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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
从能量角度对文化进化的决定性因素,以及人类获得了何种既得利益而维持了文化的进化进行初步探讨和分析。并建立了文化间比较的标准,为从宏观上探索能量与人类文化之间的相互关系提供了微观上的理解。  相似文献   

2.
当前,关于"原生态文化"探讨所产生的学术见解呈现观点的多样性,且隐含各自不同的理论预设。作为文化产业商标的使用,"原生态"既强化了地方族群的"文化引力",并在某种程度上成为策动地方族群产生"文化自觉"的外部力量。  相似文献   

3.
近年来,北京市文化创意产业在"政府引导、企业主体、市场主导"发展方式的推动下,取得了不俗成绩。从总量上看,文化创意产业已经成为北京区域经济发展的第二大支柱产业。"十五"期间,北京文化创意产业增加值占全市地区生产总值的比重接近10%;"十一五"期间又提高到12%,以此推算,预计北京文化创意产业增加值占全市地区生产总值的比重在"十二五"末有望达到15%。在北京市文化创意产业的发展过程中,文化创意与相关产业的融合发展趋势日益明显。本刊将从第6期开始,对北京在对传统文化资源、传统农业资源及工业遗产资源的创意开发中的做法和经验分别进行介绍,以期引起读者的关注与思考。  相似文献   

4.
广西西江流域生态文化是该地区各民族在长期历史进程中所创造的生态智慧,也是中华民族传统文化"天人合一"核心精神在特定地区特定民族文化中的独特呈现。西江流域生态文化作为传统农业文明时代的重要文化成果,具有维护生态环境,促进人类社会与自然环境和谐统一、持续发展的功能。当代生态文明建设,必须做好类似西江流域生态文化的传统生态文化的保护传承,在环境保护的法制化方面以及加强环境保护意识、形成社会大众良好的生态文明观念方面,学习和借鉴西江流域生态文化的方法和经验。  相似文献   

5.
新道学文化是中国文化的第三次重构.它以对道学这一全人类共同的原生态文化进行综合创新和现代诠释为基础,吸收儒学、佛学中的合理因素,将西方现代文明的精华吸收进来,与中华文明融合为有机整体,创立集古今中外文明之精华、有时代精神的新道学普世文明,以解决全世界共同面对的问题.这是21世纪人类惟一可行的文化战略.  相似文献   

6.
田野调查材料和历史文献资料表明,汀州"百壶宴"源于客家的民间宗教祭祀仪式,体现了以农业生产为主的地域文化特点。在全球化背景下,地方政府为了推动旅游业的发展,利用客家族群的文化资本,对地域社会的传统进行建构与再造。从象征人类学角度来分析,汀州"百壶宴"仪式具有宗教祭祀的特点,融合了多神信仰的特质。政府及商界人士联袂推出"千壶宴"的过程,反映了国家与地方社会的互动,共同推动客家族群传统的复兴和再造。  相似文献   

7.
台语支民族有共同的历史来源,是中国、东南亚有影响的一个族群,但是由于缺少文献记载,其早期历史十分不明晰,语言比较分析成了重构这个族群早期历史的重要手段。壮族、傣族是台语支族群两个重要的民族,通过词汇比较发现,壮、傣民族分化前就创造了发达的稻作文明,在稻田和水利建设技术、水稻育秧栽培技术、稻米加工利用技术以及由此衍生发展的畜牧、建筑村落以及节庆信仰等领域已与现代传统农村相差无几,可以说壮、傣民族分化前已经具有比较发达的以稻作文化为特征的农业社会文明。比较分析壮、傣民族早期共同稻作文化形态对进一步认识台语支诸民族历史文化源流关系有重要意义。  相似文献   

8.
马思维 《科技信息》2010,(24):172-172,174
在多元民族文化的全球化时代,如何化解"文明的冲突",促进人类文化事业的繁荣与人类文明的进步;如何在平等的基础上,通过对话沟通,交流合作,实现良性互补,建立普世性的伦理,其急迫性已变得刻不容缓。中国具有"和谐包容"、"和而不同"的传统,"和"文化为解决这个世界性的难题提供了宝贵的资源。  相似文献   

9.
目前流行一种把民族文化"符号化"的倾向,似乎一个民族,特别是少数民族必须创造一种最具有代表性的文化特征才能展示本民族的存在。产生这种倾向的理论原因是对文明和文化关系的错误认识,现实原因是文化"商业化"需求的表现,造成对民族文化价值的误解。文章从文明、文化和民族文化价值观角度对上述问题进行分析研究。  相似文献   

10.
在现代社会中已经不存在所谓的“原生态文化”,而只存在着各种传统文化,它们所代表的是那些还未受到现代文明急剧冲击而变迁的文化的面貌。要抢救、整理出这些民族传统文化的资料,应由专业人士来从事,这样才能真正实现目标。而在保护民族传统文化的行动中,应注意与可持续发展结合,以达成在低成本的状态下,既保护民族传统文化,又使该族群有所发展的最佳效果。  相似文献   

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