清末数学教育的一个案分析——李善兰数学工作对杨兆鋆的影响

京师同文馆的数学教育在清末数学教育史上占有一定的地位,客观评价京师同文馆的数学教育离不开对其学生的考察.通过对京师同文馆的学生杨兆鋆数学工作的考察,探讨了李善兰数学工作对他的重要影响,为客观评价京师同文馆的数学教育提供了重要史料.     

杨兆鋆"三角测量术"推广的研究

京师同文馆的数学教育在清末数学教育史上占有一定的地位,客观评价京师同文馆的数学教育离不开对其学生的考察.京师同文馆的学生杨兆鋆利用四面体理论推广了传统的“三角测量术”,他的工作在一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的影响.     

对杨兆鋆关于"双曲线焦点位置作图问题"的研究

京师同文馆的数学教育在清末数学教育史上占有一定的地位,客观评价京师同文馆的数学教育离不开对其学生的考察.为此,探讨了其培养出的学生杨兆鋆在双曲线焦点位置作图问题方面的工作,指出杨氏在此方面的工作是以清末中算家李善兰为代表的对圆锥曲线研究重要方向的继承和发展.杨氏此方面的工作从一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的一些影响.     

对杨兆鋆关于“双曲线焦点位置作图问题”的研究

京师同文馆的数学教育在清末数学教育史上占有一定的地位，客观评价京师同文馆的数学教育离不开对其学生的考察．为此，探讨了其培养出的学生杨兆錾在双曲线焦点位置作图问题方面的工作，指出杨氏在此方面的工作是以清末中算家李善兰为代表的对圆锥曲线研究重要方向的继承和发展．杨氏此方面的工作从一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的一些影响．     

从三大新式学堂的译书活动看洋务运动

本文从京师同文馆、江南制造局和福建船政学堂这三所洋务派兴办的中国近代新式学堂的译书活动着手研究，得出洋务派促进了中国的近代化发展，且从某种程度上可以说它是中国历史发展进程中和中国文化史上不可或缺的重要一页这一结论。     

日本女性教育家与近代女子教育

近代日本的一些女教育家们参与或独立创办女子学校,鲜明地提出了自己的教育思想和理念,实施各具特色的教育方针,为近代日本女子教育的发展做出了重要贡献,在日本女子教育史乃至日本教育史上写下了壮丽的篇章。本文将从教育思想和理念、学校的影响以及社会活动等方面,来说明这些女教育家及其女子学校在近代日本女子教育史上的地位及作用,并在此基础上对女性与教育的互动作用做一些思考。     

丁韪良生平简介以及对他的重新评价

对丁韪良的生平尤其是他来华后的主要活动进行了较为细致的研究．在重新审视和分析某些学者对丁韪良进行评价所依据的史料的基础上指出．不能简单地认为丁韪良控制了京师同文馆、在京师同文馆中混日子、其来华目的更多的是宣传圣经教义、是帝国主义的走狗等,而倾向于认为．丁韪良在一定程度上是中西文化交流的大使。     

《中国中学数学教育史》第一卷即将出版

由从事数学教育六十多年的数学教育家魏庚人教授主编,李俊秀、高希尧参加编写的我国第一部数学教育史专著——《中国中学数学教育史》第一卷,即将由人民教育出版社正式出版。这部专著系统地介绍了自1862年晚清设京师同文馆到1949年中华人民共和国成立共八十多年间中学数学教育的发展史实,以及各个历史时期     

京师同文馆中的物理学教育研究

在对京师同文馆物理学教育的开设背景和设置过程进行探讨的基础上，通过其师资水平、教学用书及教学大纲、考试制度及试题特点、学生来源及学习和分配情况等，分析了当时物理学教育的开展情况，指出京师同文馆开设物理学是历史性的突破，并对其中存在的问题和产生的原因进行了分析。     

吴嘉善与洋务教育革新

吴嘉善(1820—1885年)是中国近代数学教育史和留学教育史上一位比较重要的人物。他对数学有独到的研究,学兼中西,曾任广州同文馆教习教授数学,与同时代的数学家李善兰、华蘅芳、邹伯奇、夏鸾翔等有广泛的学术交往。其数学著作《算书二十一种》是一部融入他的研究心得的精心编排的数学参考书。吴氏还自学英语,并有所成。晚年出使西班牙,任出洋肄业局委员,在管理留美幼童期间与容闳发生冲突,被容闳指摘为“留学界之大敌”,因而在留学教育史上留下百年骂名。然而细考吴氏生平,并对其数学著作和生活背景进行分析,不难看出,吴氏一生经历实为洋务教育革新的一个缩影,容闳对吴嘉善的责难有失公允。     

陶行知育才学校艺术教育的特色探略

陶行知先生在重庆育才学校倡导与实施的艺术教育可以说是中国近代艺术教育史上引人瞩目的创举,尤其是呵护幼苗、遍邀鸿儒、学以致用等实践做法具有持久的人文魅力和永恒的启迪。     

课堂教学七环节

<正> 捷克教育家夸美纽斯(1592～1676)创造课堂教学,至今已有三百多年历史,我国的京师同文馆1862年最早采用这一形式,至今也已有130余年历史。其间,经“教师中心论”和“学生中心论”之争,发展到在二者的结合点上寻找真理阶段,即我国研究者们提出的“发挥教师的主导作用同时发挥学生的主体作用”。但这种认识还没有在我们的课堂中得到全面的贯彻,占统治     

留法勤工俭学运动的特点

留法勤工俭学运动是一种特殊的留学形式 ,留学高潮短暂 ,学习内容以普通知识为主 ,留学生体验和接受了新的人生观和价值观 ,在中国近代教育史上是一个别开生面的创举     

求是书院在我国近代教育史上的地位及其办学经验

浙江大学的前身求是书院,是近代中国兴建较早的一所官办新式学堂。它诞生后,推动了近代中国教育体制的改革,在中国近代教育史上走出了一条独特的成功之路。今天,我们来探讨它在近代教育史上的历史地位和办学经验,对于发展我国的教育事业,无疑会有所帮助。十九世纪中期,中国封建社会走到了尽头。帝国主义的入侵,使中国面临深重的民族危机,陈旧的教育制度也危机四伏。以康梁为首的资产阶级改良派为了救亡图存,掀起了一场维新运动,运动中相应提出了“改革教育”的口号。自“公车上书”之后的一、二年内,梁启超、谭嗣同等在长沙设立南学会,创办时务学堂,传播新知识;康有为在北京主持强学会,在上海设立了强学分会。浙江深受影响,当时的巡抚廖谷士和杭州知府林启,及浙籍维新思想家汪康年等均主张以兴学、储才来振兴中国。这一时期,他们在浙江创办了几所新式学堂。     

论书法美的形象性和抽象性

书法是一种什么性质的艺术?它的美在哪里?根据是什么?说法颇多: 一种说法:书法也是形象艺术。“书法和诗、画一样,在一定程度上以生动可感的形象反映时代和社会的风貌。”或者说:“书     

评京师同文馆

京师同文馆,是十九世纪六十年代“洋务运动”的产物。但是,洋务派的反动,并不在于“洋务事业”的本身,而是在于他们对帝国主义侵略所采取的投降主义政策,在于他们兴办“洋务”的目的是为了维护腐朽的封建统治和镇压人民。顽固派对洋务派的攻击,恰恰不是这些,而是攻击洋务派兴办近代工业和向西方学习科学技术。“四人帮”为了篡党夺权,拼命地反对“四个现代化”,在1975年到1976年间,操着清代顽固派的腔调,捏造所谓“风庆轮事件”、“蜗牛事件”,掀起了批判“洋务运动”的浪潮,弄得人民对于“洋务运动”、“洋务教育”噤     

张德彝:在“自卑”中发现西方

曾经担任京师同文馆总教习和京师大学堂总教习的美国传教士丁韪良在《花甲回忆》中评价晚清的士大夫时感慨地说道:“在文学方面他们是成人,而在科学方面,他们却仍然是孩子。”同样一个丁韪良,在与中国农民交流的时候,却认识到中国社会底层的真实想法。他在北京西山同一位满手老茧的农夫聊天时,农夫     

蔡元培的美育思想及其在中国近代教育史上的地位

蔡元培(1868—1940)是我国近代著名的资产阶级革命家和教育家。他用一生的大部分精力从事教育事业。辛亥革命后,他特别重视美育在教育中的重要地位和作用,大力倡导和推行美育,这在我国近代教育史上是十分突出的。     

杨兆鋆"平圆容切"问题研究

目的对京师同文馆毕业生杨兆鋆（1854-？）的数学成就做出评价。方法历史文献考证和分析。结果杨兆鋆在“平圆容切”方面的工作，是在吸收和消化《几何原本》中相关知识的情况下，以欧氏几何做图方法研究圆之间相切问题的典型代表。由于历史条件的限制，其工作具有一定的局限性。结论杨氏的工作从一定程度上反映了西方数学传入后对当时中国数学界的一些影响。     

一所大学和一个国家

诞生于中国现代化进程中的北京大学,至少经历了三次飞跃,其最初的京师同文馆仅限于面向满清贵族子弟、致力于培养洋务人才的功利目的,很快随戊戌变法失败而告终;从严复到蔡元培,北大作为一个独立的现代思想文化功能单元,其核心价值逐渐确立了起来。