汉代画像石“人首龙身交尾”考释——以贵州省金沙县汉代画像石墓为例

贵州省金沙县汉代画像石墓是贵州省出土的为数不多的汉代画像石墓葬,该墓葬中出土的"人首龙身交尾"画像,在该墓葬画像中具有典型性,本文以"人首龙身交尾"画像石为研究对象,分别从画像表现的内容、画像的源流、画像的造型艺术特点等方面对该画像进行考释。     

从汉画像中分析汉代的虎患及应对策略

汉画像内容丰富,对于汉画像中虎形象的阐释,多数人倾向于其辟邪、长生等抽象意义。本文则从现实角度出发,分析画像中所反映出来的虎患对家畜和对人的生产生活的危害,然后再从汉画像中试探当时人们对虎患的应对策略。     

论《贵妇画像》的“第三空间”叙事技巧

亨利·詹姆斯是19世纪享誉世界的著名小说家、文学家和评论家,是心理分析小说流派的创始者之一,他的作品在西方文学史上有着重要的意义和影响。《贵妇画像》是亨利·詹姆斯的代表作之一,作品讲述了主人公伊莎贝尔的爱情故事,本文着重对《贵妇画像》的第三空间叙事技巧进行解读,阐述小说作品中叙事的空间艺术。     

用高速摄影及成像技术观察在固体内传播的超声波

超声波探测器的开发以及调查在复杂形状的固体中超声波的传播行为,对于观察固体中超声波的传播性是非常有效的一种手段。在本论文中,通过光弹性合成法来观察超声波的画像,并将其画像经过处理后,能得到更加鲜明、清晰的画像,以上这种观察系统已进行了开发。并且,画像处理后的效果以及在固体中传播的各种超声波画像的结果也在本论文中示意了出来。     

浅析照明设计在终端商业展示中的运用

通过研究照明设计在终端商业展示中的运用,阐述了照明设计的相关原则,并从吸引顾客、引导消费、塑造展示主体形象、完善空间功能、营造空间氛围等方面进行分析,强调了其在终端商业展示领域内的重要地位.     

多姿多彩的神秘星空——近期发生的重要天象介绍(5)

2000年版的地球画像这张于今年地球日发布的地球数字化画像,很容易让我们回想起阿波罗计划年代从太空所拍摄的蓝色地球影像。为了要制造出这张画像,美国戈达德太空中心大气实验室的研究人员,结合了来自地球环境观测卫星(GOES)、观海广角相机(SeaWiFS)和绕极环境卫星(POES)的观测数据,再和美国地质调查局(USGS)的地球地形高度模型整台,做出这幅美丽而且精细的地球空间视图。在这张画像中,陆地上植被密集的区域用绿色来表示,植被较稀稀的区域则用黄色来代表。而地表山峰和山谷的高度和深度也被放大了50倍,让它们能够在画像中显现出来。北美大陆西岸的庞大风暴系统,是出现在1997年11月的飓风-琳达(Hurricane Linda)。月球的影像又是怎么来的呢?它是取自地球环境观测卫星所拍摄的影像,依据月球和地球的比例缩减后,再和地球的影像组合起来成为一幅很出色的画像。(http://rsd.gsfc.nasa.gov/rsd/)     

展示中色彩的设计要点

展示设计中的色彩运用得当,能够调节气氛,改善视觉环境,增强整个环境的信息交换的有效机会。通过设计,将色彩配置运用于空间划分、平面布置、灯光控制,有计划、有目的、符合逻辑地将展示的内容展现给观众,并力求使观众在特定的空间中最有效地接受有关信息。一个展示空间,色彩运用的好坏,所产生的视觉与心理感染力有明显的差异。     

智慧用电管理系统中电力客户立体画像的构建及应用

为了实现智慧用电管理系统中电力客户的优化管理，需要对电力客户进行立体画像构造。提出了基于多维类别特征识别和角点标识的智慧用电管理系统中电力客户立体画像构建方法。用户画像信息跟踪采集模型，采用空间特征域分类方法进行用户画像信息分类处理。利用多尺度逐层分析方法进行模糊电力客户画像的精准定位，提取客户立体画像的用电类别特征量，采用特征域分类和分块匹配方法进行立体画像的误差修复，实现用户画像的特征快速准确定位。对提取的电力客户立体画像用电需求特征量采用支持向量机学习算法进行自适应分类，实现对智慧用电管理系统中电力客户立体画像多维构建。结果表明，采用该方法构建电力客户立体画像的特征细分能力较好，客户立体画像信息准确度高。     

基于信息熵的商业银行客户画像属性约简研究

客户画像是商业银行近年来的研究热点,从高维复杂的客户数据中筛选出有效属性是客户画像中的关键问题.为解决商业银行客户画像过程中,由于银行客户数据维度较高,难以实现精准画像的问题,在对客户数据进行聚类分析的基础上,结合粗糙集理论和信息熵理论,对商业银行投资客户画像属性进行了约简,并提出了属性约简算法,结果表明,该算法能够对...     

墓葬汉画鱼车、骑鱼叙事画像的宗教思考

近些年出土的汉代墓葬叙事画像中,出现了多幅鱼拉车、人骑鱼画像,从叙事的内容看,画像借助巫术的手段,拉墓主灵魂升天;从深层的理念看,蕴含的是先民生命意识的觉醒和突破生命局限的愿望。鱼车、骑鱼画像蕴含着一定的宗教因素,虽虚妄,但能警醒世人重视生命、爱惜生命,激发生命的活力。     

基于用户画像的高校图书馆精准化学科服务模式构建

作为大数据环境下精准化推荐服务的有效工具,用户画像受到图书情报领域的极大关注.为将用户画像技术应用于学科服务领域,对学科用户进行了分层并设计了差异化的用户数据收集方案,融合学科服务工作内容,构建了由数据采集层、数据预处理层、标签建模层及用户画像生成层构成的4层学科用户画像模型,在此基础上,探讨并构建了包括学科用户需求精准识别层、学科用户需求精准匹配层和精准学科服务功能实现层在内的学科服务新模式,以期为实现精准化、个性化的学科服务提供借鉴.     

关于中国传统餐饮空间设计的思考——私家菜馆中展示设计的初探

展示设计是种运用不同的展示手法达到目的的行为，因此，展示设计通过在展示空间环境中，采用一定的视觉传达手段，借助一定的展具设施，将信息和内容展示在公众面前，并以此对参与者的心理、思想和行为产生重大的创造性的设计。在现代社会中，交流的方式多种多样。人们对于交流的期待也越来越高。传统的展示设计出现于特定的展示场所，是交流产品和企业信息的地方，随着观念的转变，这种特定场所的交流方式已经不再能满足人们的需求，随之而变的则是展示设计在不同空间中的表现形式。其不再单一作为特定的场所用来交流产品和企业信息，而更加重要的是给予参与者的体验会成为受众关心的焦点。在中国的传统餐饮空间设计中，我们已经慢慢看到展示设计在其中做为辅助作用的成分越来越大，不仅能有效地做到交流菜品和饮食文化信息的作用，并且也达到了适当把握消费者心理需求的目的，展示设计在中国传统餐饮空间中的运用也显得越来越重要。     

展示空间与模型设计体验 ——基于新就业形势下展示设计课程建设的研究

展示设计课程中以展示空间与模型模块进行尝试改革,试图在学校和企业、艺术与技术、平面和空间之间建立联系的纽带,并进一步探讨在新就业形势下展示设计课程的教学和实践模式的改革.     

汉画像石中的驯兽斗兽表演及其思想内涵

斗兽、驯兽是汉代乐舞百戏中角抵戏的内容之一。汉画中有许多斗兽驯兽的内容,这些内容一直被学术界认为是汉代斗兽驯兽情况的真实反映。但作为墓室中的画像内容,这些斗兽、驯兽画像是服务于汉代人的丧葬思想的,有它们自己特殊的思想内涵:娱神表演、为升仙驯兽。那些看似人与兽斗的场面实则是驯兽,斗兽驯兽都是升仙思想的组成部分。     

基于用户画像提升航运企业信息化服务水平

随着AI、数据挖掘技术不断发展,航运企业信息化建设也在逐步向智能化演进。该文尝试将用户画像技术应用于提升航运企业信息化服务之中,设计了一种用户行为采集规则,较好地满足用户画像需要,并以此为基础进行用户分类,根据分类结果进行数据应用场景展示。     

基于IPA分析法的互联网亲子游用户画像研究

互联网亲子游是新兴的旅游方式,为其进行用户画像可以明晰核心客户的特征,找准营销的着力点.通过对国内亲子游消费者的大数据报告进行分析,为互联网亲子游用户画像,可以发现:80后的女性是这一旅游方式的核心人群.在此基础上,通过IPA分析对用户画像信息进行再加工,分析用户画像每一标签的对比情况并对用户画像各标签的需要重视程度进行排序,结果发现:性别是首要关注对象,其次是城市、年龄、应用偏好和子女成长阶段.以此为依据提出了互联网亲子游服务调整策略.     

浅谈科技馆的展示设计

本文主要论述科技馆的发展方向、科技馆建设中展示设计的各阶段工作内容。文章指出，科技馆的展示设计主要包括展示主题与内容、展项与展品、展示空间等方面的设计，是一个系统的整体设计，整体设计分为方案设计、概念设计、深化设计和施工设计等四个阶段。     

贝尔格歌剧《露露》中露露"画像和弦"的音乐特征

贝尔格是20世纪西方重要作曲家之一,他创作的十二音歌剧<露露>在歌剧史中占有重要的地位.在歌剧中,贝尔格对主人公露露的画像赋予了重要的意义,从描述露露角色开始到最终的结局,不断出现的露露画像增强了围绕在露露四周的神秘氛围,通过对露露画像和弦的刻画,使人们得以了解多面露露冷酷外表下脆弱的心.     

《红楼梦》家庭关系解读

《红楼梦》是四大家族家庭关系的画像,其最大的悲剧就是家族伦理丧失,在贾家,儒家的本质已经渐行渐远了——利益的争夺成为核心,呈现给人们的是机关算尽之家和无情无义之家。其禁欲背后的人欲横流和忠孝节义后面的利益本质,从而全面展示了封建社会日复一日地衰落的根本原因——封建伦理道德的破产。     

从汉画像看汉代的祭祀礼俗

汉画像作为汉代祭祀性丧葬艺术,反映了汉代所存在的祭祀天神、地祇、人鬼的礼俗。画像中祭祀天神的题材,反映了汉代人们对风调雨顺、五谷丰登,以及在死后能及时羽化成仙的渴望;画像中祭祀地祇的材料,反映了汉代在"事死如事生"厚葬之风的影响下,人们追求死后能安宁、享乐的美好愿望;画像中祭祀人鬼的内容,反映了汉代"事死如事生"厚葬思想盛行的社会现实,以及祈求家族子嗣兴旺、繁荣昌盛的习俗。