我国传统文化中的德育资源

本意在挖掘我国传统化中的德育资源，以期对高校学生德育工作提供更多更好的化支持。     

中国优秀传统文化与高校德育工作

将传统文化中的精髓融入高校德育工作是中国教育界一直提倡的做法，但新的历史条件下所采用的方式、方法需作深入的探讨，以便发挥更大的作用。     

高校德育建设与中国传统文化的链接

中国的传统文化,是中华民族历史的结晶,它以人为核心,以社会伦理和道德修养为主要内容,维护国家的安定和社会的稳定,重视人际关系的和谐以及人的道德修养,这些都潜移默化地影响着青年一代的思想观念和行为规范,对当前大学生思想道德教育有着很好的借鉴作用。     

略论传统“慎独”精神与高校德育

“慎独”精神是我国传统的优秀道德精神，其中的精华在当今社会中仍有不可估量的宝贵价值与作用。它作为中国传统优秀道德，在当今仍然绽放光芒。本文从分析“慎独”对当前高校德育的重大意义出发，借鉴古人修身立德的方法，为做好高校德育工作开辟一条新路。     

以中国传统文化的合理因素改进高校德育

当前高校德育建设中存在着一些暂时性的困难和问题,正确认识这些问题并且积极寻求解决办法是有意义的工作。中国传统文化博大精深,其中存在许多积极的因素,并且曾经在极其恶劣的社会环境下培育出了一个个具有高尚人格的炎黄子孙。以此而推,在更加有利于人的全面发展的今天,中国传统文化必然会对旨在培育对社会有用的全面的人的高校德育有极强的借鉴意义。     

科技道德与高校德育的融通

科技的发展、应用与人类道德产生了激烈的冲突,只有不断增强科技道德观念,才能引导科技健康发展.高校德育是培育科技道德的主阵地,应通过建立健全的科技道德规范,培养强烈的社会责任意识,营造高尚的科技道德氛围等途径来实现科技道德与高校德育的融通.     

宋代功利主义与东方道德体系的重建

亚洲经济的迅速崛起．引发人们对中国传统伦理的极大兴趣，人们试图把这种经济发展与东方文l背景联系起来．探讨中国传统伦理在促进经济发展方面的借力。世界范围内科技进步、经济繁荣、物历生活长足进步而记神生活不能与之俱进的现象，也引发人们对槽神价值的重新评价．企望中国传统伦皆能在精神家回的重建方面做出贡献。这种倾向无疑是令人鼓红的。但勿庸讳言，中国传统道被文化4迫义论倾向旧重的现象，使我们对东方文化热以及随之俱来的道楷体系重建的走向德感不安有鉴于此，重新讨论家代功利主义，探讨功利主义对传统道义论的匡正，也许…     

传统文化与高校学生道德建设的现实途径

<正>当代大学生,要提高自身的道德素质,形成良好的道德品质,就要继承和发扬中华民族优良的道德传统。如果我们能够在学校教育中,对传统文化的精华加以继承发扬,使它在造就社会主义事业的建设者和接班人的过程中发挥其应有的作用,显然是一件有意义的事情。传统是指具有世代相传特点的一种社会因素。如风俗传统、艺术传统、教育传统等。某些道德原则和规范,经过长期社会舆论、教育的作用,在人们的内心成为相对稳定和习以为常的内容就是道德传统。     

论中国传统道德文化理念的分疏递进

中国传统道德文化博大精深,源远流长,其理念的分疏递进错综复杂,如何从中找出基本线索,是进行现代转换的基本前提。基于中国传统道德文化的基本逻辑,可从三条理路予以洞悉:其一是从道德到道德文化再到道德文化理念的衍生之路;其二是从道德意念到道德观念再到道德理念的递进之路;其三是从传统文化到传统道德文化再到传统道德文化理念的升华之路。     

传统道德与市场经济

传统道德与市场经济并不是互不相容的，二者有相辅的矛盾联系。传统道德没有一般地反对吉利，只是在利与义发生冲突时，强调舍利而取义。传统道德的含义和表现形式具有时代性。我们现在说的传统道德，既对过去的东西有较大的承传性，又有新的社会生活内容。传统道德的时代性趋同于社会主义市场经济的本质要求，对规范市场经济有积极的补充作用。从我国社会主义初级阶段的实际出发，继承和弘扬传统道德中的精华，扬弃其封建主义小农经济的不利因素，是发展具有中国特色的社会主义市场经济的必要条件。我们没有必要在强调市场规律时，把传统道德推向严重对立的方面。     

浅议我国传统民居旅游资源

传统民居是一种独特的文化旅游资源，具有独特魅力，开发价值较大。本文建议在查明传统民居基本情况后，根据实情、确定生命周期，相应进行不同程度的开发利用。以弘扬我国的传统文化、民族文化。     

构建和谐人际关系的传统道德资源

对传统文化进行解构与整合,以开掘其有利于社会和谐的内容,无疑对构建社会主义和谐社会是非常有意义的。文章对儒家关于处理人际关系的最基本道德准则：仁、义、礼、智、信,进行了爬梳和清理,虽其有特定的历史性,但其合理因素仍是今日构建和谐人际关系不可或缺的传统道德资源。     

中国传统道德的生成路径及其启示

中国传统道德是当前我国公民道德建设的基础,研究中国传统道德生成的逻辑对当前道德建设具有重要启示。中国传统道德生成的路径是:从"天人合一"的理念出发,寻求道德的自然基础;按人的自然性不断推演出道德原则;最终又归于自然的"天人合一"的境界中,达到一种永无止境的升华。面对当前道德建设的种种困境,我们应回首中国传统道德生成的智慧,重视社会道德建设的现实性和实践性;重视社会道德建设的逻辑推演;重视社会道德建设中榜样的作用。     

培养道德情感：高校德育教学改革的一个重点

高校道德教育缺乏实效性的一个重要原因就是注重道德认知教育,忽略了道德情感的培养。通过论证道德情感在道德教育中的作用,结合多年的高校德育实践经验,对如何在德育课堂教学中培养道德情感,增强德育实效性进行深入地探讨,这对提高高校德育实效具有重要意义。     

少数民族传统文化德育资源的开发与应用研究——以大湘西地区为例

汉文化背景下的德育资源带来一些显而易见的问题:德育内容同少数民族实际相对脱离;民族地区德育内源性发展动力的减损;不同道德体系下道德的冲突。少数民族传统文化德育资源开发与应用有三大原则,即民族文化与思想道德教育结合互动原则,少数民族传统文化德育资源传承与创新原则,少数民族传统文化德育资源特殊性与主流文化德育资源互补原则。少数民族传统文化德育资源开发包括课程开发与应用和课外开发与应用两个部分。     

道德审判与古代文人的爱情诗创作

中国是诗歌的国度，但其爱情诗创作却并不发达，本从化角度入手探讨中国传统化对古代人爱情诗创作的制约，中国传统化及在其基础上形成的诗教传统抑制了纯粹爱情诗的发展，诗人们为逃避道德审判，对诗中的情爱表达进行了遮蔽，从而使大部分爱情诗失却了爱情的光泽。     

科学发展观与高校传统文化建设

近年来,高校传统文化建设一直没有得到足够的重视,致使传统文化发展受到阻碍,改革是必然趋势。只有与时俱进,引入科学发展观,高校传统文化建设改革才能卓有成效。     

浅谈安乐死与传统道德的冲突

自1986年陕西汉中安乐死案件发生以来,安乐死传入我国已有20余年,传入至今人们对安乐死问题的争论从未停止过,究其原因主要与我国特殊的国情有关．我国是一个有着几千年道德传统的国家,传统的“孝道观”、“生死观”在人们心中根深蒂固,安乐死的行为与这些传统观念发生了激烈的冲突．改变这些观念是促进安乐死实施发展的重要环节。     

中国传统道德文化的多维阐释

中国传统道德文化是一个庞大而复杂的立体结构。长期以来,人们往往将儒家的三纲五常视为中国传统伦理道德的象征,忽视了其流派的多元性、层次的多样性以及内涵的开放性。中国传统道德文化经过几千年的发展和演进,形成了名目繁多、内涵丰富的道德规范和德目。无论是对中国传统道德理念的内涵作静态的分析,还是对其伦理境域作动态的功能分析;无论是考察中国传统道德的思维方式,还是揭示其逻辑框架,都说明中国传统道德存在着复杂的多层结构。在不同流派、不同时代的思想家们的演绎发挥中,诸多道德概念或命题在思想内容上都不是单一的,而是动态的、多义的,它们之间存在着既平行又互补、既对立又兼容等多重关系。中国传统道德文化的这种多元性、多样性与开放性特征,在一定程度上体现了中国传统文化的源远流长和博大精深,为现代人的传承和弘扬提供了多维的价值选择路径。     

高校中加强传统文化教育的必要性及措施

中国的传统文化是祖先们几千年来创造的宝贵财富,是中华民族的根基所在。在中西文化碰撞的今天,中国的传统文化正逐渐衰退。作为高校的教育工作者,要行动起来,拯救传统文化。在教学中要把传统与现代紧密联系起来,不断地探索全新的教学理念和模式,在实践中发展发展和弘扬传统文化,帮助学生树立正确的人生观和世界观。