武则天的管理思想

武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在长达半个世纪的时间里,她参与并执掌了唐朝的最高统治权。分析了武则天的管理思想,包括农业方面编纂指导农业的书籍、建设农田水利、鼓励屯田和移民垦荒;人才方面求访贤良、量才录用、选用人才不避仇怨、爱护尊重人才;法律方面收揽民心、排挤政敌、推崇个人崇拜;军事方面安慰与讨伐并用、稳定边疆等。武则天的管理思想在今天的管理中仍大有用武之地。     

武则天《臣轨》中的诚信思想及其传播

《臣轨》中包含了武则天丰富的诚信思想,她认为,非诚信无以取爱于其君,非诚信无以取亲于百姓,将不诚信,则卒不勇,她取人以信,取信于民。武则天的诚信思想是一份宝贵的政治遗产,不仅对当时的朝野产生了重要影响,还流布后世,远播海外。但作为一个政治家、封建帝王,武则天讲诚信在某种程度上带有统治阶级地位的局限性。     

林语堂笔下的武则天形象

在林语堂所著的《武则天正传》中,武则天是智能犯罪的典型,是权力至上的恶魔,是颠覆伦常的女皇帝。但是,在其骄奢淫选、有违人伦的背后,武则天的聪明才智与宏大志向也被淋漓尽致地展现出来。     

武则天明堂考述

明堂是中国古代最重要的礼制建筑。在古代政治生活中,明堂发挥着举足轻重的作用,因而历代君王一直不遗余力地修建明堂。武则天时期,出于特殊的政治需要和个人的狂热追求,她耗费巨资先后两次建成了巍峨庞大的明堂。建成后的明堂成为武则天的政治活动中心,也成为中国古代建筑的巅峰之作。     

轩辕黄帝的管理思想

黄帝是中华民族的始祖,其管理思想包括创立国家、成命百物、教化百姓、文化建设和军事斗争等方面。     

轩辕黄帝的管理思想

黄帝是中华民族的始祖,其管理思想包括创立国家、成命百物、教化百姓、文化建设和军事斗争等方面.     

武则天时期儒学教育简论

本文从唐代教育政策的演变及武则天时期儒学教育发展的内容入手,详细阐述了武则天时期是唐代儒学教育振兴的时期,是中国教育发展史的特殊阶段,对盛唐文化繁荣局面的形成起奠基作用。     

浅论李觏的管理思想

李觏作为北宋的政治家、思想家、文学家，在许多方面都很有建树，尤其是他的管理思想，内容之丰富、论点之超前，堪称管理思想史上一颗明珠。从经济、教育和农业三方面入手，有选择、有重点地分析了李觏的管理思想，展现了其思想的独到之处。     

45年来社会史思想史领域曹操研究综述

45年来，对曹操在社会史方面表现的评价可分为总评、曹操与汉政权、曹操的军事行为，经济措施、个人品质五个方面，对曹操思想的研究可划分为曹操的主导思想，人才思想，军事思想，神仙思想四个方面，建国以来，在政治、军事、经济、思想、文化等领域内对曹操的研究皆取得了巨大成绩，但也存在着许多失误与不足。     

论古人的武则天地位观

武则天以皇后、皇太后、女皇帝的名义先后参政执政达半个世纪之久。当时反对者认为她是唐家妇、伪政权；拥护者认为是大周当然皇帝；隐 忍者认为是过渡性的权力象征。唐中宗复辟后开始统一认识，认为母子相承，周唐一统，因而取消“中兴”说法。此后，人们逐渐把她摈出皇帝之列，修史则提出年系中宗、事归太后的主张，以正帝统而黜僭号，杜绝母后祝乱现象重演，这些看法是由于政治形势、政治派别、封建秩序、正统观念和传统意识等因素作用所致。     

唐太宗的管理思想

唐太宗是超迈古今的千古一帝,其管理思想体现在行政改革、税赋制度、爱民、重贤和克己纳谏等方面,尤其在树立帝范方面成为历代皇帝的楷模。     

刘晏的管理思想

唐代中期,刘晏在极端困难条件下,临危受命,运用他的聪明与才智,解决了当时京师粮食供应奇缺和国家财经匮乏等问题,为唐朝转危为安并由衰到兴奠定了物质基础.他的财政管理思想包括培养财源,广开财路,重视商业,货币经济,管理队伍;商业管理思想包括建立有利环境,发展私人商业,加强商业宏观控制;信息管理思想包括信息机构、收集整理、传递、决策;人才管理思想包括拔用"后进有才能者"及严于律已.     

杨炎的管理思想

杨炎是我国唐代一位著名的理财家.安史之乱后,唐朝经济凋殷,杨炎针对时弊提出相应对策.分析了杨炎的财政管理思想:将国家收支由过去的皇家私藏改归政府管理、创立并推行两税法;人才管理思想:在用人方面积极推举贤能为国家所用.杨炎的管理思想为后世所称颂和借鉴.     

唐太宗的管理思想

唐太宗是超迈古今的千古一帝,其管理思想体现在行政改革、税赋制度、爱民、重贤和克己纳谏等方面,尤其在树立帝范方面成为历代皇帝的楷模.     

刘晏的管理思想

唐代中期,刘晏在极端困难条件下,临危受命,运用他的聪明与才智,解决了当时京师粮食供应奇缺和国家财经匮乏等问题,为唐朝转危为安并由衰到兴奠定了物质基础。他的财政管理思想包括培养财源,广开财路,重视商业,货币经济,管理队伍;商业管理思想包括建立有利环境,发展私人商业,加强商业宏观控制;信息管理思想包括信息机构、收集整理、传递、决策;人才管理思想包括拔用"后进有才能者"及严于律已。     

吴萍陶瓷艺术

吴萍,女,出生于江西景德镇．籍贯江西波阳。高级陶瓷美术师,毕业于景德镇陶瓷学院美术系,曾执教于陶瓷职工大学。“蓝印花布”主人,景德镇陶瓷协会会员,珠山陶瓷职工书画院常务理事,多件作品被国家、省级博物馆收藏。作品《沐夏》荣获中国上海国际陶瓷节《中国工艺美术优秀作品评选》金奖;《和谐》荣获江西省工艺美术大奖赛银奖,青花釉里红荣获中国瓷都——景德镇国际陶瓷节铜奖。咨询电话：13879888669     

邬书远陶瓷艺术

邬书远字树远号瑞州艺翁，景德陶人，室名别号：民艺轩，裕松窑。一九五一年一月出生于景德镇，大专文化，系中国民间文艺家协会会员，江西省民间文艺家协会常务理事，景德镇市民间文艺家协会副主席，景德镇市政协委员，民建景德镇市委员会委员。2002年被江西文联，江西民协授予“江西省民间工艺美术大师称号”，2004年被联合国教科文国际民间艺术组织授予“国际民间工艺美术家”。     

吴芳吉研究80年--中国现代文学史杰出的"学衡派"诗人

吴芳吉的"白屋体"诗歌"以新内容注入旧格律",在中国现代文学史上独树一帜,创造了别具一格的诗歌形式,占有一席之地.     

吴宓对孔子学说的现代阐释

吴宓对孔子及其学说进行了现代阐释，认为孔教为中华文明的支柱，建设现代新文化必须融汇东西文明的精华。孔子是中国文化的中心，中国道德理想和人格标准的寄托，他以执两用中为宇宙及人生之正道，以孝为诸德行之本，以克己复礼、行忠恕和守中庸为实行道德的方法。吴宓反对批孔，认为“批林批孔”运动是对孔子及其学说的无知、误解和歪典，并因此遭受摧残。