在压抑中寻觅自我--试论《源氏物语》中的紫姬形象

紫姬无疑是《源氏物语》中最引人注目的女性形象。她出身高贵、气质高雅，品貌端庄、性情温柔，但是她不得不交出了作为人的全部自主权，以别无选择代替了一切选择。紫式部通过其婚姻真实地再现了这位外表平静如水、内心隐忍顺从的贵夫人所怀有的“难以忍受的痛苦”以及这痛苦所包含的丰富内涵。     

浅论李清照对女性词的开拓

李清照对女性词的开拓和提高不仅体现在她高超的语言运用能力和艺术技巧上,更在于她开始以女性笔廓抒写女性实感、塑造了一系列真实可感的自我形象。而李清照女性作者的身份使得真情和深挚成为其女性词最为显著的特征和最为感人的特质。     

理想与现实共存——浅析海明威笔下的女性形象

海明威一直被公认是塑造“硬汉”形象的巨匠,在他的笔下诞生了许多“能够被毁灭,但是不能被打败”的英雄。但是任何作家的作品中不可能只出现男性,而忽略女性形象的塑造。海明威在女性形象的塑造上被很多人认为是不成功的,其实不然,仔细分析其作品对女性形象的描写、塑造,可将海明威笔下的女性分为两类：即“小兔子”式的理想女性和“男性化”的现实女性。海明威作品中女性的塑造不是中心,但却对男性中心形象产生着不可估量的影响。     

理想图景与现实素描——贾平凹和毕飞宇农村女性形象的比较

进入新时期后,贾平凹、毕飞宇都塑造出一批特点鲜明的农村女性形象,但二者之间又存在着明显差异.踟年代末期的贾平凹赋予笔下的女性以传统女性美,而毕飞宇在本世纪塑造的农村女性形象在人性上深入了一层.两人之间受童年经验、所处的时代环境以及地域文化环境等多方面因素影响的不同,是导致他们在农村女性形象塑造中出现如此大的差异的根本原因.     

“我”的出走与回归倡———晚清新小说女性形象分析

晚清新小说塑造了众多与传统迥异的女性形象,集中呈现了晚清女性生活的新因素,其中最为重要的是女性对自我的体察与感悟.从“我”之初现,到被“大我”淹没的“我”,到歧路上畸态的“我”,再到对“旧我”的皈依,晚清新小说的女性形象对作为个体的“我”的认知走过了艰难的探索之路,具有深刻的时代印记.     

“我”的出走与回归——晚清新小说女性形象分析

晚清新小说塑造了众多与传统迥异的女性形象,集中呈现了晚清女性生活的新因素,其中最为重要的是女性对自我的体察与感悟。从“我”之初现,到被“大我”淹没的“我”,到歧路上畸态的“我”,再到对“旧我”的皈依,晚清新小说的女性形象对作为个体的“我”的认知走过了艰难的探索之路,具有深刻的时代印记。     

挣扎于夹缝中的女人——品评刘庆邦近作中的三个女性形象

刘庆邦素以善于描写女性而闻名,近年来他又塑造了几个颇具特色的女性形象,这标志着他从塑造冲突反抗型性格女性到塑造坚忍宽容型性格女性的转化.     

论张恨水的女性审美观——以《金粉世家》为例

张恨水在《金粉世家》中塑造了驯服型、寄生型、叛逆型3类女性形象。这些女性形象的塑造体现了作家独具时代特色的女性审美观。张恨水的女性审美观的形成,受所处时代环境及自身婚姻经历的影响。     

悲剧的女性:张爱玲小说与《源氏物语》主题比较

张爱玲和紫式部这两位不同国籍、不同时代的女性作家无论是人生经历、创作思想,还是其小说的主题指向有许多相似之处。两者都以女性为中心,关注女性命运,较好地从女性自主意识的失落和泯灭、生存的困顿和生命无常的苍凉、女性的异化和内心的悲哀等方面真实地再现了男权社会中女性的悲惨遭遇,其主题具有极丰富的悲剧性,但张爱玲的深刻和思想高度是紫式部所不及的。     

从电视女性栏目的发展看现代女性形象——以《女人天下》为例

随着电视的普及和迅速发展,电视中的"女性形象"问题已经成为研究媒介中女性形象的主要议题之一,但由于电视在中国的普及晚于其他媒介,所以对电视中女性形象的研究明显少于对平面媒体的研究。本文主要通过对《天下女人》进行个案分析,追踪电视女性栏目中所塑造的女性形象自身的发展变化,分析总结电视女性栏目所表现和塑造的现代女性形象的特点。     

钟罩内外的疯狂精灵

通过对美国女作家西尔维亚·普拉斯所著<钟形罩>的分析,探讨了作品所表现的深刻思想和那个时代知识女性所面临的困境与压力,揭示了当时知识女性精神追求与社会环境的冲突,也尝试寻找作者死亡的原因.     

血管内皮生长因子对女性生殖功能的调控及其临床意义

血管内皮生长因子是一种特异性血管生长因子，在血管的发生中发挥重要作用。在卵巢、子宫内膜、胎盘等部位有丰富的VEGF及其受体的表达，对女性生殖功能发挥重要的调控作用。近年来VEGF在妇产科领域的临床研究结果表明，VEGF的异常表达与卵巢癌、妊娠高血压、子宫内膜异位症有着密切的关系。     

《战斗的天使》：重现的镜与灯——试论赛珍珠传记作品的虚构性

赛珍珠传记文学代表作《战斗的天使》着力表现了传主安德鲁真实的生活、工作、理想乃至整个精神世界。赛珍珠通过女性主义的立场向人们叙述了传主生命历程与精神信仰的内涵。作者以真实性为前提条件,通过镜像重现传主在华生活的历史轨迹;又结合本人生活体验进行虚构创作,在创作中以旁观者视角深入探寻,叙述了她未曾见证的安德鲁的历史事实。最为重要的是,作品往往采用看似随意、实则有意识的手法,通过＂天使＂＂生魂＂等＂症候性＂变形符号表现出来,从而达到了形象塑造的全新高度,最终实现以安德鲁的虚构性内容为依托,展现作家自己内心的广大空间。     

论新时期女性散文的审美价值

本文探讨了新时期女性散文的主要创作特征及审美价值。作者认为,新时期女性散文创作,“爱与美”的主旨一脉相承,同时又因社会的发展、时代的变迁而有所深化和提升。更具现代精神的女性意识和丰富的艺术创造力,构成了女性散文独特的审美世界。     

唐代女子体育运动研究

分析了唐代女子体育运动的普及程度、项目种类、比赛性质等，认为唐代经济和文化的繁荣、政治稳定、封建纲常礼教的衰微及少数民族大融合等为女子体育的发生、发展提供了基本条件。     

圣经文化知识与英语阅读

《圣经》通常被描述为＂最伟大的书＂。这是因为它对人类的思想和信仰有重大的影响,历史上没有任何一本书像《圣经》一样影响深远。虽然《圣经》是2000多年前写成的,但是它仍然影响着今天的人们。从国家领导人到著名的体育运动员到科学家,各种各样的人都在阅读和学习《圣经》。西方文化的许多基本概念和原则都是源习于《圣经》,许多英语的短语和词句也是源自《圣经》。本文主要讨论如何依托圣经文化知识来进行有效的英语阅读。     

2004年全国蹦床青少年锦标赛女子网上腾空高度的研究

通过对全国蹦床青少年锦标赛女子甲组网上动作时间的测量，分析即将升入成年组的女子蹦床运动员成套动作腾空高度的现状，指出网上成套腾空高度较低，与现行特定规则间的差距显著，应引起有关教练员和运动员的重视，并试图找出解决问题的办法。     

北京奥运会竞技体操的竞争格局——从第39届世界体操竞标赛分析中国女子体操

通过对第39届世界体操锦标赛女子项目成绩的分析和研究,明确了当今世界女子竞技体操运动的发展状况及中国女子竞技体操的现状.从竞争格局来看,中国、美国位居女子体操团体第一集团,俄罗斯、罗马尼亚和乌克兰位居第二集团.中国还缺少真正有实力的全能型选手,在单项上仍具有强大的实力,但在高低杠和平衡木上存在的发挥不稳定的问题和差距.最后,对2008年北京奥运会中国女子体操前景进行了展望,明确其优势,预计中国将有实力在女子团体、平衡木、跳马、自由体操和高低杠等项目上获得奖牌和金牌.     

21世纪女性图书馆员的自我提高

知识经济时代对女性图书馆员提出了新的更高的要求,为适应这一变化,女性馆员应有忧患意识,坚持继续教育,走自我提高之路。     

论明代戏曲中的“男扮女装”现象——以《赠书记》为例

明代的"男扮女装"剧与"女扮男装"剧相比,没有自觉的性别意识追求,且"男扮女装"剧中的男性性别倒置,无论是外表或内质都呈现出女性化的特征。而明代的好奇风尚及传统的表演形式——反串,对"男扮女装"剧的兴起起到了推波助澜的作用。