日本靖国神社合祭的甲级战犯罪行述要

靖国神社是日本军国主义对外侵略扩张的精神支柱.二战结束之后,在日本社会右翼团体和内阁的支持下,靖国神社先后将包括14名甲级战犯在内的大批战争罪犯的亡灵合祭入内,不少内阁政要还多次违党参拜,其目的就是"神化"战争罪犯,"圣化"侵略战争.揭露和鞭挞靖国神社合祭甲级战犯的战争罪行,重申东京审判的合法与正义,反对日本政要的"公式参拜",是一切热爱世界和平人士不应懈怠的历史责任.     

言论

正事件:在首相安倍此前向靖国神社供奉祭品之后,部分日本国会议员的春季参拜"大戏"集中上演:约150名日本众参两院议员前往靖国神社参拜。就在美国总统奥巴马抵日访问的前一天参与此次"大家参拜靖国神社国会议员之会"参拜活动的日本国会议员中,也不乏现任政府和执政党高官。日本内阁官房长官营义伟就此辩称,向"为国作战牺牲"者祈祷冥福,表达"尊崇之念",是理所当然之事。他并一口否认安倍内阁高官在奥巴马即将访日之际前往参拜之     

小泉拜鬼:文化层面的剖析

2001年8月13日:小泉第一次参拜靖国神社2002年4月21日:小泉第二次参拜靖国神社2003年1月14日:小泉第三次参拜靖国神社2004年1月1日:小泉第四次参拜靖国神社2005年10月17日:小泉第五次参拜靖国神社在刚刚举行的亚太经合组织(APEC)第13次领导人非正式会议上,日本首相小泉为他的第五次参拜靖国神社付出了代价。中国拒绝中日领导人在会议期间举行会晤,甚至中国外长李肇星也拒绝在部长会议上与日本强硬派新任外相麻生太郎会面。东道国韩国总统卢武铉只在会议间歇与小泉举行了仅30分钟的会晤,并且将小泉"狠狠数落了一番"。卢武铉说,"你和许多日本政客的参拜行为是对韩国的一种挑衅"。然而小泉却在APEC峰会后举行的记者招待会上表示,"以对战争的反省为基础,从不能再战的想法出发",他将继续参拜靖国神社。在今年10月17日第五次参拜之后,小泉就向记者表示,"一年一次的参拜是好事。我想对战殁者表示敬意和感谢很有意义"。针对中韩两国抗议一事,他则对记者反驳道,"原本是内心的问题,别人不应该干涉。不是外国政府说'不'的问题","(参拜靖国神社)并非他国政府应该批评的问题,最好不要过多指责"。而当日本政府受到国会议员质问时,也声称,只要公布悼念目的,不采取神道的仪式,即使首相正式参拜靖国神社也不违反规定"政教分离"的日本宪法。时任日本外相的町村信孝坦承,小泉参拜靖国神社可能会令日本陷入外交困境,也打乱了日本打算恢复日中对话的计划,但小泉的行为是为了日本的国家利益,显示"首相不屈服于外国的压力"。他表示,"首相决定参拜时,已深知会引起外交风波,但他在外交考虑与自己的信仰之间取得了平衡,决定继续前往参拜"。10月31日,小泉改组日本内阁,组建了一个鹰派色彩更浓的新班底。在小泉毫无停止参拜之意的情况下,新任官房长官安倍晋三和新任外相麻生太郎也不甘示弱,表示也将继续参拜。小泉一次又一次地参拜靖国神社,使本已恶化的中日关系雪上加霜,中日举行首脑会谈的希望也越来越渺茫,中日高层往来已濒临中断。11月16日,中国全国人大常委会委员长吴邦国在会见日本参议院副议长角田义一时指出,近年来中日关系遇到严重困难,症结在于日本领导人违背在历史问题上的承诺,执意参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社,严重伤害了中国人民的感情,背离了中日关系的政治基础。靖国神社对日本来说,究竟意味着什么,小泉和他的一些大臣们总是强调参拜是"内心"的问题,是宗教的问题,但事实又是怎样的呢?在日本学习、工作了18年的夏刚教授从包括地缘文化、政治文化在内的文化层面对其进行了深入剖析。---编者手记     

日本战争罪犯的检讨

一美军进占日本本土后,关于日本战争罪犯的处理,九月十二日以东條英机为首二十八名被宣布为战犯,和接着东條的自杀获救,是一个高潮。那次被麦克阿瑟统帅部宣布为战犯的,重要角色除东條本人列名外,还有发动珍珠港事变的东條内阁阁员前海相岛田繁太郎,前外相东乡茂德,前藏相贺屋兴宣,前商相岸信介,前農相井野硕哉,前文相桥田邦彦,前法相小泉亲彦,前厚生相寺岛健,前无任所大臣铃木贞一及前驻菲列宾大使村田省藏(日本航运界巨子,并曾任第二次近卫内阁(?)相兼铁相)及巴丹半岛‘死旅’负责人并     

从菅义伟到岸田文雄：变与不变

正岸田文雄将带领日本走出困境,还是重蹈安倍晋三和菅义伟的覆辙,在抗击疫情和恢复经济之间左右失衡?面对日本内政外交困难重重的局面,他能够有所建树吗?他的内阁会是继菅义伟内阁之后的"安倍政权3.0版"吗?经过安倍晋三超长执政后,日本政局会重现"短命内阁"现象吗?     

日本民意“转向”了?

据日本电视公司6月13日公布的民意调查显示,日本反对小泉参拜靖国神社的人数首次超过支持者。与此同时,日本臭名昭著的右翼团体——“遗族会”,也于6月11日在东京召开干部会议,要求小泉首相在参拜靖国神社问题上要“考虑邻国的感情”。这个拥有800万成员的民间团体,人员主要是二战期间战死的日本军人的后代,其政治诉求就是要为战争翻案,要求首相“理直气壮”地参拜靖国神社。这样一个极右团体却在靖国神社问题上,来了个180度的大转弯,其中原因,耐人寻味。利益考量决定民意转向日本是一个岛国,国土狭小,资源匮乏,这样的国情造就了日本民族的…     

请您回答

1.8月巧白,日本内阁大多数成员以_的身份正式参拜了供奉着_等14名甲级战犯的_. 2._是世界上唯一奉行种族隔离制度的国家。种族隔离制度既是_,也是_的一种罪恶制度。 3.联合国成立于1945年_月24日,创始会员国_个,现有成员国_个。《请您回答》答案1.政府公职人员;东条英机, 靖国神社2.南非,种族压迫,阶级压迫3 .10一51.159请您回答~~     

中日关系新低谷的危险之处

<正>连日来,日本政府动作频繁。1月28日,日本文部科学相下村博文宣布,修改初高中"学习指导要领",把"竹岛"(韩国称"独岛")和钓鱼岛明确写为"日本固有领土"。安倍在瑞士达沃斯接受英国《金融时报》采访时散布"拜鬼无害论",把靖国神社说成是"一个纪念所有的阵亡将士的纪念碑"。在接受美国《外交》杂志采访时,甚至提出"参拜靖国神社与美国总统参拜阿灵顿国家公墓类似"的谬论。为此,美国华盛顿非营利组织"亚洲政策焦点"主任     

国会补缺败选，菅义伟又面临考验

正菅义伟自2020年9月上台执政以来,一直在"保经济"和"保人命(疫情防控)"之间纠结摇摆,其内阁支持率则随疫情防控形势的好坏而上下波动,日本政情又随内阁支持率的变动而变化。菅义伟原本期望借助4月访美以及国会审议通过《数字化改革法案》来大幅提升内阁支持率,     

日本对华政策调整的底层逻辑

过去两年来,日本对华政策再次出现重要变化.2010年日本在钓鱼岛海域对我渔民渔船实施非法抓扣、2012年对钓鱼岛实行"国有化"、2013年首相安倍晋三参拜靖国神社等一系列事件,典型体现了日本对华政策的对抗性,中日关系持续低位徘徊.2017年,日本对华政策出现调整,对"一带一路"倡议的认知和政策出现积极变化,尝试接触与合...     

日本战后责任论

日本侵略中国的战争已经结束60年之久,然而日本的战争责任和历史认识问题至今没有得到妥善解决,相反,政府高官顽固频繁地参拜靖国神社,篡改和歪曲历史的教科书屡次获得当局通过,修改和平宪法已进入实质性阶段,这一切都说明日本的战争责任问题已经演化成战后责任。     

试谈细菌战罪行研究的科学化——从日军在华细菌战受害者人数谈起

国内有关日军细菌战罪行的研究在20世纪90年代中期以后进入高潮,但也出现了科学性、严谨性不足等缺陷,特别是一些有关日军在华细菌战受害者人数的说法过于随意。关于日军在华细菌战“27万受害者”和鲁西细菌战杀害中国平民“20万以上”甚至40多万的说法,仅以并不可靠的日本战犯的零星供词或者孤立的新闻报道作为唯一证据是很不严谨的。而如此随意的说法竟然在国内学术界、新闻界广泛流传,造成了严重的不良影响。细菌战罪行研究虽然具有其特殊性和重大社会政治意义,但归根结底仍然是学术研究,因而必须走科学化的道路。     

战争责任问题与革命外交遗产

战争责任问题在20世纪末已进入跨国司法程序。但由于它与战后中日关系和新中国外交的历史渊泺，作为政治遗产的战争责任问题和作为思想遗产的革命外交，在后冷战时代与亚太地区的国际政治格局发生了复杂的互动、共生关系。日本学者从历史、社会学、国际政治学等视角对战争责任问题已有相当的研究积累；对于中国学者来说，在这一问题意识下对战后中日关系和中国外交的再探讨是不可回避的课题。     

论日本天皇在二战中的战争责任

对于日本发动侵略战争的战争责任,由于美国的庇护和日本军国主义的掩饰,日本天皇裕仁逃脱了惩罚,人们往往只怪罪日本的军国主义。事实上,除了日本军国主义外,天皇对战争负有直接责任。天皇的免责造成了极其恶劣的影响。     

日本武士的统治思想——武士道——兼评新渡户稻造的《武士道》之四

武士道作为日本传统文化的象征和民族精神的核心要素,平安时代是私人性武装集团的道德规范和战争精神;幕府时代是武家社会的理想价值、战争精神和统治理念,左右国家的统治体制、内外政策、决策方式和运作模式,引领日本社会以武为本的发展方向;明治、大正和昭和时代初期是全社会的核心价值、军队的战争精神和统治阶级的统治理念,"忠诚的伦理观念"构成塑造日本崛起的精神动力,"武勇的战争精神"则充当日本军国主义恶性膨胀的思想渊源。     

日本的战争赔偿与战争认罪

日本发动的那场侵略战争已经远离我们而去，受害国也得到了不同程度的赔偿或补偿，但受害国的心灵创伤却没有得到愈合。究其主要原因：一是赔偿少，与战争造成的损害不相称，与经济大国地位不相称；二是缺乏诚意，与德国比相差甚远。面对民间索赔浪潮，日本政府应该通过以国家意志的法律的形式，作统一的明确的战争认罪，争取从对待民间索赔开始。     

以长城抗战为例看日军对中国的蚕食

“九一八”事变到卢沟桥事变期间,日本帝国主义以其大陆政策为指导,对中国采取蚕食政策,逐渐加紧其侵略的步伐,从而造成了一个又一个的侵略事件。1933年初,日军发动的长城作战不仅动机明确,而且行动谨慎,既达到了其侵略的目的,又为以后祸害华北创造了有利条件,是一次典型的蚕食中国的侵略战争。从这场战争我们可以看出日军蚕食中国有以下三个特点:控制战争的规模;选择有利的时机;签订暧昧的协定。     

抗战时期中国共产党争取民主化斗争述评

抗战时期,中国共产党以抗日救亡为基础,把争取民主作为抗战胜利的政治保证.中国共产党在抗战前后提出党的工作中心是争取民主权利,实现对日抗战;抗日战争相持阶段又率先在陕甘宁边区和各敌后根据地实现彻底的民主制度;抗战后期,又提出成立民主联合政府,废止国民党一党专政的号召,得到广大人民以及各民主党派的热烈响应,为抗战后政治民主化做了必要的准备.     

论胡适在抗战初期的活动与贡献

日本在1937年7月发动了蓄谋已久的全面侵华战争,中华民族面临国难当头之际,全国各界纷纷投入抗日战争的洪流之中.胡适先生亦通过各种方法为国家的救亡图存奔波,为抗日战争的胜利做出了巨大贡献.     

蒋桂矛盾新视角下的台儿庄战役

抗战时期 ,蒋桂暂时放弃内争 ,联手抗日 ,然而他们的根本矛盾并未从此消除。蒋介石集团总想借把难题留给新桂系之机 ,达到削弱新桂系的目的。台儿庄战役期间 ,李宗仁远离广西、担任危机重重第五战区司令长官、指挥最难驾驭的部队 ,对抗日军精锐 ,也渗透着蒋借机削桂之心。