试论学校管理中的非正式沟通

管理离不开沟通，或从某种意义上讲，管理就是沟通。管理学中的沟通有正式沟通和非正式沟通之说，但长期以来人们大都习惯并热衷于正式沟通，而对于非正式沟通则往往是在观念上鄙视、心理上排斥。于是才有了有的‘领导体察不到实情”、“决策反映不了民意”之说；于是也才有了当前“问政于民”、“构建和谐’的政治要求。     

天下泰山—泰山文化在全国的传播

上面两位老师分别讲的泰山是“封禅泰山”与“人文泰山”，我这里所讲的泰山则可称“信仰泰山”与“天下泰山”。说起中国的名山大岳，许多都有着广泛的影响，有的信仰遍及一省，有的更远及数省，然而影响则是远及中国全境，却只有一座东岳泰山。为什么其他名山的影响仅限于一域，而泰山的影响却能遍及全国呢？     

《陌上桑》“东南”考辨

《陌上桑》首句为“日出东南隅”，有的认为“东南”是实指，将“东南隅”解释成“东南方向”；有的认为“东南”偏指“东”，“东南隅”应解释成“东方”；有的则语焉不详。本文认为“东南”不可能实指“东南”方位，也不是偏义复词偏指“东”。中国古代诗歌经常“东”与“南”连用，并且隐含着深层次的文化意蕴。解读含有方位词的诗句时，应在说明是否实指方位的同时，指出其文化意蕴。     

“重大运动”不应以专项入铁路单位志

“重大运动”不应以专项入铁路单位志马素琏最近在评审志稿中，发现几部铁路单位志稿将“政治运动”以专项入志，有的作为“记实”，有的作为专节、专章，甚至列入“共产党”篇（章）内。这不仅是概念上的一种模糊认识，而且是一种误导，一旦在全路单位志中流传，危害不小...     

政治文化与中国现代化民族特征

西方社会以“法治文化”劝其主要特征，东方社会则以“政治文化”为特征，中国的“政治文化”特征尤其突出。这两种文化各有其优缺点。当前的中国现代化建设应在坚持共产党领导这一根本性前提下，正视“政治文化”存在的缺陷，加强法制建设。     

最精巧的配合——蝶兰之恋

在仙湖植物园的蝶谷幽兰景区，你能看到千姿百态的兰花。有的花朵上带着小兜子（兜兰），有的就像飞舞着的蝴蝶（蝴蝶兰），有的则有如“隐士”一般散发着清香的绿色小花（春兰）。     

试谈新课标下教师的数学语言

听了许多的课，感受了一些数学教师的语言风采，有的教师语言精炼风趣，让听课者轻松愉快，耳目一新；有的教师则一堂课下来总让人感觉语言拖沓，讲不到点子上。同样的一堂教学设计，为什么有的老师讲的是优质课，有的则感觉很一般，这部是教师语言的魅力所致。苏霍姆林斯基指出：“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上腑力劳动的效率。”     

中国成为“世界工厂”的优势、不足与对策

近期以来,国内外有许多关于中国成为“世界工厂”的评论。有的评论认为中国已经成为“世界工厂”,有的认为正在加强“世界工厂”的地位;有的则认为中国离“世界工厂”的地位相距还十分遥远。可谓仁者见仁,智者见智。     

试论网络对技校学生思想政治教育的影响

随着信息化浪潮深层推进，互联网渗透到学生学习与生活的各个方面。对广东省某校的实证研究表明：网络以及同伴团体等“非正式途径”是学生获取思想政治信息的主要途径，整个获取过程则表现为“兴趣指引”下的自主性；信息与途径的效果评估则表明：学生对思想政治信息的接受度偏低，思想政治教育对学生的思想和行为的影响偏弱；结合进一步的差异性检验，本文认为“三个针对”是网络背号下扭转思想政治教育被边缘化尴尬局面的有效对策。     

谈几篇小说的结尾

好的短篇小说应该有“好的结尾”，应该有“余味”“余音”，这对提高和深化小说的思想意义、加强作品的感染力和艺术效果是至关重要的。短篇小说的结尾，有的是深化主题，完成作品中人物性格的最后刻画；有的是渲染气氛。以加强作品的感情色彩，引起读者感情上的共鸣；有的则是带有哲理性的抒情，让读者去体味、联想。     

计算机病毒及其防治

计算机病毒（ComputerVirus）是美国加利福尼亚大学的PredCohen博士于1983年11月3日在美国计算机安全学术会议上首次提出的。计算机病毒的大量涌入和传播，在我国曾引发多次“病毒狂潮：有的谈“毒”色变；有的我行我素；有的热衷于研制各种新奇病毒；有的在钻心制作病毒的防制软件；有的则卖力倾销各种防毒、杀毒技术。这不亚于一场“计算机界”的战争！我们应该清醒地认识到：当今的计算机界已面对着新一代病毒的严重挑战，用几种防毒软件或者一块防毒卡“保平安”已是不可能，这就要求我们每一个从事计算机开发、应用及管理人员自已能…     

华语电影“演而优则导”现象生发的时代背景研究

就华语电影圈中“演而优则导”的而言，有的人是由于工作安排，有的则是出于个人兴趣，也有一些人看到了电影商业运作中可观的经济利益，可谓是诸教种种。国内对于华语电影圈的这一现象尚未展开系统的研究，还是一片等待耕耘的处女地。因此，对于华语电影“演而优则导”现象的研究不仅具有一定的学术研究价值，同时，对于我们深入理解孕化这一现象的主客观因素也是大有助直的。该文拟从一个较小的维度出发，研究孕化这一现象的时代背景。     

论两岸交流中的政治文化差异：寻异求同的视角

文化差异是一把双刃剑，既能促进两岸文化的交流与融合，同时也能起阻碍作用，而政治层面的文化差异则是两岸文化交流与融合的最大障碍；化异求同，坚持“一个中国”的政治文化认同，是两岸政治文化交流与融合的根本路径；“厦金模式”能够成为两岸政治文化交流与融合的先行先试模式。     

商鞅与梭伦耕战思想的比较分析

商鞅和梭伦的上台皆因受困于“耕”和“战”。两者都重视耕战，但在制度安排上则有所不同，商鞅打破现状，重在变革；梭伦承认现实，重在继承。商鞅是通过类似于军事的手段重构了政治秩序，而梭伦则以平衡城邦内部不同阶层利益的方式缓和了公民的内部矛盾。在影响上，商鞅使得秦人因耕战而成为国家严密控制的对象，沦为国家的奴隶；梭伦则使得雅典公民成功地参予了政治，成为城邦的主人。     

略论章太炎的文化指归与政治影响

章太炎从民族化中取出“道德”与“国粹”，把“排满”与倡德、“国粹”与新型国家重建对立统一起来。“排满”的过程是他用化颠覆政治的过程，提倡“国粹”的过程则是他试图用化重构新的政治秩序的过程。因此，他努力为转型期的中国民族化进行理论构建和实施。他的这种民族化思想体系虽然可以在批判中为颠覆一种制度发挥作用，却无法为转型期的中华民族国家的构建提供政治实践的可能性。     

新时期选用领导干部必须重点考察廉和绩

新时期选用领导干部必须重点考察廉和绩余国林党的十四届四中全会指出：“选拔年轻干部要结合新的历史条件，坚持干部队伍的‘四化’方针和德才兼备的原则。”干部的“德”，主要指政治立场，政治态度和政治品质。“廉”既属德的范畴，又是德的重要组成部分。而“才”则主...     

论“幌子”——外交谋略之二十

“幌子”是外交的孪生子。在众多“幌子”之中,有的仅属战术性,有的则具战略意义。大凡大肆喧嚷者,故弄玄虚者,言行脱节者,异乎寻常者,都有“幌子”之嫌。     

“样板戏”剖析

近年来对“文革”中的“样板戏”问题的争鸣讨论，断断续续发表了不少文章。有不少很好的意见，也有根本性意见上的明显分歧，还有些意见令人惊讶不已，以至有的同志感到这场争鸣讨论“越谈越没准谱”了。笔者认为，要科学地评论打上“江记”印记的“样板戏”现象，不能离开江青在“文革”中(包括“文革”前夕)把文艺纳入其反革命政治目的的三箭齐发的大格局。     

“射日奔月”神话考辨

“射日奔月”神话是指“羿射九日”和“嫦娥奔月”两则神话。后人对史籍中记录这两则神话的文字解读见仁见智，众说不一，其历史内涵和文化价值更是争议不休。其实，“射El奔月”神话是中国远古时代东夷部落集团句芒部族政治斗争与家庭纠纷的写照，是东夷部落集团的历史史事经汉儒改塑的结晶。     

试论巴金小说的第一人称手法

巴金,作为闻名于世的一位现代语言艺术大师,在小说创作上,其突出特点之一是擅长第一人称手法的运用。他运用这一具有特殊艺术属性的创作手法,写就了一大批脍炙人口的小说佳品,包括长、中、短篇在内,总数超过80部(篇)之多。在这些小说中,有的是一个“我”一贯到底,有的则是第一个“我”又引出第二个“我”、第三个“我”……形成“我”中包容着“我”的多层次第一人称手法。有的从始至终都是第一人称的一般形式,或书信体,或日记体;有的则是第一人称的一般形式与日记体、书信体交叉使用,活泼多变,