试析陪都重庆文化与文学的主导性

陪都重庆文化与文学在抗战时期的中国文化与文学版图中占据着主导性的地位。只有在陪都重庆从区域文化中心成为全国文化中心的事实时,才有可能使陪都重庆文化与文学在抗战时期成为中国文化与文学的主流与代表。     

毛泽东与重庆陪都文学

毛泽东的人格精神和毛泽东文艺思想,不仅对抗日战争时期抗日民主根据地社会人生和工农兵文学运动具有支撑的价值,也对同一时期重庆陪都社会人生和文学产生了巨大影响,引导着重庆陪都文学运动驶向民主、团结、进步的胜利彼岸.     

论陪都文学的都市性与乡土性

抗战时期,大量的现代作家齐聚陪都重庆,并造就了丰厚的陪都文学.他们在作品中竭力展示出了重庆都市性与乡土性相结合的城市特质,这种都市性与乡土性的文学呈现不是一种二元对立的关系,而是一种二元共振的关系.     

唐陪都地位对太原城市文化的影响

城市文化具有明显的历史继承性，期间愈是兴盛时代的文化对后世的影响就愈是深远。唐陪都时代是太原城市文化的鼎盛时期，文章探析了唐代陪都文化对太原城市文化的影响，主要表现在：龙兴之地对太原城市理念文化、行为文化的影响，佛教建筑对太原城市人文景观文化的影响，陪都经济地位对太原城市商业文化的影响，龙山、晋水对太原城市自然景观文化的影响等方面，目前太原城市文化体系建设应该充分考虑上述影响。     

文学与文化的互文——论十九世纪英国女性文学

英国十九世纪的女性文学是在世界上最独特的民主制的文化背景下产生,同时它又在女性视力所及的范 围,表达着英国十九世纪历史文化的特征:民主,自信和对社会秩序的遵守,体现了女性文学与英国文化的互文。     

论重庆社会主义文化建设

本文旨在通过研究重庆社会主义文化建设的现实条件，分析兴起重庆社会主义文化建设新高潮的具体体现，探索推动重庆社会主义文化大发展大繁荣的有效途径。     

日本侵华战争期间文学走向战时化的思考

日本侵华战争期间，日本政府运用各种手段，将国粹主义与军国主义思想结合，里应外合，将文学纳入战时体制。日本战时化文学的发展和表现包括：一、文学体裁的择取、创作方法的巨变、作品中法西斯色彩的焕发；二、”转向作家群”及其文化探源；三、人道主义的仓惶远遁。     

风物长宜放眼望——浅论重庆“青春妹妹”文学现象

综观重庆赵昕、吴一汀、张扬新、张思遥等可爱妹妹的校园作品,领受人生风景和成长智慧时,遭际不能承受的生命之重似乎在所难免。但在这变幻莫测的社会,童心的坚守惟其艰难,更显珍贵。     

论客家文学的文化特征

客家文学的文化特征，时贤有以“根在中原、山乡特色、雅俗互动”概括者，此应未得其旨。客家文学作为客家文化的一个重要组成部分，其特色其实就在一个“客”字。无论是外在之“形”，还是内在之“神”，客家文学无不体现着“客家”特色。     

无名氏的小说与战时重庆文学界

抗战后期,无名氏的《北极风情画》和《塔里的女人》畅销一时,重庆文艺界针对其色情成分和灰色的人生观展开批评,同时论及其流派特征与创作动机。其中李长之、邵子南多侧重于艺术分析和思想评价,何其芳则上升为政治批判。这次批评活动,在中国现代文学史的书写上缺席已久。     

重庆文化与重庆人精神

本文通过对重庆秀美的山水文化、悠久的历史文化,独特的民族文化和开放的时代文化的介绍,描述了重庆人热情,坚韧,勤劳朴实和乐观向上的个性,以及与时俱进,团结合作,改革创新的人文精神。由此形成的这种与时俱进、民族性与时代文化相结合的重庆新文化,推进重庆又好又快的发展。     

抗战时期重庆文学中雾意象研究

重庆是一个多雾的城市,在抗战时期更是以雾都著称。自古以来,文人墨客对雾就有剪不断,理还乱的复杂情感,而在抗战文学中关于雾的提及与描写更是比比皆是。但是在抗战语境中,雾不仅仅指示其单纯的自然含义,已被赋予许多政治因素与情感寄托,而其中蕴藏的深刻含义还有待于进一步发现与探讨。     

论京派文学与中国文学的现代性

中国文坛对沈从文等京派作家曾经一度忽视甚至批判，很大程度是因为以历史现代性解释文学现代性．对二者进行了同构性理解。实际上，二者呈逆向结构，于现代性内部形成一种张力。京派作家描写健康优美人性人情的同时，面对物质文明的进步与道德伦理的退化作出反向思考，表现出对物质化的对峙与质疑，具有文化反省的内容。这也正是文学所应当承担的责任，由此使中国新文学获得现代性品格。     

比较文化视野下的文学生态与文学教育

中国高等教育已经从精英教育转到了大众教育的时代,文学教育作为人文学科通识教育之基础,必然需要对其知识系统和功能价值进行新的认定。文章对“文学”的概念进行反思,运用比较文化视野来观照文化的多样性,也呈现出多样性表述对文学生态的形成发展与互动共生所具有的积极作用。这也引出与之相关当代社会文学生态的诸多话题,甚至为一些学科之间的交流与打通提供新思维和新理念。     

论强势文化语境下的民族文学建设与发展

全球化是20世纪90年代以来在全球最为风行、最为时髦的话语。其实质就是重新制造一种不平等的经济与文化的趋势和政治霸权主义。抓住机遇，发展自己，这是当今各个民族国家应对全球化的重要举措。我国民族文化与民族文学建设也应在强势文化语境中寻求新的发展之路。     

寻根文学的文学形态论——基于寻根文学文化立场的思考

寻根文学是当代文学从启蒙立场转向多元化立场的重要表征,受到了世界文化寻根、反殖民主义以及文化启蒙各种思潮的影响,因此在表述和评价民族文化时产生价值分野,形成反思型、乡恋型和互补型这三种文学形态。其中,反思型寻根文学延续了新时期的文学启蒙立场,用启蒙理性烛照民族文化,带有明显的乡怨和乡愁意味;乡恋型寻根文学受到了世界寻根文学和反殖民主义潮流的影响,歌颂乡土中国和传统文化,带有明显的反西方文化中心主义的色彩;而互补型寻根文学则游走于两者之间,既正视乡土中国的痼疾,又彰显民族文化的魅力。     

世俗时代文学空间的再拓展——评《百年文学与市民文化》

就中国的历史情境而言，与我们擦肩而过的20世纪在相当大程度上是一个世俗化浪潮跌宕起伏的时代，而这一历程的演变又显然集中在“城市”的地域空间和精神空间内完成。于是，对百年以降市民文化与文学之相互关联和流变轨迹的考察，便为我们洞察中国现代化历史进程的“奥秘”提供了一种契机(或者说视角)；而且，置于文学的阈限之内，这种     

东西方文化比较:论中国文学的忧患意识

从哲学角度，揭示人类寻找精神家园与文学忧患意识之间的必然联系，并进一步从中西文学、文化的对比中，探讨中国文学的忧患意识以及忧患意识的表现特征，从而确定在东西方文化和文学相互交汇、碰撞的历史时期，中国文学在世界文化格局中日益突出的位置及意义。     

宗教文化与俄罗斯文学

俄罗斯是个笃信宗教的国家，拥有深厚的宗教传统，俄罗斯的宗教文化丰富了俄罗斯文学的内容，本文从宗教与文学的关系，宗教对俄罗斯文学的影响两个方面阐述了宗教在俄罗斯文学中的重要作用。     

《文阵新辑》引入世界文学论

<文阵新辑>是战时中国著名期刊<文艺阵地>在重庆出版期间因被迫停刊后以变通形式出版的期刊.文章从译入国、文章体裁和编辑者等方面分析了<文阵新辑>是如何引入世界文学的.