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邓小平在1978年中央工作会议上所作的《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话和1992年的南方谈话,是我国改革开放和社会主义现代化建设进程中解放思想的两篇“宣言书”。两篇宣言书的相同之处主要表现在:它们都诞生在中国向何处去的重大历史关头;它们都面临着对前进道路的抉择;它们都是解放思想、实事求是的典范。而它们的不同之处不仅表现在形式不同,还表现在所针对的对象不同,历史作用不同。 相似文献
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邓小平在着力探索社会主义本质和社会主义建设道路的实践中,把马克思主义创造性地发展到邓小平理论的崭新阶段,为马克思主义发展史又立下了一块丰碑。党的十一届三中全会是邓小平理论的历史起点,《解放思想,实事求是,团结一致向前看》是邓小平理论形成的标志。邓小平理论体系的逻辑结构有两大支柱,即解放思想、实事求是的世界观和方法论是它的哲学理论基础;社会主义本质论和社会主义建设道路论是它的根本内容和目标。 相似文献
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本文阐述了邓小平同志“解放思想、实事求是”的内容、原则、方法和意义。论述了解放思想与实事求是的辩证统一关系,指出“解放思想、实事求是”是我们党的思想路线的实质和核心,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的精髓。坚持“解放思想、实事求是”的思想路线,对于我们走有中国特色的社会主义道路,夺取社会议现代化建设的新胜利有着至关重要的意义。 相似文献
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姬异丹 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
党的十四大报告指出:“解放思想,实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”中共中央关于学习《邓小平文选》第王卷的决定的“五个紧紧抓住”中的第一个就是要“紧紧抓住和深入领会解放思想实事求是的思想路线”.这里,深入研究解放思想与实事求是内在的辩证统一关系,深入理解邓小平同志把解放思想作为党的思想路线核心内容有着重大意义.党内有些同志承认实事求是是马克思主义思想路线,对把解放思想也作为马克思主义思想路线不太理解,有的甚至把两者看成是对立而不能相容的.这是对科学意义… 相似文献
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赵博 《大众科学.科学研究与实践》2008,(1)
1978年,随着真理标准大讨论的深入,邓小平同志发表了"解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看"的讲话。这一讲话不仅为当时急待解决的一些问题提供了答案,同时也为中国未来的发展道路指明了方向,这篇讲话就是建设有中国特色社会主义的宣言书。与此同时,虽然这篇讲话的发表以将近三十年,但我们仍然可以从其中找到一些与现时情况下一些政策的联系。 相似文献
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郑日金 《上饶师范学院学报》1994,(1)
《邓小平文选》第三卷中关于“一个中心、两个基本点”、“解放思想、实事求是”、“两手抓,两手都要硬”、“社会主义和市场经济不存在根本矛盾”和“要警惕右,但主要是防止‘左’”等一系列重要观点的论述,充满了辩证逻辑思维;这部著作不仅是一部有中国特色的“社会主义学”,而且是一部新时期的“思想创新学”。 相似文献
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道路问题历来是关系党和国家前途命运的重大问题。三篇重要文献指引和规制中国特色社会主义道路的前进方向:《解放思想,实事求是,团结一致向前看》在重大历史关头拨开迷雾,成功开启中国特色社会主义道路;《南方谈话》在重要历史阶段突破认识局限,有力夯实中国特色社会主义道路;党的十七大政治报告在新的历史起点上高瞻远瞩,不断展开中国特色社会主义道路。在这一过程中,中国特色社会主义道路"一总六分"的整体推进格局,为建设中国特色社会主义提供了有力的路径支持。 相似文献
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党的十一届三中全会以来的路线、方针,政策的形成和发展,是我们党解放思想,实事求是、团结一致向前看的结果。而小平同志在解放思想的过程中作出了重大的贡献。他不仅在实践中勇于解放思想,而且在理论上对“解放思想”作了全面精辟的论述,极大地丰富和发展了马列主义、毛泽东思想。最近,小平同志又倡导要进一步解放思想,加快改革,扩大开放,使我国的经济建设跃上一个新台阶。 相似文献
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邓小平同志是中国共产党第二代领导集体的核心,他作为中国社会主义现代化建设和改革开放的总设计师,以非凡的理论勇气和政治魄力,在中国面临着两种前途、两种命运的关键时刻,冲破了教条主义和“左”倾指导思想的束缚,拨乱反正,正本清源,为恢复和发展马克思主义的实事求是理论。正确贯彻党的思想路线做出了杰出的贡献。邓小平同志是立足华夏大地,眼观世界风云,在新的历史条件下,继承和捍卫了马克思主义的实事求是理论,把马克思列宁主义发展到了一个新阶段。邓小平同志极其重视实事求是,把实事求是看做马克思主义的最本质的东西。他说:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字。”“实事求是是马克思主义的灵魂。”邓小平同志不仅要求我们的干部和全党要实事求是,而且他本人就最讲实事求是,是实事求是的典范。他的所有言论和著作,他的一切工作和实践,无不体现着实事求是的精神。他说:“我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事求是”。 相似文献
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隋启超 《齐齐哈尔大学学报(自然科学版)》2000,(2)
邓小平同志是中国改革开放的总设计师,邓小 平理论是中国建设和发展的伟大旗帜。在中国由计 划经济向市场经济变革的过程中,邓小平本着把马 克思主义基本原理和当代中国的具体实际相结合的科学精神,本着解放思想,实事求是的科学态度对当 代的马克思主义作出了突出性的贡献。本文仅从他 对中国市场经济实行的影响及他对中国市场经济运 作的设计等两个方面谈一下邓小平理论对中国市场经济变革的重大指导意义。 一、邓小平理论与中国市场经济变革的几个阶段 1976年“文化大革命”结束后,我国经济几乎处于崩溃的边缘,1978年12月… 相似文献
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从中共十一届三中全会召开到21世纪初,是中国当代管理思想升华的时期。以邓小平为核心的中共第二代领导集体在中国实施了“第二次革命”,解放思想,实事求是,开创了建设有中国特色社会主义的道路,其管理思想的结晶——邓小平理论成为当代中国人走向未来的精神依托。这一时期管理思想的主要代表人物有邓小平、陈云等。 相似文献
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胡椿 《大理学院学报:综合版》1995,(2)
“要警惕右,但主要是防止‘左’,”是《邓小平文选》第二卷和第三卷中反复提到的一个极其重要的思想。这是邓小平同志对党的历史经验教训的深刻总结,是邓小平同志关于党的建设理论的重要内容之一。正确理解邓小平同志的这一重要观点,对坚持党的基本路线,加强党的建设,对整个社会主义现代化建设事业,具有重大而深远的意义。一、“左”和右都可以葬送社会主义,在建设有中国特色社会主义的进程中,要警惕右,但主要是防止“左” 相似文献
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周晓阳 《南华大学学报(自然科学版)》1994,(1)
邓小平同志关于建设有中国特色社会主义理论蕴藏着丰富而深刻的哲理.笔者通过对这一理论的哲学思考,详细阐述了建设有中国特色社会主义理论同马克思主义哲学之间的辩证关系;比较充分地论证了“解放思想、实事求是”是建设有中国特色社会主义理论的“精髓”,唯物史观的新发展是建设有中国特色社会主义理论的“基石”,唯物辩证法是建设有中国特色社去主义理论的“灵魂”。 相似文献
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周晓阳 《南华大学学报(自然科学版)》1995,(2)
本文运用理论联系实际的方法,比较详细地阐述了解放思想和实事求是的科学会义及其相互关系,比较充分地论证了“解放思想,实事求是”是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓,并对如何在实际工作中贯彻执行解放思想、实事求是的思想路线提出了自己的看法. 相似文献
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龚大明 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1998,(1)
邓小平同志不仅善于总结历史经验,以史为鉴,而且更重要的是他能从历史经验中进一步揭示出隐藏在历史现象背后的历史规律,并用来指导我国的社会主义建设,开辟奔向未来之路。邓小平同志善于总结、借鉴历史经验,在总结历史经验问题上,邓小平强调如下几种方法:第一,要实事求是地总结历史经验。邓小平明确指出:“我们要实事求是地总结历史的经验教训。”[1]“实事求是”是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。如何才能实事求是地总结历史呢?首先,为了达到实事求是,必须解放思想。解放思想,是邓小平… 相似文献
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建设有中国特色的社会主义理论,是马克思主义与中国实践相结合过程中第二次历史性飞跃的产物,是以邓小平同志为代表的新时期中国共产党人解放思想,实事求是的伟大成果,是划时代的当代中国的马克思主义。我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师邓小平同志,就是建设有中国特色社会主义理论这一当代中国马克思主义的创立者。 《邓小平文选》第三卷,汇集了从党的十二大鲜明地提出建设有中国特色社会主义的命题,到1992年视察我国南方发表重要谈话这一时期邓小平同志的主要著作,内容丰富,博大精深,洋溢着鲜明的时代精神和民族精神,闪跃着马克思主义真理的灿烂光辉。我们学 相似文献
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况长清 《重庆三峡学院学报》2001,17(3):53-56
解放思想,实事求是是邓小平理论形成的历史起点和逻辑起点.十一届三中全会前后,邓小平同志从重新恢复和确立实事求是思想路线入手,科学地提出了建设有中国特色社会主义的许多重大理论问题.解放思想,实事求是是邓小平理论的核心和主线,它贯穿于邓小平理论的各个部分,是邓小平一生理论和实践活动的中心. 相似文献
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鲍庆林 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
邓小平同志在视察南方的讲话中,强调指出:“中国要警惕右,但主要是防止‘左’”.这一科学论断完全符合我国的实际,不仅对当前的改革开放和经济建设具有十分重要的指导作用,而且对于整个社会主义现代化建设事业都具有重大而深远的意义.但是,在义艺界,人们对这个问题的认识还不尽一致,批“左’还存在着一定的思想阻力.有人认为小平同志的‘中国要符惕右,但主要是防止‘左’”的论断,只适用于经济领炼而不适用于意识形态领域.我不同意这种观点.《文艺报》1992年5月2日社论《争取社会主义义艺的更大繁荣──纪念〈在延安义艺座谈… 相似文献