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朱云鹏 《达县师范高等专科学校学报》1998,(1)
“莫须有”三字,作为无辜被冤或凭空诬陷他人的代名词,自岳飞蒙冤一直被释为“恐怕有”、“也许有”;李瑚先生率先对此质疑,将其释为“不必有”;后有罗炳良君指出应释为“岂不应该有”。文章不苟同以上三说,提出应释为“一定有”或“理应有”。 相似文献
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李军 《玉林师范学院学报》2006,27(6):120-124
在传统的观念当中,权力被人们臆断地简单化。本为中性的权力,其根本性内容应当包括冲突与合作两个方面,而合作是其中之重。权力关系主体之间合作的基础在于权力的内在规定性,权力作为一种社会关系,必须取得社会公众的认同、获得合法性而形成一种权威,以达致权力之应有形态。 相似文献
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嵇康是魏晋时期“竹林七贤”的领袖人物,嵇康居山阳二十年的旧居,在三国魏晋时期的山阳城南城门外,即现焦作市山阳区新城办事处墙南村东南,嵇康旧居在辉县山阳村的提法是无稽之谈。 相似文献
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"敌进我进"的军事战略战术思想是毛泽东军事思想的一个重要方面,在游击战争中曾被广泛运用,并大显神威。一般认为,这一思想由刘伯承在抗日战争时期最早提出的。笔者经考证,认为"敌进我进"最早的提出者是粟裕。 相似文献
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“待”在古代汉语中的“等候”、“对待”等含义早被人们熟知,但其“依靠、依恃”的含义容易被人忽视。其实,在古代典籍中,“待”的“依靠、依恃”义经常出现。分析其“依靠”义产生的原因,理解其用法,了解其发展演变脉络,对我们阅读古籍、训释古汉字、掌握古汉语词汇发展演变规律会有所帮助。 相似文献
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秋瑾死前没有供词是秋瑾冤案的一个焦点。时过百年,马自毅先生却认为秋瑾留有供词。通过考察史料,马自毅先生的四点理由是值得商榷的。 相似文献
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李华书 《曲靖师范学院学报》1991,(4)
本文用历史唯物主义的观点,针对戴光中、郑波光对“赵树理方向”的贬损和曲解,从“赵树理方向”与“文艺为政治服务”、“问题小说”与创作规律、历史主义与主观妄断三个方面,进行了辩析和反正,对资产阶级自由化思潮在文学界的影响进行了有力的批判。 相似文献
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潘寿全 《广西民族大学学报》1986,(4)
《三国演义》是我国的优秀长篇历史小说,它不仅生动地描述了整个三国时代各封建统治集团之间尖锐复杂的矛盾和斗争,再现了那一历史时代的政治社会生活风貌,而且塑造了一大群栩栩如生光彩照人的艺术形象。但是作品也有不足的一面,仅就受到人民群众无限崇敬的诸葛亮这一艺术形象来说,鲁迅先生在《中国小说史略》中曾指出“状诸葛之多智而近妖”。鲁迅先生虽然没有具体指出哪些描写是“近妖”, 相似文献
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严玉林 《江汉大学学报(自然科学版)》1982,(1)
<正> “伏气”是否“潜伏期”,历来有所争议。近年来,对此问题的深入探讨,亦时有所见。归纳起来,不外三个方面:1、“伏气”究竟存不存在? 2、“伏气”是否就是“潜伏期”? 3、如果“伏气”不是“潜伏期”,其实质又是什么?对于第一个问题,看来争论不大,因为在大量的中医临证中,确有“新感”与“伏邪”之别。因此,关键是第二和第三两个问题。笔者不揣浅陋,愿就此略陈管见,不当之处,敬希指正。 相似文献
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彭光明 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2022,(6):37-40
党的二十大报告指出,教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。高校人才管理要深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义,在学习贯彻中以“六个必须坚持”为着力点,夯实人才队伍建设,必须坚持人才至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下,“六个必须坚持”为高校高质量内涵式人才队伍建设提供精神动力和行动指南。 相似文献
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"土豪"称谓大约出现在魏晋南北朝时期。土豪可划分为阶段型土豪、持久型土豪、原始型土豪三种类型。阶段型土豪的特征是其阶段性;持久型土豪更为安于现状,表现为对自身阶层的满足感及对其所在特定区域内影响力的捍卫行为;原始型土豪一般出现于动荡的政治局势中,依凭勇力、胆识或豪侠之气闻名于当地从而达到特定的目的,即时势所造的英雄式土豪。魏晋以降至唐末五代是"土豪"群体品格特征愈来愈宽的时期,此时期内"土豪"群体形成了诸如不忠、尚武、逐利等品格特征,唐末宋初以降,"土豪"群体的这些特征开始倾向于贬义,并且逐渐为统治阶级所不容,"土豪"群体也渐趋衰落,"土豪"称谓开始了愈来愈狭的过程。 相似文献