人类起源的历史地理探索

人类起源是当代的一大科学难题，本文阐述了人类起源和现代人类起源的论争，描述了人类起源、进化的时空变化，提出了人类起源地的新认识，本文认为，人类起源地既不能说是某一个地区，也不能说是某几个地区，人类起源地是一个热带和副热带的纬向辐合带，这一观点，可称之为人类起源地带说。     

串珠藻目的现代地理分布和起源

对串珠藻目的现代地理分布和可能的起源进行了初步分析。初步确定串珠藻目植物的现代地理分布中心在东亚和东南亚地区 ,北美和大洋州是两个次分布中心。推测串珠藻目植物可能的起源地在古北大陆和古南大陆相连接的地区 ,可能的起源时间在三叠纪之前。文中对串珠藻目植物可能的起源和散布途径也作了推测 ,对其现代分布格局及成因也进行了初步分析     

玉兰属植物起源与地理分布

论述了玉兰属植物的起源和地理分布,认为:①木兰属起源于白垩纪的阿普第阶期,因为在阿普第阶至阿尔必阶期不少地区有Magnolia植物化石或孢粉的发现;②玉兰属植物起源于阿普第阶期或巴列姆阶期,我国新疆、山东、吉林等地有木兰属的温带成分,即有玉兰属植物化石或孢粉出现;③玉兰属共计40种,中国分布区内种数有36种,占该属植物总种数的90%.中国为玉兰属植物起源、分布和多样性中心,其中又以河南、陕西、湖北及四川东北部的广大山区分布种类最多、栽培面积最大,是玉兰属植物在中国的分布中心、起源中心和多样性中心.     

唐代景教之地域背景及名称质疑

景教于唐贞观九年(635年)由波斯传教士阿罗本(Olopen)传至长安。在唐代以至后代的一些历史文献中均记载阿罗本为“波斯僧”,他在长安所建的景教会堂在最初一百余年间亦被称为“波斯寺”,由他传入的教义被称为“波斯经教”。可是,明代(1625年)出土、刻于唐德宗建中二年(781年)的大秦景教流行中国碑却称阿罗本为“大秦国大德”。碑文诠释了“景教”教名的来历,却只字未提“波斯经教”或“波斯寺”。文章就历史文献记载的差异,对景教的地域背景及名称提出质疑。     

高师地理野外实践教学改革与学生能力培养的研究

高师地理野外实践教学是一个提高学生综合能力的独立教学环节。然而,作为地理教育重要环节的现行的地理野外实践教学在方式、方法和内容结构等方面均存在不适应地理教育发展的需要,特别是在能力的培养方面显得不足。文章据此论述了在地理野外实践教学环境下学生能力培养的实施方式和措施,并对传统的地理野外实践教学的指导思想、教学方式、方法、内容、和实习基地建设等方面进行了全新思考并提出了改革建议,以适应新时期学生综合能力培养的需要。     

浅论有机化学学科的形成

以化学中的发明和发现时间为根据，阐述了有机化学形成一门独立学科的过程，论述了有机化学形成一门独立学科的时间比无机化学还早。     

论良心的起源

从历史的角度探讨了中西方良心的起源,得出西方起源于"上帝",中国起源于"人"的不同结论。通过对中西方良心起源的探索,让人们充分理解良心是个极具价值的传统伦理概念,也可以说是利用历史比较分析的方法来探索良心的本质,意义重大。     

论生物手性的起源

在综述生物大分子手性起源的各种理论的基础上，提出了手性起源的三步理论，     

浅析原产地标记和地理标志及其相关概念

阐述了原产地规则、原产地标记、原产地名称、地理标志等概念及其之间的关联,指出其内涵、外延的区别,以澄清人们的认识误区.     

试论地理环境与人地系统

界定了地理学对地理环境研究的范畴点讨了人地关系理论的发展过程和人地系统的基本内容，提出了协调人地关系的重要性及其途径．