１３次 ,８０年代为１４次［１］ ,９０年代为２３次［２］ ,呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失 ,以９０年代最为突出 ,发生于１９９３年５月５日（５．５沙尘暴）和１９９８年４月１６日（４．１６沙尘暴）的特大强沙尘暴 ,是我国近１００年来所罕见 ,损失极其惨重。５、５沙尘暴锋面前移速度１４～１７米／秒 ,最大１９．５米／秒 ,瞬时最大风…     

我国的沙暴、尘暴及其防治

 我国是沙尘暴易发的国家, 进入90年代以来, 沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计, 我国发生强沙尘暴的次数, 50年代为5次, 60年代为8次, 70年代为13次, 80年代为14次[1], 90年代为23次[2], 呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失, 以90年代最为突出, 发生于1993年5月5日(5.5沙尘暴)和1998年4月16日(4.16沙尘暴)的特大强沙尘暴, 是我国近100年来所罕见, 损失极其惨重。     

辽金诗文话语与佛禅

辽金诗文作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象从特定侧面体现了佛禅对中国古代文学的渗透溶浸。其表现主要反映在借用佛禅意像、使用佛禅故实和引用佛禅语汇三方面。     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识