文化变迁视角下农村已婚青年女性生育观探析

生育观体现了特定时期的社会文化。当前农村文化处于由传统文化向现代文化的变迁中。在此背景下已婚农村青年女性的生育观呈现出传统与现代交织的特征。在城市文明与乡土文化的激烈碰撞中,已婚农村青年女性生育观呈现出经济理性、个体价值凸显、传统家庭观念继承等多重特征。     

浅谈基督教和西方音乐

西方音乐之所以采用许多基督教的题材,主要在于西方的观众、听众对基督教非常熟悉,欣赏起来通俗易懂。如果我们对基督教缺乏了解,就不能全面、准确地把握和欣赏西方音乐。所以不管是从欣赏西方音乐的角度,还是从全面了解基督教的角度,研究基督教与西方音乐之间的关系都是必要的。     

生育观转变的定量研究

提出了一种定量地表征社区生育观转变程度的方法。该方法以社会生育观为目标，通过分别对影响生育观的四个因素：生育目的，生育的数量需求，生育的性别偏好以及生育的时间选择的定量化表示，将家庭生育观综合成为一个指数，该指数表征家庭生育观对社会生育观的目标实现度，换言之，该指数也表明家庭生育观向社会生育观转变的程度。这种方法可用于比较不同时点，同一社区内生育转变的方向和程度，也可用于比较不同社区内生育转变的标     

西方女性文学中的女性自我意识及其表达方式

西方女性文学与女性自我意识是相辅相成的,女性自我意识的觉醒催生了女性文学的发端与发展,而女性文学则加速了西方女性自我意识的觉醒与表达。女性文学代表西方女性开始摆脱父权制文化和男性话语的束缚,逐步形成和构建起女性自己的文学空间。从西方女性文学和女性自我意识的内在联系、西方女性文学对女性自我意识的独特表达方式等方面,对新时代女性自我意识和女性文学发展趋势进行动态评析非常必要。     

橡胶经济背后拉祜族女性生育观的转变——以西盟南约寨拉祜族为例

拉祜族作为山地民族,游猎、游耕的传统生计方式需要维持着一定规模的群体生活,这在某种程度上对拉祜族女性的生育率有一定的要求.而传统生存环境中较差的卫生条件影响着妇女产婴的出生率与存活率.近20年来,橡胶种植作为一种新的生计方式的引入,对拉祜族当地的经济条件、妇女受教育水平、饮食营养结构、公共卫生条件等方面产生一定的影响.笔者基于田野调查的基础上对拉祜族妇女传统生育观念、生育任务以及妇女家庭角色在橡胶经济影响下的变化进行探讨.     

基督教对西方文化的影响——政治和文学

基督教作为一个有着两千多年历史、目前世界上信徒最多的宗教,在西方文化的发展中拥有着举足轻重的地位。基督教对西方各时期的政治、经济、人文、社会、科学,对西方世界中共同的标准、价值观、风俗等等方面产生了重大的影响,是构筑西方文化的重要组成部分。它是世界了解西方文化的钥匙。本文将讨论基督教对西方文化中政治和文学的影响力。     

想象与重构——周作人早年生活中的女性形象及其与周女性观的关系

学界存在着一个神话,认为周作人早年生活中的＂悲苦＂女性形象,如祖母以及杭州花牌楼的诸妇女,激发与促进了其＂哀妇人而为之代言＂的女性观的生成。这个神话不仅在周作人自己那里被一再言说,后来的研究者如钱理群先生等也延续了周作人的这种误识。实际上,所谓的＂悲苦＂更多的是强加给那些女性形象的标签。悲苦女性形象对周作人的影响,在周少时并未显现,它主要是周在后期回忆中的＂重构＂。并非这些悲苦女性形象促发了周＂哀妇人＂女性观的形成,而是在其已成型的女性观的视阈中,她们经过扭曲和过滤而呈现为特定的符号表征。     

中西方几种关于想象论述的比较

中国古代，尽管实证科学、哲学都忽视了对想象的研究，而陆机、刘勰在论述文学艺术时，却接触到了对想象这种心理功能的特征的研究，而且比西方的康德、萨特早若干年，虽然表述的方式不一样，但他们都接触到了艺术想象的本质特征即反思。通过这一比较，说明人类心灵都有其相似的历程。无论它们在表现上多么不同。     

生育的权力之争——《使女的故事》对基督教生育观念的批判

阿特伍德的小说《使女的故事》对于生育问题的讨论建立在基督教的基础之上。通过对基督教原教旨主义的批判和对清教徒猎杀女巫现象的反省,阿特伍德集中讨论了两性在生育权力之上的争斗,批判了男性主导的基督教思想对女性生育能力的管控。同时作者也通过对于权力问题的反思,表达了平衡生育中两性关系的愿望。     

老舍文学创作中的女性观

通过分析老舍塑造的三类女性形象,总结出老舍对那个时代中国妇女真实处境的概括是：“女人永远是男人的附属品”。昭示人们,要改变妇女的悲剧命运,有赖于女性的真正觉醒,有赖于新型文化建设,有赖于社会经济的充分发展和人们精神境界的普遍提高。认为,在绝大多数作家为中国妇女在20世纪初接受西方新思潮熏陶而欢呼雀跃之际,老舍以自己如椽巨笔写下了自己对中国女性的冷静思考,尤其对西方自由、民主能否短时期内在中国扎根结果表示出深深的怀疑,同时对西方文明裹挟下的思想糟粕有着先验的忧虑,这是老舍关于新潮女性艺术形象塑造带给我们最大的启示。     

文化结构与"中体西用"文化观的诞生及其影响

"中体西用"文化观的形成与文化本身的结构相关,也是近代中国历史演进的必然结果;它给我们一个简单明了的文化理论框架,并成为民国时期各文化派别的共同特征之一,是古代中国文化发展到完全现代化的中国文化之间的过渡形态。     

中世纪基督教会的腐败与反腐败

中世纪基督教会一直为宗教理想和世俗生活之间的矛盾所困绕。在其世俗化进程中 ,教会日益腐败。贪图权力、财货与女色 ,是其腐败的主要表现。然而 ,“千年天国”毕竟是广大基督徒所企盼的 ,为了实现这个理想的天国 ,他们采取种种措施对教会腐败进行了不屈不挠的斗争 ,特别是不断改革 ,适应了社会发展的需要。因而 ,不仅未被欧洲的历史抛弃 ,而且发展为世界三大宗教之一。     

论想象在弗莱思想和弗莱研究中的核心意义

在对弗莱的研究中，有这样一种倾向，就是将弗莱思想单纯定位为原型。人们总是把弗莱的原型孤立地进行考察，没有把它们放在弗莱本人由人类富于想象力的远见出发认识文学和批评的逻辑语境中。本文首先确定创造性想象力是弗莱逻辑的核心，并以此为基础解释弗莱研究中争论较多的问题。以期在认识弗莱和评价弗莱上对人们有所帮助，并对人们的文论和文学研究起到一定的方法论指导意义。     

浅谈美术教育中儿童创造性与想象力的培养

美术教育对儿童创造性与想象力的培养具有重要的作用,本文从五个方面浅谈了在美术教育中如何培养儿童的创造性与想象力。     

基督教与近代西方文化在朝鲜半岛的传播

文化传播是人类历史发展的重要内容,而宗教传播又是文化传播最重要的途径之一,基督教与西方文化的这一关系在近代朝鲜半岛表现得非常明显：首先是近代早期朝鲜的知识分子被以基督教为中心的西方文化所吸引,使基督教得以在朝鲜半岛扎根,并使西方文化在这里进一步传播。继而是19世纪后半期开港以后,西方传教士的不断到来,使基督教和西方文化在朝鲜半岛以更大规模传播,并在朝鲜半岛的近代教育和文化“启蒙”运动中起到了重要作用。     

从服装的平面结构与立体结构浅析中西方服装观念差异

服装,一般是由造型、材料、色彩并通过工艺制作而构成的。其中材料是构成服装的物质基础,色彩虽然都附着在材料上,但它却另有诱人的魅力,而造型则是区别于其他类服装的主要表征形式,是服装设计中最关键的要素。本文通过对中、西服装造型结构的比较与研究,使我们在服装设计中更深刻地看清中、西服装各自的特点、长处和短处,在借鉴西方服装立体结构优点的同时,更好地继承中华服装那种素洁、含蓄、委婉、深沉的服饰之美和平面简洁的服装结构之美。     

弹词与女性文学

弹词作为“女性文体”的特点表现在作者、接受者、传播者、内容、形式等五个方面。弹词中所体现出来的女性意识的自觉是多方面的,而尤以女性的参政意识最为突出,这与中国的文学传统、当时的社会思潮、社会风气、文化氛围等因素密不可分,对后世的女性文学乃至中国文学产生了深远的影响。     

数学文化与中西方宇宙观念探讨

西方文明发展史表明,数学理性在西方宇宙观念中发挥着巨大的作用,在描述宇宙结构上展现不可思议的有效性。中西方古代数学在民族文化中的地位存在巨大差异,导致中西方古代天文学具有不同的理论建构。从中西方数学文化史意义上看,西方数学文化对民族思维方式、民族理性精神的影响巨大,而中国古代民族文化中起理性建构作用的是周易,而不是中国古代数学。     

主体性阅读与文学想象力及形象创造机制

创作者的主体性阅读是自觉自由的生命活动,它是审美想象力激活的重要方式,也是形象创造的前提条件。在阅读过程中,不仅要强调文学经典的主体性阅读,而且要强调思想经典的主体性阅读。只有通过形象与思想的自由综合,文学想象与形象创造才会实现真正的自由。     

试析西方文学中女性人物形象

在西方文学领域,男性作家一直把女性塑造为天使、淑女或恶魔的形象,他们以自身的男权思想掩盖了女性本身的性别特征和社会特征,剥夺了女性的话语权。自女权运动以来涌现的大批优秀的女性作家则站在女性的角度书写女性题材小说,试图推翻这种传统的男权社会及其制度,争取自由和平等。通过对男女两性作家笔下的女性形象的分析,希望消除文学上的霸权思想,谋求两性的和谐。