“无”中生“有”

新课程倡导的“以人为本”理念已经深入人心，但反观平时的教学，老师们依然是为了完成课前的教学设计而教，依然是为了展示自己的教学艺术而教。这样的课堂，成了教师展示自我的舞台，却把学生作为了精彩演出的配角。如何让“每一个学生都得到发展”这一理念落在实处?我们认为，教学中教师可以适时地“退居”，适度地“旁观”，让教师的“无”换得学生的“有”。     

“无”中生“有”的物理学

<正>"真空",字面上的意思似乎是空空如也。然而在物理学中,这个看似空无一物的概念却有着异常丰富和令人着迷的内容。19世纪,物理学家比较流行的看法是"真空中充满着以太"。直观看来,波动是需要某种媒介的。既然电磁波能够在整个空间传播,那么宇宙空间就应该弥漫着一种特殊的媒介,即以太。然而,著名的迈克耳孙-莫雷实验否定了这种以太的存在。1905年,爱因斯坦提出了狭义相对论,摒弃了以太的概念:电磁场本身就是一种物质,电磁波是它的运动形式,不需要依赖以太这种媒介就可以在空间中传播。     

释“恒先无有”

文章主要运用思想史的方法分析了“恒”与老子的道的相似性，并考察了“恒”作为道的代名词这一思想现象。此基础上，把“恒，先无有”理解为：那永恒的（道）是先于空间与物质存在的。     

有与无

引言：“有”和“无”关系很好,就像硬币的正反面,谁也离不开谁。“有”离开了“无”,就无所谓“有”;“无”离开了“有”,也就没有“无”。尽管如此,“有”和“无”都觉得自己的本事比对方大,总想着与对方一争高下。它俩的竞争延续了上千年,深入到了我们生活的方方面面。     

“安”有无“坐”义

《汉语大字典》作为当今常用工具书,其释义具有权威性,但在一些字的释义上仍有讹误,本文试就“安”的“坐”义进行考析。“安”主要有八大义项,但其“坐”义与其它几个义项缺少义素上的联系,实为“止”义。     

舞鹤“预言”…——简评舞鹤创作

本文欲对台湾作家舞鹤的创作做一简要评述。舞鹤小说中异质的语言、独辟蹊径的另类题材,都为我们理解舞鹤以及他的作品蒙上一层淡淡迷雾。然而深入探讨他的小说,却能从中让人体悟一种深深的哲思。     

王阳明诗歌的“有”“无”之境

王阳明不仅是明代杰出的哲学家、思想家、教育家、军事家和书法家，而且还是一位优秀的诗人。“一体之忧”，即“有”之境；“一体之乐”，即“无”之境，两者构成了王阳明诗歌“有无之境”的心学色彩。王氏诗歌是明朝诗歌的重要组成部分，是中国古代诗歌的宝贵财富。     

“海马”有错觉 时间无快慢

随着年龄的增长,人们感到时间过得越来越快,和孩提时代相比,一年的时间好像短了很多。这到底是为什么呢? 最近的研究发现,使人们产生这种“错觉”的正是与人类记忆密切相关的“记忆次数”。山口大学时间学研完所的井上慎一     

坐着“风筝”去旅行

城市规模越来越大,交通拥堵成为市民们面临的难题,未来的交通会是什么样呢？在上海世博会各展馆针对交通问题的展示中,智能化、人性化、环保化是人们对未来交通的一致追求。     

“帐”与“账”的应用失范及其探因

银钱财务意义之"帐"与"账"长期混用而致失范,主要原因是"账"字之造出比"帐"字晚千多年;当代辞书漠视简化字表字头设置之偏误及语言文字规范化宣传落实乏力所致。语言文字的规范化标准化工作正在加速。     

也谈“床前明月光”的“床”

目前对李白诗“床前明月光”的“床”有呼声很高的新解，本文以此为研究对象，查证资料，多方考证，认为“床”的含义应维持原义。     

谈语言的“有标记”和“无标记”

在整个语言系统中，各种语言单位有一部分的成份是基本的，其负载的意义是中性的；与之相对应的另一部分的成份，则在这类中性意义的基础上，又加上了某些特征意义，因而具有了某种“标记”，成了“有标记”成份。把语言的各种单位作出“有标记成份”和“无标记成份”的区分，是近代语言学较常用的一种分析手段。“标记”这一概念反映了语言一个带普遍性的特点，如运用恰当，对语言研究和语言教学有一定的帮助。     

迷人的“中国鹤湖”

安徽池州有一个闻名的湖,这就是前些年才被世界知晓,令中外专家、学者惊叹的“中国鹤湖”。“中国鹤湖”,有一个富贵而灿烂的名字——升金湖。古时因“日产升金”而得名。如今,升金湖得了“中国鹤湖”这个美称,总让人想起俄国著名古典芭蕾舞剧《天鹅湖》的优美与神秘,激起一连串美妙的遐想。然而,《天鹅湖》是一个神话故事,而“中国鹤湖”则是一个美丽的现     

莆仙方言中“有”和“无”的用法

从词性、成分、句类几个角度分析莆仙方言中“有”和“无”的用法，将一些特殊用法取之与普通话和其他闽方言进行比较，可加深对莆仙方言中这类句式的认识，帮助方言区的人更好地学习普通话。     

井原西鹤的“好色物”与“町人物”

井原西鹤（1642—1693）是日本江户时代杰出的小说家、著名的俳皆诗人．1682年，他用散文形式创作了《好色一代男》，并以此为嚆矢，写出了一系列表现浓厚的市民意识的作品，由此而开创了称雄一代的“浮世草子”（即社会小说），从而奠定了江户小说的基础。并原西鹤原名平山藤五，笔名西鹤，井原可能是他的母姓。后号松寿轩、松风轩、二万翁等。他于宽永十一年（1642）出生于当时的商业重镇大阪，元禄六年（1693）谢世。西鹤的家庭以经商为业，十分富裕。他从15岁左右开始学习徘谐，起初师法贞门，即排坛中心人物松永贞德（1573—1657）的门…     

好莱坞之床与“潜规则”

2011年我到达美国西海岸时，新年刚过。我和当地一位老朋友约好同游好莱坞。好莱坞其实只是洛杉矶市一个地区的名字，因为众多电影公司落户于此，渐渐就成了美国造梦工厂的代名词。     

神秘的“龟人”尸骸

全身蜷缩成一团，躺在一块直径1米左右的陶制龟甲下面，头部被夹在两片巨大的蚌壳之中……这就是意大利威尼斯利加布埃考古研究所的科学工作者们在厄瓜多尔海滨的萨兰戈地区发现的一个神秘人种——“龟人”出土时的情形。     

东岳何来“泰山龟”?

在笔者所在的山东省泰安市,不时听到有人进山捡到“泰山龟”的消息。《泰安日报》1996年11月也曾有山民进山放羊捉到泰山龟的报道,并配发了一张黑白照片。“泰山龟”到底是什么龟?它是泰山产的吗?似乎并没有很多人关注此事,消息风传一阵儿也就过去了。笔者近年来对龟产生了浓厚的兴趣,翻阅了不少这方面的资料。资料显示,山东省只有一种龟——乌龟,呈自然分布,而乌龟多生活在平原地区的湖泊、河流、池塘附近。泰安地区为较典型的山区丘陵地形,且泰山深处溪流清澈透明,     

释“床”——兼说“床前明月光”、“绕床弄青梅”

“床(牀)”,历来字书、词书和古注的解释大致有四:一为坐卧之具。如《说文》:“安身之几坐也。”《释名·释床帐》:“人所坐卧曰床,床,装也,所以自装载也。”《广雅·释器》:“栖谓之床。”《广韵》:“箦也。”(箦亦床也)二为井干或井栏。一般皆引古乐府《淮南王篇》“后园凿井银作床”为证,诗词中多作“银床”或“玉床”。三为“凡安置器物者,多名曰床。如笔床、琴床、茶床、印床。”(见《中华大字典》)四为“凡荐居物下者,多谓之床,如乘齿牙之骨曰牙床,产朱砂之白石曰牙床。”(同上书)此义新版《辞源》改训为“底部”,增补“河床”、“矿床”二例。