“发现学习”在中学体育教学中的运用

研究的目的是如何在体育教学中正确,合理地运用“发现学习”启发学生思维,在增强体质的同时发展智力和培养能力,让更多的教师能够运用“发现学习”进行体育教学,采用文献资料法,观察法,系统方法中的控制论方法等进行研究。通过研究,初步证明“发现学习”模式能充分激发学生参加体育活动的动机和发挥学生的主体能动性,使他们在愉快中上好体育课。     

试述"快乐体育"教学在体育教学中的运用

随着新课程体系的改革,体育课更名为体育健康课,依据体育健康课的要求体育课教材教法的安排主要围绕促进学生的身心健康为目的,通过一些教材的实施,使学生在体育课中得到快乐,提高学生的参与体育的积极性、主动性。通过研究、实验表明"快乐体育"的教学模式能有效的提高学生的学习兴趣和学习效率。本文就"快乐体育"教学思想在学校体育中的运用,通过实验对照法、逻辑分析法论述了在学校体育中开展快乐体育的必要性及教学方法。     

激励教学法在体育教学中的应用研究

运用布鲁姆的"期望理论",结合体育教学理论,进行了"激励教学法"的实践研究．在实验班的教学过程中,采用目标设置、鼓励评价等方法,激励学生的学习行为,发挥学生的主体作用,培养学生的运动兴趣和科学能力,形成正确归因导向和良好的心理品质,有效地提高教学质量．     

学校体育促进中学生适应教学环境能力的研究

运用文献资料、问卷调查、数理统计和专家访谈等方法，对学校体育促进中学生适应教学环境能力进行分析研究．认为促进学生文化课学习应是学校体育的一个重要延伸功能，并就学校体育在促进中学生适应教学环境能力方面应采取的策略和措施提出意见和建议．     

浅谈体育"口诀"教学法

在体育共同课教学中,由于学生很难一下子掌握动作要领和方法,所以,根据学生的生理、心理特点,在体育教学中合理运用口诀,能激发学生的学习兴趣,达到快速掌握技术动作要领的要求.     

体育教学中应用“发现学习”存在的误区

由于体育教学的特殊性,运用"发现学习"时就具有了特殊要求,只有走出了"发现学习"在体育教学的误区,才能使"发现学习"法得以灵活运用,文章论述了"发现学习"在体育教学中的运用以及运用中存在的问题。     

高校排球教学中游戏的运用及其对教学过程的影响

本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，对目前高校排球教学中游戏运用现状和问题进行分析，通过横向比较研究发现体育游戏对排球教学有着积极的作用。在排球教学中，广泛采用趣味性和娱乐性相结合的体育游戏进行排球教学，这是丰富教学内容，完善教学方法，提高学生学习积极性和学习效果的有效方法之一。     

合作式教学方法在职业技术学校体育教学中的运用研究

本文对中等职业技术学校体育教学中运用合作式教学方法进行实验研究，通过教学的实验研究发现，在体育教学中运用合作式教学法能改变学生的被动学习状态，激发学生积极主动参加体育活动的学习兴趣和愿望，通过学生积极主动地参与整个教学活动，发展他们的参与意识，提高参与能力，从而体现“以学生为本”的现代教育教学理念。     

"圆锥曲线"教学中审美素质教育

审美素质教育是整个素质教育的重要组成部分,它渗透于各科教学之中．从和谐美、图形美、运用美、创造美等方面对在"圆锥曲线"一章教学中如何激发学生学习兴趣,培养学生审美素质进行论述．     

浅谈二十四式"简化太极拳"的教学法

在二十四式"简化太极拳"教学过程中,如何结合"技术动作攻防含义"及运用我国特有的民族音乐等进行了教学方法的探讨,以调动学生学习的积极性,使学生学得更快,掌握得更好,促进学校体育文化的高层次开展.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。