论手机短信证据效力的认定

随着通信技术的迅猛发展以及信息网络的建立和完善,手机短信息这种通过电信运营商的信号网络进行传输的数字化通讯方式,作为新出现的证据形式,对传统的证据形式提出了挑战。手机短信的特征确定了其具有证据效力。必须采取一定的保障措施和立法措施,以有效保护和认定手机短信的证据效力。     

合同效力内涵与效力基础

合同效力问题是合同法的核心问题,包括效力内涵、效力基础、效力水平、效力状态等一系列问题.针对学界通说认为合同效力的基础源于合同有效,通过对效力内涵和效力基础的分析研究,提出不同于通说的合同效力内涵和效力基础的观点,以引起对这一问题的深入研究.     

瑶族仪式画的艺术人类学阐释——以广西金秀平道村岭美屯盘瑶仪式画为例

瑶族仪式画绘制的神仙并不是瑶族崇拜的所有神仙，但是仪式画却生动地勾画出一幅瑶族的神仙体系表。从艺术人类学的角度出发，瑶族仪式画有仪式象征的功能，是人们对神灵寄托的期望。仪式之上对仪式画的参拜也是瑶人追求自身利益和消除困惑的行为。在瑶族的仪式实践当中，仪式画上的神仙体系具有一定的社会性，在实际的仪式运用中它具有联络村民和规范村民行为的作用。     

宗教民族志的视角、理论范式和方法——现代人类学研究诠释

对现代人类学创始以来的理论和方法潮流进行了简要整理,探讨了中国宗教民族志研究的现状及可能性。认为人类学宗教研究的学科基础是宗教民族志的开发和创新。人类学有关宗教信仰的综合性定义和分类决定了该学科的整体性研究视角,同时也决定了宗教民族志研究中个人与集体、观念与行为并重的立体型理论范式。     

纪检口供的证据效力及其转化

当前,在查办国家工作人员职务犯罪案件中可否以纪检口供直接定案,成为司法实践中十分棘手的问题.根据现行立法及有关证据学理论,纪检口供并不具有刑事诉讼的证据能力.不能直接作为刑事诉讼证据.实践中,司法机关一般是通过一定方式对纪检口供进行转化,使之成为刑事证据,并作为起诉和定案的根据.在纪检口供转化的过程中,由于相关法律、司法解释的缺位,司法人员只能依靠个人的学识和经验进行,因而主观随意性比较大,从而造成各地司法机关在具体做法上不够统一.要解决这一司法难题,必须对纪检口供的效力及其转化问题进行深入研究.     

论集体合同的效力

集体合同不同于劳动合同,有其自身的特点。本文注意讨论狭义的集体合同的效力,明确集体合同的定义,详细阐述集体合同对当事人和关系的不同效力及效力来源,从而区分当事人和关系人在集体合同的权利义务,进一步说明集体合同的时间效力和空间效力,达到完善集体合同。     

藏传佛教宁玛派“俄巴”的生产性仪式研究

宁玛派“俄巴”是藏传佛教领域比较特殊的群体,他们既在固定宗教场所从事宗教活动,扮演宗教师的角色,又结婚生子,从事日常生产劳动以养家糊口,并且参加社区的政治、经济、文化方面的各种活动,与普通百姓关系密切。文章以田野调查的民族志资料为基础,结合相关藏文文献资料,对宁玛派“俄巴”的防雹、祈雨、保护农牧业丰收、防止家畜疾病等诸多生产性宗教仪式进行了研究,认为这些仪式对于促进生态平衡,保持人与自然和谐具有一定的意义。     

论物权的追及效力

物权的效力是法律赋予物权的强制性作用力,它反映着法律保障物权人能够对标的物进行支配并排除他人干涉的程度和范围。对于追及效力是否作为物权的一独立效力而存在,有赞成者也有反对者。从逻辑和利益权衡的角度考虑,追及效力应作为物权的一种独立效力而存在。在物权法体系中,在无权处分和抵押人擅自转让抵押物等的情况下,除法律规定的情形外,物权的追及效力即发挥出其应有的作用。这也在一定程度上平衡了真实物权人和法律物权人的利益冲突,维护了物的占有和社会交易的安全,促进了社会经济的发展。     

论国际法效力基础的构成

对于国际法效力基础问题的探究,国际法学者们作出了几个世纪的不懈努力。问题研究的复杂性导致了不同学者们的不同结论。应本着全局、科学和现实的态度,来审视国际法的效力基础,不能生硬地割裂国际法效力基础的各构成要素之间的联系。国际法的效力基础应由国际法的程序效力基础、实质效力基础和现实效力基础三部分构成。     

合同效力若干问题的探讨

合同效力制度是合同法中的一个基本的理论问题。人们通过意思自治缔结合同的目的是期待合同能够履行而获得利益,合同目的能否实现以及对方能否依照合同履行义务,这些都需要法律对合同效力预先做出详细具体的规定。本文对合同效力进行新的分类以解决问题。     

重庆“秀山花灯”仪式艺术研究

分析与探讨了重庆市"秀山花灯"仪式艺术的表征性、隐喻性和功能性意义,认为通过对仪式艺术形式及内容的解读,可以直接进入仪式表达的核心,进而了解人们是如何利用艺术来传递思想、表达意义以及仪式艺术场域的形成与宗教意图间建立的连接。     

论无预售许可证商品房预售合同之效力

无预售许可证商品房预售合同违反了法律的强制性规定，但这并不导致此类合同必然无效。对无预售许可证商品房预售合同的效力应该区分不同情况进行分析，具体有无效和可变更可撤销两种情形。     

浅谈效力待定的合同

相对于具有法律效力的合同来讲,效力待定的合同不完全具备合同生效的条件。我国新《合同法》对三种效力待定的合同应如何区别和处理作了明确的规定。这就有效地保护了合同当事人的权益,扩大了市场交易的空间。     

浅谈保险利益效力

就保险利益而言,在保险法上有一句谚语：无保险利益则无保险,可见,其在保险法中的重要地位。然而,在现阶段,什么是保险利益？其效力为何？这些问题众说纷纭,没有统一的看法,都值得我们进一步地研究。     

浅探效力待定民事行为的界定

效力待定民事行为作为较灵活的民法范畴,其界定对于追求民事活动的安全和效率的法的价值具有重要的理论和实践意义;对于行为人、相对人和第三人的权利保障有着极其重要的现实意义。本文从效力待定民事行为的学术概念、范畴、实现及与其相关领域的区别四方面横向入手,详尽分析效力待定民事行为的细节处理,力图对该民法概念做一理论周延,以期对这一概念的确认与运行起到一定程度的理论借鉴的作用。     

佤族猎头与剽牛——原始宗教祭祀仪式的典型方式

佤族猎头祭鬼和剽牛祭神的仪式和内容,为我们展示出了原始宗教仪式的典型方式,即有血（猎头）有肉（剽牛）。人头祭是人对神最彻底的信服,牺牲肉体,奉献头颅;剽牛祭,对神最虔诚的态度,献上最好的食物牛肉和牛头。猎头祭鬼和剽牛祭神,是佤族文化的重要特征,同时在原始宗教仪式中具有典型代表性。     

人神之间:胶东渔民祭海仪式的象征意义阐释

海神崇拜是胶东沿海渔民的民间信仰,祭海仪式在海神信仰中最具象征意义,是渔捕文化的特殊形态。它探讨了胶东渔民信仰的四类海神及具有代表性的三种祭海仪式且运用仪式与象征理论,以田横祭海仪式为例将渔民的祭海仪式的过程性分析置于人神交叉网络中,阐释祭海仪式这一文化行为的象征意义,对了解胶东区域文化具有重要的作用。     

仪式的戏剧——纳西族超度什罗仪式

在文献收集和田野调查基础上,结合仪式戏剧的理论回顾,通过简要描述纳西族超度什罗仪式的过程,对该仪式中所蕴含的戏剧因素进行解读,即表演性与虚拟性、神圣性与象征性、群体性与参与性、程序性与情感性。从仪式戏剧的角度认识传统纳西族超度什罗仪式的文化内涵,对研究纳西族文化以及纳西文化传承有一定的意义。     

对租赁权对抗效力的修正:从动态角度

“买卖不破租赁”原则,各国立法大都有所体现,但是我国大陆及台湾地区的规定从某种程度上修正了大陆法系租赁权对抗效力。在租赁物所有权变动时,存在一个法定租赁合同主体的变更,因而,租赁权的对抗效力只止于所有权变动的行为,而不具有对抗人的效力。     

有限责任公司未经存续股东同意的股权外部转让协议的效力

股权是投资者实现利益的载体,股权转让不但可以满足资本对流通自由的追求,也有助于社会资源的优化配置。有限责任公司人合性决定了股权外部转让在一定程度上受到存续股东意志的影响。未征得存续股东许可的股权转让协议在效力认定上有着不同的认识,在理论上对其进行探讨有一定的现实意义。笔者认为,以"可撤销合同"来界定此类协议的效力有利于各方当事人之间的利益平衡。