试论我国古代的生态和环境保护

我们的祖先很早就懂得抚育万物藩衍生长、保护生态和环境的道理。殷商时代的开国君主商汤王,见有人张开四面网捕捉动物,那人边布网边祷祝说:“从天坠者,从地出者,从四方来者,皆罹吾网。”商汤一听,心里十分难过,感叹地说:“嘻!尽之矣。”(这不是一网打尽了吗?)商汤王亲自接过网来,解开三面,只张一面。这说明商汤头脑中     

我国古代城市道路形态分析

文章从介绍我国的历史进程出发,从古代城市道路的形成和发展人手,对我国古代城市道路形态自古以来的形成原因和形成过程进行分析与剖析,街道既是城内交通和城外联系的必由之路,也是选择中轴线和分割不同功能区的界线,是城市总体布局的重要组成部分.     

试论中国古代青铜器的特点

我们伟大的祖国历史悠久,遗存下来的古代文物十分丰富,青铜器就是其中一个重要组成部分。中国古代青铜器种类很多,除生产工具(例如斧、锛、凿、刀、铲等)、武器(例如戈、矛、戟、剑、镞等)、车马器(例如言、辖、銮铃、镳、衔等)、乐器(例如钟、铙、铃等)及铜镜、带钩、玺印等之外,还有大量的容器。据粗略的估计,容器多达万件以上。     

试论自然科学和哲学的相互作用

自然科学和哲学的相互作用,是自然辩证法的重要课题之一。自然科学和哲学的产生和发展,在不同的社会历史时期有不同的表现形态,不论其表现形态有多种多样,但二者的联系是密切的,作用是相互的。为了实现社会主义的四个现代化,搞好自然科学工作者和哲学     

试论知识形态的自然科学技术向物质生产力转化的途径和环节

知识形态的自然科学技术向物质生产力转化,即认识向实践转化,这是一个哲学认识论问题.通过技术发明的途径实现自然科学技术知识向物质生产力转化的过程,需要经过六个步骤.在整个物化过程中,是一个信息流动和反馈调节控制的过程.还要通过教育的途径、科技成果转移、技术联台和合作、技术交流交易会(技术市场)、技术咨询和技术难题招标、技术承包以及科研一一生产联合体等各种“桥梁”和多种形式,来实验知识形态的生产力向物质形态的生产力的转化.这是当前需要进一步进行研究的哲学理论问题和具体实践的问题.     

试论我国过渡时期的特点

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“从一九四九年十月中华人民共和国成立到一九五六年,我们党领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变”,这是对我国过渡时期的革命实践作出的科学总结,具有重大的理论意义和实践意义。(一)关于过渡时期的理论,首先是由马克思提出的。在《哥达纲领批判》一文中,马克思深刻地指出:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期,同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革     

试论我国古代家教的历史经验

试论我国古代家教的历史经验张泉福中国向有重视家教的优良传统，留下了极其丰富的家教资料和宝贵的历史经验。这是一笔极其丰富、珍贵的文化遗产。今天，我们重温古代家教的有关内容，用马克思主义的观点去总结它的历史经验，弃其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，让这...     

试论认识我国古代音乐的关键

全面、系统而深刻的了解、认识和把握我国古代音乐的关键在于抓住其本质——我国古代音乐是五行思想的产物,古人按照五行思想、遵循五行的规律创造、规范音乐,赋予了古代音乐＂五行性＂的本质。如果抓不住我国古代音乐的＂五行性＂这一本质,我们对古代音乐的认识将会永远只停滞在表面,关于古代音乐的很多问题都不能得到很好的解决。只有抓住其＂五行性＂的本质,我们才能深刻认识我国古代音乐。     

试论自然科学幻想

本文探讨了自然科学幻想的含义、分类和特点,阐述了形成自然科学幻想的客观基础、主观条件和创作自然科学幻想的特殊方法;强调自然科学幻想是自然科学发展的一种桥梁和催化剂,是科学研究的一个必要手段,具有广阔的发展前景。     

试论自然科学的创新

在自然科学发展过程中,人们要在已有的理论中不断增加新的内容,也要推翻无法解释科学实验中出现的新事实的旧观念、旧理论,实现科学革命,创立新观念、新理论,提供全新的知识,推动自然科学在渐近和革命的交替的过程中不断向前发展。一自然科学本身的发展,是一个历史的过程。因为,自然科学的研究对象是不断扩大的,     

试论我国当前阶级斗争的特点

党的十一届三中全会公报发表以后,理论界依据实践是检验真理的唯一标准这一原则,对社会主义时期的阶级和阶级斗争问题开展了广泛的讨论。社会主义社会的阶级和阶级斗争问题,既是一个重大的理论问题,也是一个具有现实的实践意义的大课题。只有详细地占有当代世界上所有的社会主义国家的阶级和阶级斗争的历史和现状的材料     

试论我国古代的"天帝"形象

中国古代社会存在一个至上神崇拜,文字出现前其名字无考,商称帝,西周时期称天,东周时期太一和帝俊混称,两汉时期多称为太一。蹲踞姿态和揽撮阴阳是其形象的基本特征。他的形象最早出现在距今约5 300年~4 000年的良渚文化时期,经商周而抵两汉,演变序列清晰。这种变化是不同时期人们的思想意识和世界观变化的反映。     

贵州古代土著社会的居住形态演变及其特点探析

唐代及其以前贵州土著社会的居住形态为"散在山洞间"的山地型,这是与山地乔木与灌木环境下形成的游耕兼畜牧经济相适应的居住形态。宋代,随着其社会经济的发展和内地政治经济因素的输入,土著居住形态出现分层化、等级化的发展态势,并呈现出从山地型向河谷平地型的过渡态势,但二者长期并存,各得其所、各得其宜,是一种缓慢连续性发展变迁。元明清时期,贵州不断被纳入中央王朝直接管理之下,内地汉族的经济文化及其居住形态直接移入贵州,普遍出现了按照内地规制建筑的城市,在此背景下,产生了贵州土著居住最高形态——土司城。同时,各土著社会在对抗内地化农耕经济及其城镇居住形态的过程中,因长期"据阨为垒"、"据险起事",形成了独具特色的,适应当地喀斯特山地生态环境与游耕畜牧生计方式的军事化居住样态。     

试论知识形态的自然科学技术向物质生产力转化的途径和环节(Ⅱ)

知识形态的自然科学技术向物质生产力转化,即认识向实践转化,这是一个哲学认识论问题。通过技术发明的途径实现自然科学技术知识向物质生产力转化的过程,需要经过六个步骤。在整个物化过程中,是一个信息流动和反馈调节控制的过程。还要通过教育的途径、科技成果转移、技术联合和合作、技术交流交易会(技术市场)、技术咨询和技术难题招标、技术承包以及科研——生产联合体等各种“桥梁”和多种形式,来实验知识形态的生产力向物质形态的生产力的转化,这是当前需要进一步进行研究的哲学理论问题和具体实践的问题。     

试论中国古代物理学的产生、发展及其特点

本文首先系统阐述了物理学在中国古代各个不同历史时期如何在获取生活和生产资料的过程中产生和发展的概况。继之,以历史事实为依据,比较深入地分析并论述了中国古代物理学发展的特点:其一是它的发展,特别是物理思想的发展,既具有连续性又显示出阶段性的高潮;其二是随着古代物理知识的积累,孕育了不少先进的科学思想和杰出的科学方法,反映出文明古国在科学素养上处于世界领先地位;其三是长期封建统治与科举取士严重阻碍了中国古代物理学的发展,这种情况在明中叶以后更为明显。文章最后指出探索我国古代物理学发展的规律对于我们今天发展物理学无疑是能提供借鉴的。     

试论中国古代道德的基本特点及其现实意义

如何从中国古代传统道德中吸取营养,以为现实生活服务,这个问题日益受到学术界的重视。本文试从分析中国古代道德的基本特点入手,探讨怎样批判和继承中国古代传统道德,以促进社会主义精神文明建设。     

当代自然科学文献的特点

本文从文献的增长速度、载体形式、文种分布、期刊分布以及文献的寿命诸方面阐述了当代自然科学文献呈现出的新特点，了解这些特点，对于图书馆各项业务工作的开展具有重要的意义。     

试论自然科学学术期刊的社会效益

本文结合历史事实批评了自然科学学术期刊的几种片面的社会效益观。经济效益不能完全反映社会效益;显性的社会效益容易被看到,隐性的则往往被急视;刊物上虽发表有错误的观点,但对科学的发展并非起阻碍作用。同时,从正面阐述了自然科学学术期刊对学科建设、科学发展、人才培养等方面的作用。