言说者的形象

言说者是文学活动中读者阅读文本时所领悟到的、现身在文本中的说话人角色。在文学欣赏中，对言说者的领会不仅对文本的欣赏有帮助，而且只有领会到言说者的存在，才能达到文学欣赏的最高境界。     

“说X就X”格式语义类型分析

“说X就X”格式由于其中“说”的语法化程度的不同而形成了两种不同的格式语义,即“说”为实义动词时,该格式表示对言说者的言说内容或主观态度、意愿进行确认,“说”为标记词时,该格式表示在超出言说者或言说对象主观预期的极短时间内出现或即将出现某种情况。该格式连用时,由于语义的增值或异化,也会形成两种不同的连用格式语义。     

论民族声乐演唱中的个性处理

民族声乐是我国民族传统艺术的一枝奇葩，具有鲜明的民族特色，深受国人喜爱。通过走入作品，全面熟悉作品；走出作品，正确处理作品的技巧对民族声乐演唱中的个性处理，能够更好地突出，体现个人的独特的演唱个性魁力。     

师范院校美术教育体现民族特色问题刍议

在任何文艺创作中,无论文学戏剧,抑或音乐美术,凡称得起世界著名的作品,无不具有鲜明的民族特色。民族化是一切文艺创作的必由之路,也是美术创作能否获得成功的重要条件。每一个国家或民族的文化艺术之花,只有盛开在自己民族的土壤上,保持并发展自己的民族特色,才能显示出强大的生命力。中国之所以成为世界公认的东方文明古国,是因为     

诗与象

诗乃是一种别于思的特殊言说方式，它是言说者自身的言志和抒情。诗是一种前逻辑的原初言说，其特点是简洁、含蓄和随象运思。诗是借文字筑象，是意象的灵动隐现，是终极存在的直观显现，许是心象与意境互含，是实象、想象、意向的自由转换，是人性自由灵性的表达，是对无穷大全的窥视，是对终极存在的吁求     

民族院校大学英语教学现状与前瞻

民族院校是高等院校中独具民族特色的高校.民族院校所扮演的角色极其重要,在民族地区的发展中起着非常重要的作用.大学英语教学在民族院校中的现状,将会直接影响民族地区的英语水平,与民族地区经济文化的发展有着千丝万缕的关系.     

网络传播康巴藏民族特色文化的研究与设计

藏民族文化博大精深,康巴藏民族特色文化更是具有悠久的历史.组建专题网站、开发影音和图形图像作品,将网络技术运用于康巴藏民族特色文化传播中,不仅能促进藏民族文化的传承与发展,同时更能直接有效地促进康巴藏区旅游经济的发展.为此,本文提出将网络运用于康巴藏民族特色文化传播的整体构想.     

情感的表达与文学的民族特色——从《西厢记》和《罗密欧与朱丽叶》的比较谈起

每一个民族的文学应该具有自己的特色,使人们从作品中看到这个民族的生活风貌,体会到他们的心理特征,甚至感觉到他们感情的潜流。使文学具有民族特色的方法是多种多样的,其中,描写人物情感的表达方式也是一个重要的途径。本文就想通过《西厢记》和《罗密欧与朱丽叶》的比较,来看看对人物情感表达方式的描写如何影响作品的民族特色的问题。     

论王建中钢琴作品的民族特色

王建中钢琴创作巧妙地将中国传统音乐和西方古典、现代作曲技法相融合,体现了其钢琴作品的民族特色.本文从五声性音调、民族特色的节奏和多声性等创作特点,论述王建中钢琴作品的民族特色.     

文学批评中的几种话语权力关系

文学批评中的几种话语权力关系①张荣翼一、话语权力关系的提出：它的含义与理论依据。话语（ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ）权力关系,指一种表述在言说中,言说者与听者之间体现的由该话语所传达的权力关系。它可以是先就明确了说者与听者之间的权力关系后的述说,如长官对士兵发...     

浅析现代标志设计中文化内涵的拓展

文章通过阐述现代标志设计中文化内涵的重要性,以及运用民族艺术资源传承民族文化的必要性这一观点,分析了在全球化背景下,现代标志设计既要融入国际化的设计思潮之中,又要保持民族特色,继承并传播民族文化。全文通过对现代标志设计实例作品的仔细归纳与分析,从地域文化、时代文化、文化价值三个方面论述了如何将现代标志设计与文化内涵融会贯通,进而设计出具有民族性、时代性与国际性的现代标志作品。     

民族院校体育校本课程的民族特色开发

民族院校对于弘扬少数民族文化肩负着重要的责任,民族院校在传承和弘扬以少数民族传统体育为主的少数民族体育文化方面扮演着极其重要的角色.因此,民族院校对体育校本课程的民族特色开发成为体现民族院校的办学特色有效途径.除此之外,只有少数民族体育文化得到发扬和被广大民众认可,才有可能形成民族体育产业化.少数民族体育只有真正的走向产业化道路,才能真正的为少数民族体育的发展和经济的发展服务.     

探索中国民族声乐演唱艺术中的情韵、神韵

民族声乐在不断发展过程中,不仅传承了传统民乐表演所体现出的民族特色,更融合了现代西方音乐特点,在其表演上独具"情韵"与"神韵"。本文通过对这两种"韵味"的阐述,表现民族声乐在演唱艺术中表达出的独特情感。     

叙事民法学的构想与任务——当前民法案例教学的现状与改进

针对规范民法学影响下的民法案例教学的缺陷和不足,应当建立以特定案例环境中的具体参与者为出发点的独立的民事案例教学——叙事民法学,可以让包括原告、被告、法院以及案例教学的其他参加者在内的各类主体拥有参与、言说的机会,让法之思考者不仅是亲临言说者们的场域,推动民法案例教学从规范性偏好向事实性与规范性并重转变。     

少数民族地区高师多声部侗壮族民歌合唱教学实践

民族地区高师的合唱课程,应在内容安排和设置上多突出民族特色,在实践中灵活运用教材,在演唱技法上大胆表现音乐的情感。     

元代戏剧的圆满之趣及其美学阐释

＂圆满之趣＂是元代戏剧在剧尾处理上呈现出的一道极为普遍的文化景观。其审美生成是我们民族传统审美意向的外化,是创作主体和消费主体审美意向无限趋同的结果。一方面,它是创作主体在＂自娱＂和＂娱人＂取向下审美意向行为的主观呈现;另一方面,它还是消费主体在市民口味消费期待下审美意向行为的一种潜在诉求。元代戏剧＂圆满之趣＂的呈现是中国古典文学作品审美情趣的一次重大转型,极具民族特色和价值。     

浅论俳句的不可译性

萨丕尔—沃尔夫假说认为语言的差异性决定着文化的差异性,可以说原文对于翻译作品来说是一个无穷尽接近但又无法达到的极限目标。尤其是俳句这种极具民族特色的文学形式。民族艺术的唯一性决定了俳句的不可翻译性。调节翻译策略,努力译出与原俳句相近的作品,是俳句翻译本身的魅力所在。     

现行文论教科书与传统文论

通常认为,以群主编的《文学的基本原理》和蔡仪主编的《文学概论》为代表的现行文论教科书,在理论框架上,“基本上是苏联三十年代的老框框”,缺乏民族特色,“并没有把中国古代文论的精华融进内容中去”,因而要打破框架,“建立具有我们民族特色的马克思主义文艺理论体系”。笔者认为现行文论教科书的理论体系,在表层上的确是苏式框框,但在深层结构中却有足够的民族特色。现行文论教科书并不缺乏通常所理解的民族传统或民族特色。因而,那种意欲建立具有民族特色的文论体系的主张,至少在方法论上是无的放矢的。     

韩(朝)《玩月会盟宴》与中国小说之比较

认为李氏朝鲜时代的长篇家门小说《玩月会盟宴》明显受到中国古代小说的影响,表现出韩(朝)封建社会对“礼”“孝”的正统认识。其主题思想脱胎于儒家思想,尤其是宋明理学,与中国清代思潮几无相涉。作品的本民族特色体现在对家门血缘的极端重视,在艺术上有其独到之处,所蕴涵的封建卫道士思想使作品内涵黯然失色。     

电影片名翻译与修辞美

考察了3180个外国电影的中文译名,并从翻译学的角度看中文译名的民族特色.认为电影片名的翻译是一种文艺语体的翻译,要求符合受众的民族心理,体现其民族特色.这主要体现在汉民族的文化特点上,并通过修辞美表现出来.主要有音乐美、联系美、奇特美、均衡美、形象美、经典美和含蓄美等,这些美通过不同的修辞手法得以体现.