本雅明的思想历程

通过对本雅明几部有代表性的作品及其视角形成进行分析，探索了他非正统的思想旅程，指出他的理论思想经历了从早期形而上学语言哲学的寓言观、其后的马克思主义的艺术现代论到后期以救赎为核心的历史哲学的发展过程。最后提出本雅明理论思想的本质是一种否定的神学，它源于犹太神学中对终极真理的追求和对弥赛亚的向往，而马克思主义则是实现这种追求和向往最好的世俗手段。     

本雅明灵韵理论的文学人类学阐释及诗学价值

“灵韵”是德国文学批评家本雅明文艺理论的核心概念。它具有“独一无二性”、“距离”感、经验的“真确性”、对象的“权威性”,以及神秘的“永久性”等特性。从文学人类学的视野阐释这一概念,它具有神话信仰渊源与文学的仪式功能、自然人化的审美经验与生态审美的文学体验、讲故事的口传文学传统与对话性叙事等人类学维度。本雅明灵韵理论凸显了文艺从现代性到后现代性的关联性,能为传统文艺作品的“祛魅”走向数码时代文艺作品的“复魅”提供新的解释,具有重要的诗学价值。     

浅析我国现代诗歌中的现代主义

现代派诗人对西方现代主义诗歌所表现的亲切感以及现代中外诗歌艺术某些相通的因素在他们心中所产生的共鸣是他们寻找和融会中外诗歌艺术方法,共同构建了我国现代主义诗歌的基础。我国现代诗歌中的现实主义因素正是如此诞生的。     

胡风与现代主义

胡风以其现实主义文艺理论独树一帜,他对现代主义文学流派持鲜明的批判态度.但胡风的文艺批评自身却不可避免地受到了现代主义的潜在的影响:胡风早期诗歌创作受到了法国象征主义的诗歌的“润泽”;《苦闷的象征》对于胡风也有着深刻的启示,这由一些语词分析和观念比较可以看出.这些影响经过了胡风的调整、改造和转换,既形成了胡风文艺理论的某些独特之处,也在一定程度上限制了其理论视野.甚至“七月派”创作的与现代主义擦肩而过都可以从这里得到说明.     

论现代主义中的颓废主义

现代主义文学与颓废主义的关系至少有两层:第一,它与作为流派意义上的颓废主义有关系;第二,它与作为风格形象意义上的颓废主义有关系。然而,在我们的“话语”中却常常缺乏必要的界定,以至于在现代主义文学与颓废主义的关系上直今还存在着认知上的误区。本文针对上述两层关系作了进一步的廊清。     

本雅明与《拱廊计划》

倾注本雅明13年心血的《拱廊计划》是他从1926年起的最早笔录到他1940年自杀前不久的若干有关文化、历史、哲学、经济、建筑方面所收集的材料和笔记。他通过对巴黎拱廊街的研究完成了对19世纪资本主义社会商品拜物教实质的隐喻或剖析。本雅明在《拱廊计划》中采取的最主要的表征方法被称为＂辩证意象＂（dialectical images）或＂定格的辩证法＂（dialectical at a standstill）。     

本雅明"纯语言"翻译观浅释

介绍了当代西方解构主义翻译理论奠基人沃尔特.本雅明在其《译者的任务》一文中提出的“纯语言”问题及其翻译思想,评析了本雅明的“纯语言”概念及与之相联系的解构主义翻译观,指出它对传统翻译理论的冲击及其影响和意义。     

国的新现代主义建筑

新现代主义是影响90年代世界建筑发展的主流建筑思潮,同样对正逐步融入世界建筑发展潮流的中国建筑界产生了影响,但中国的新现代主义思潮不仅仅受西方新现代主义的影响,在中国现代主义建筑“无限广阔的创造范围里”,还包括了世界上其它建筑思潮以及中国国内所固有的建筑传统思想的制约,因而表现出更具中国的味道。     

现代主义设计风格在工业设计中的演变

18世纪的工业革命直接催生了现代设计,现代主义设计风格作为一种主导风格在现代设计近100年的发展史中,经历了产生、发展和走向后现代的过程,这一期间不断受到各种设计思潮的影响和挑战,但其在工业设计中仍一直处于主导地位。解析其演变历程,探其生命力依然旺盛的原因,展望设计未来的发展趋势,现代主义设计以其特定的合理内核和意识形态背景,仍将主导未来的工业设计。     

浅析“后现代主义”设计与现代主义设计的关系

自20世纪50年代起至今最活跃的后现代主义设计,对现代主义标榜的科学性、理性、逻辑性进行了强烈冲击。设计中的后现代概念首先出现于建筑设计领域。罗伯特·文图里最早明确提出了反现代主义的设计思想;孟菲斯小组是80年代最引人注目的后现代设计活动,使后现代设计运动达到了高潮。但严格说来,后现代设计并没有改变现代主义设计实质性的东西,它只是在为现代主义设计做一些表面的改良工作。     

现代女装设计中的"现代主义"与"后现代主义"倾向--20世纪女装回顾

用“现代主义”与“后现代主义”倾向来概括20世纪女装的总体发展趋向——“现代主义”倾向的主要表现是注重女装的机能性、简约性、抽象性与时尚的国际性,“后现代主义”倾向的主要表现是注重女装的表现性、平民性、细节的精致性、传统的再现性与反叛性。同时简要分析了形成“现代主义”倾向的基本原因是生产方式的变革、战争与经济危机等因素,简要分析了形成“后现代主义”倾向的基本原因是信息文化带来的冲击、自我意识的提高与文化的传承等因素。最后指出了“现代主义”与“后现代主义”倾向的共同基础是哲学意义上的人本意识与科学意识,并指出了人本意识与科学意识在“现代主义”与“后现代主义”倾向中的不同侧重点及相互关系。     

谈劳伦斯小说的现代性

谈起劳伦斯的小说,人们往往更多的把目光注在他小说中关于“性”的描写上,却忽视了他小说创作的现代主义倾向。本文将从审美视角的内向性、情节的淡化与暗示性、象征的神秘性的语言的意象化和感悟性等方面对其小说创作的现代性进行探讨。     

论《毛猿》的现代主义艺术特征

通过对美国戏剧大师尤金·奥尼尔代表作品《毛猿》的现代主义艺术特征的分析,揭示了人物的内心世界,剖析主人公扬克悲惨命运的社会根源。认为在西方高度发达的工业社会里,孤独和绝望是人不可改变的宿命。     

中国现代主义诗歌的母题及流变

中国现代主义诗歌在不同的历史时段呈现出各不相同的艺术样貌、个性特征,但其母题却始终如一,那就是--中国现代主义诗人最关注的是与个体生存、民族生存相关的一系列现实主题.不过,在不同的历史时空,由于个人、民族的生存空间的迥异,这一共同的母题呈现出随着时代的变迁而变化的形态.     

中西马克思主义与现代主义文艺观念比较之思

中西马克思主义与现代主义文艺观念的比较“具有普遍的意义”。从发生学的角度看,中西方不同历史事态的发生机缘产生了不同的马克思主义文艺观念;从历时发展的维度看,中西马克思主义遭遇现代主义,是在历经斗争共振与兼收并蓄、否定碎片与肯定整体、回归超越与多元认同的砥砺过程中生成的不同的文艺观念品格。中西马克思主义与现代主义的弥合比较显明现代主义始终是马克思主义场域下的现代主义,马克思主义与现代主义文艺观念形似枘凿,实则相通相补。     

试论黛玉形象的写实性和写意性

黛玉形象是写实性和写意性的完美结合,这一形象的创造,是中国古代普通的审美原则在现实主义小说创作中的又一次成功实践。一方面,人者将主义公署于错缩复杂的矛盾关系和特殊命运中,刻画了真实可信的贵族少女形象;另一方面,作者又赋予形象以秋天的韵致,楚文化的意蕴,使之成为中国古代诗人的一个永情理的象征,从而塑造了虚实相生,具有特殊审美意义的典型形象。     

论欧美现代派文学中的自然主义倾向

欧美现代派文学具有浓厚的自然主义倾向 ,其作家作品注重内在心理自然真实 ,描写丑陋意象与生理情欲 ,以及创作中的实验革新精神 ,与自然主义具有一脉相承的沿袭关系