论邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的创新发展

社会基本矛盾是一切社会发展的源泉和动力,当然也是社会主义社会发展的源泉和动力。邓小平在继承前人思想的基础上,在理论和实践的结合上科学地回答了社会主义社会的基本矛盾理论问题,对马克思主义经典作家的社会主义社会基本矛盾理论作了重大创新和发展,对我国的社会主义现代化建设,具有重要的理论和现实意义。     

邓小平理论在二十一世纪中国社会主义发展中的创新

创新是马克思主义理论不断发展的灵魂。从马克思主义到列宁主义和毛泽东思想,都体现了马克思主义理论在实践基础上的伟大创新。邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段,在“时代主题”、“社会主义阶段”和“社会主义本质”等重大问题上都发展了马克思主义。在21世纪,随着时代、实践和科学的发展,我们要坚持和发展邓小平理论,必须创新。     

论中国特色社会主义理论体系一元性与多样性的辩证统一

原生态"原理体系"因其科学回答了资本主义向何处去及人类社会如何实现全面自由发展这一时代课题,从而成为对世界社会主义影响最广泛、最持久、最富有成效的科学体系;列宁主义、毛泽东思想因其科学求解了低起点国家如何建成、巩固和发展社会主义这一高难度历史课题,从而成为在马克思主义民族化、时代化总趋势中,实现跨越性发展的两次重大飞跃;而中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的伟大创新成果,因其实现了马克思主义一元性与多样性、普遍的精神旗帜与具体的时代旗帜高度统一,从而成为全面介入并正确引领当代社会主义胜利前进的时代旗帜.     

科学人才观的理论渊源与逻辑理性

马克思主义革命导师及党的三代领导集体关于人才问题的论述是科学人才观产生的理论渊源,从逻辑理性、价值理性、实践理性的结合方面论证了科学人才观在中国特色社会主义建设中的理论与实践价值,阐明了科学人才观是党的十六大以来"三个代表"重要思想在人才问题上继承发展马克思主义的重要理论生长点,是党的经济建设和社会发展方略从解放思想、解放生产力深入到解放人、解放人才资源素质潜能层面的理论创新,是以人为本的科学理念。     

科学发展观的哲学思考

科学发展观是建立在马克思主义哲学理论基础之上的辩证唯物主义认识论和唯物史观的统一,科学发展观的确立是一个实践、认识、再实践、再认识的逐渐深化的过程,是我们党对社会主义现代化建设的实践经验和人类社会发展规律的不断总结,反映了我们党在社会主义市场经济的条件下对发展问题的新认识,是党对执政理念的一个飞跃,是对"三个代表"重要思想的理论创新。     

论江泽民理论思维思想与加强干部理论思维能力培养

江泽民在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜,丰富和发展了马克思主义的理论思维,提出创新的理论思维概念,提升了党成熟的标志,提出培养创新理论思维能力的科学方法。他运用创新的理论思维对我国经济、政治、文化、社会发展中一系列重大问题进行研究,形成了以"三个代表"重要思想为标志的马克思主义在中国发展的最新成果。     

马克思主义时代化与当代中国民主政治发展

当代中国面临的社会问题是发展中的问题,解决发展中的问题,要求马克思主义时代化.推进当代中国民主政治建设是马克思主义时代化的要求,必须深刻认识民主政治发展的艰巨性.跨越"卡夫丁峡谷"的社会主义实践,使民主政治建设既有的根基不稳固;中国的国情和历史传统,使民主政治建设背负的包袱太沉重;对马克思主义的片面理解,使民主政治建设的思想束缚难排除;当代中国社会发展的挤压性矛盾,使民主政治建设面临的任务很紧迫.如何打造中国特色社会主义政治模式、如何以改革创新精神推进政治体制改革、如何进一步丰富民主形式、如何发扬基层民主、如何构建社会主义监督体系、如何促进党内民主和人民民主良性互动,是坚持马克思主义时代化解决中国民主政治发展的重要问题.     

论和谐社会建设中正确运用马克思主义矛盾学说

提出"社会主义和谐社会"命题,是社会建设中的一次重要的理论创新.如何深化社会主义和谐社会建设理论研究、如何运用唯物辩证法中的矛盾学说认识社会和谐、如何认识矛盾与和谐的辩证关系,是学术研究中的重大问题.在社会主义和谐社会建设中,必须正视矛盾,通过科学地化解社会复杂矛盾,促进社会和谐;而不能回避矛盾,掩盖矛盾,甚至激化社会矛盾.正确处理社会矛盾与建设和谐社会的关系,必须正确运用马克思主义的矛盾学说,正确地科学地从社会矛盾方面探寻社会和谐之道,从社会和谐的角度深入认识社会矛盾,及时化解矛盾.本文从和谐社会建设依然需要马克思主义矛盾学说、运用马克思主义矛盾学说必须坚持正确的方法和正确认识社会和谐与社会矛盾的辩证关系三个认识维度进行了研究,提出了若干观点.     

论社会主义市场经济是实现人的全面发展的重要途径

<正> 努力实现人的全面发展,是马克思主义学说的应有之意,早在150多年前,马克思、恩格斯以他们创立的唯物史观来考察资本主义社会基本矛盾时,把实现"每个人的自由发展"作为共产主义社会的一个理想目标。由于历史条件的局限性,马克思主义创始人不可能具体考虑"人的自由发展"在社会主义阶段如何实现的问题,而我国社会主义社会历经了五十多年的发展,使得我们有条件来探讨在市场经济条件下如何实现人的自由全面发展。在党的十六大报告中,我党提出了"我们要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几     

儒文化与当代马克思主义中国化

"中国梦"开启了中华民族伟大复兴的新时代与新征程,如何创建与"中国梦"相应的中国特色社会主义新文化,以彰显当代中国化马克思主义应有的时代特色与时代精神,是新时期马克思主义者的重要课题。鉴于当代社会发展对于传统儒文化的客观需要,以及"中国梦"的儒文化意蕴对于马克思主义中国化提出的更高要求,提出了以方法与德性的统一来会通马克思主义与儒文化的新理路,期于对推进马克思主义中国化在新时期的理论与实践创新有所裨益。