巴黎:莎士比亚书店

正塞纳河左岸最有名也最文艺的书店非它莫属。很快,母亲在普林斯顿收到了我的电报,上面只有寥寥数字:巴黎开书店,请寄钱。然后她给我寄来了所有积蓄。——《莎士比亚书店》巴黎,是所有怀揣文艺梦想之人最为魂牵梦萦的地方。尤其是巴黎的塞纳河左岸,更是有无数文人骚客在过去的多少年中盘桓于此。空虚是灵魂的敌人,所以大家有时候应该参与一些体力劳动,其他时间多读书。——《the Rule of     

日本电影的标尺——黑泽明

3月15日,《纪念中日邦交正常化35周年——2007年日本电影展》在北京新世纪影院拉开序幕。说起日本电影,被我们第一个想起的人可能会是黑泽明。作为日本最具世界知名度的电影大师,黑泽明在电影界常常被大家尊称为“黑泽天皇”。黑泽明曾说:“从我身上减去电影,那等数大概就成了零。”     

亚洲电影界友好团結的集会

正当秋高气爽的美好季节,亚洲十多个国家电影界代表,欢聚北京,参加了中国人民对外文化协会和中国电影工作者联谊会联合主办的“亚洲电影周”。这个“亚洲电影周”由9月1日开始,在我国北京、上海、天津、南京、杭州、武汉、广州、昆明、沈阳、长春等十个城市举行。“亚洲电影周”是一次亚洲电影界增进友谊和团结的集会。通过亚洲各国影片的展览性的映出,互相观摩,互相学习,对亚洲各国电影事业的发展,电影艺术的提高,都将起有益的作用。亚洲电影工作者之间的广泛接触,增加彼此的了解,     

我眼中的日本电影界二战反思

今年是世界反法西斯战争胜利75周年,也是日本战败75周年。8月15日,日本政府在东京日本武道馆举行了“全国战殁者追悼仪式”,德仁天皇发表讲话说,“回顾过去,在深刻反省的基础上,深切祈祷战争灾祸不再重演”。日本社会对二战的“反省”是否真诚、深刻,至今仍是个问题,这从日本的电影作品中可见一斑。这么多年来,日本电影界拍出的二战题材作品,不乏对战争创伤的再现和人性的挖掘,但也有人企图给军国主义分子涂抹“悲壮”和“英雄”色彩。     

永恒的莎士比亚

4月23日,国家话剧院在国家大剧院新闻发布厅举行新闻发布会,至此,国家话剧院、中国对外文化集团公司共同拉开了第三届国家话剧院国际戏剧季的序幕。本次戏剧季将以永恒的莎士比亚为主题,将于十月在北京全面上演。     

莎士比亚的敌人

正在过去的400年里,与这个来自斯特拉特福德郡的人过不去的,也大有人在,而且很多还是重量级的作家和名人。阅读是一种特别个人化的行为,关乎你的美学趣味和哲学偏好,因此爱憎相差极大。按理说,如果有一位作家无可争议的话那非莎士比亚莫属,但是在过去的400年里,与这个来自斯特拉特福德郡的人过不去的,也大有人在,而且很多还是重量级的作家和名人。排在第一位的是莎士比亚的朋友,剧作家同事,后来成了英国首位桂冠诗人的本·琼森。这位瓦匠的继子似乎从来没有从他的罗马剧《西亚努斯的覆灭》遭观众嘲弄,而莎士比亚的《恺撒大帝》一炮而红的     

莎士比亚的诗论

莎士比亚虽然不是理论家，但是在他的剧本中，他借用角色的嘴巴道出了他本人对诗歌的一些观点。即以贺拉斯的诗论学说为基础，提倡合乎情理的虚构，强调感染力，用韵要自然，不要流于形式，无韵也行；不赞成贺拉斯的模仿，重视想象；提倡欣赏和理解，重视修改，强调诗歌要有永恒的生命力。     

莎士比亚的鸡尾酒

正酒自然是本书的重要组成部分。不过说真的,这本书的核心和灵魂在于努力把莎士比亚戏剧融入到你的日常生活中去,把经典剧目中的鲜活人物带到现代读者面前。在莎翁的戏剧《麦克白》中,麦克自在女巫的引诱及妻子的怂恿下犯下弑君之罪,一步步走向毁灭。其中女巫是邪恶的代表,她们砍掉人的拇指,咒骂婴儿的灵魂,这些只是女巫的日常行为,在她们的官方节日万圣节,肯定会     

莎士比亚诅咒

莎士比亚是英国最有名的诗人及戏剧家,其作品传遍全球,妇孺皆知。他的故居和葬生之地也成为全球旅游者朝圣的所在。但近来,一个有关莎士比亚墓地的诅咒却让不少光临过该地的人担惊受怕,惶惶不安。     

莎士比亚育儿指南

正哦买噶莎士比亚系列是一次创新而大胆的尝试,通过轻松活泼的呈现方式,让年轻人更愿意接受莎翁的经典剧作。爱情技巧?没问题。如何杀死国王?没有人比他更擅长。让莎士比亚提供育儿建议?还是省省吧,朱丽叶的父亲几年前就得去见社会服务部门的人,而哈姆雷特的妈妈早就得看心理医生了,但是英国人埃姆斯·安德鲁斯认为,莎翁还是有些东西可以教给爸爸妈妈们的。埃姆斯·安德鲁斯,曾任中学教师,现在住在英格兰康沃尔郡,他图文并茂的书《莎士比亚育儿指南》已经     

莎士比亚悲剧的宗教解读

莎士比亚悲剧形成的根本原因是无所不在的“恶”，而“恶”源于人的自由意志。在悲剧中，莎士比亚一方面表现人的理性力量，另一方面也揭示了人的有限性和悲剧性处境。这种对人的本质的理解，与基督新教对人的本质理解是一致的。从莎士比亚悲剧中，我们可以看到他对基督教文化继承与发展的一面。     

莎士比亚传奇剧研究述评

莎士比亚传奇剧的研究状况与“莎学热”本身形成了一种鲜明的反差。就目前国内外对莎士比亚传奇剧的研究现状看,虽然有不少学者对其进行了探索,也取得了一定的成果,但与莎士比亚整体研究相比而言,仍很不相称。因此,用全新的眼光,从不同的角度用多种方法对其作全面、深入、系统地分析研究,仍十分必要,也很有意义。     

莎士比亚传奇剧艺术探析

传奇剧乃莎士比亚晚年的创作.这些剧作以其鲜明的特色在莎翁剧史上独树一帜,构成了莎士比亚创作的另一奇葩.对莎士比亚传奇剧所具有的诸多特色作了细致的分析探讨.     

莎士比亚十四行诗时间主题的解读

时间是莎士比亚十四行诗的重要主题。本文将全面解读时间主题在莎士比亚十四行诗中体现及特点,分析诗人抗衡时间残酷和无情的方法,实现心中的永恒,探究时间主题背后所体现的文艺复兴时期人文主义宇宙观。     

试论莎士比亚笔下的丑角形象

被誉为“戏剧元勋”、“诗界泰斗”的莎士比亚,以高超绝妙的艺术才华在他的37部诗剧中塑造出了上千名性格不一,面貌各异的艺术形象,为世界戏剧人物画廊增添了一个庞大的家族。三个多世纪以来,一代又一代的莎评专家对莎翁创造的人物一直保持着浓厚的兴趣,做了大量卓有成效的研究工作。但是,无庸讳言,有一些形象却至今未被莎评界所充分重视,比如对莎翁笔下的一大串丑角,提及的人不少,而专门研究的人就不多了。为此,本     

再论莎士比亚笔下的女性

在莎士比亚的戏剧世界漫游,人们一定会象哥伦布发现新大陆那样,常常情绪激昂、惊叹不已:这是一个什么样的世界啊！陆地、海洋、惊雷、骤雨、黑暗、光明;英雄、美女、君子、小人、神灵、妖魔……五光十色,光怪陆离,目不暇给。笔者自揣是并不高明的险探家,于是,涉足莎剧世界,首先感受到的是这个世界充满爱与光明,尤其是其中的众多女性,     

莎士比亚戏剧中小丑的演变

莎士比亚笔下的小丑经历了从纯粹为观众提供笑料,到揭示事物真理的嬗变过程,这是由历史社会文化因素和莎翁本人对艺术的追求等多方原因造成的。梳理这一演变过程,使我们得以窥见伊丽莎白时期的社会风情,并跟随着那些小丑们进行一次探寻真理之旅。     

莎士比亚四大悲剧的基石——莎士比亚《裘力斯·凯撒》的悲剧艺术

莎士比亚以全新的历史观处理凯撒被刺一事,把博鲁托斯一伙标定为叛党。博鲁托斯是个"高贵的罗马人",他对凯撒的谀词失去警觉,举起为罗马为人民的旗帜,刺死了凯撒;但不得人心,最终战败自刎。他不是作为一个将军,而是作为一个高贵的罗马人的悲剧命运,依旧获得了人们的怜悯和同情。《裘》剧在艺术上,为莎氏历史悲剧的创作打下了坚实的基础,是未来四大悲剧的良好开局。     

浅议莎士比亚戏剧的创作特色

莎士比亚戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就,达到了世界戏剧艺术的高峰。莎士比亚戏剧在世界文坛上之所以拥有如此高的地位,原因就在于戏剧创作手法的独特性。他的戏剧创作体现了浓郁的人文主义思想、丰富的内容和多样化的表现手法及引人入胜的语言特色。     

莎士比亚喜剧营构的恋爱模式

文章从恋爱模式这个不起眼的侧面入手，分析归纳了莎士比亚喜剧除了一对一的常见恋爱形式外，还设计了三角、四角和五角恋爱关系。这便是莎翁戏剧情节生动、丰富、复杂的原因之一。