晚明士人的西学态度探析

晚明特殊的政治和经济环境,使士人在心性自由与经世致用之间展开激烈的论辩。在这两种思想的交锋中,西学悄然而至,对晚明社会产生了重要影响。晚明士人对西学持不同的态度,或接受,或排拒,并在政治、伦理、哲学等方面针锋相对。二者都存在一定的盲目性,但更重要的一点是,它们都针对晚明变革的社会环境,从维护社会稳定的大局着眼,发表自己不同的西学观点,体现了晚明士人面对异质文化时的文化自觉意识。     

从社会态度视角看纸质文献的存与亡

简要叙述了文献载体的历史沿革,从社会态度理论角度对纸质文献及电子文献进行了深入分析,推测了传统纸质文献的发展趋势。     

从语法隐喻看2009年诺贝尔和平奖颁奖词的态度意义

本文基于系统功能语言学的语法隐喻理论,选取2009年诺贝尔和平奖颁奖词作为分析对象,从概念语法隐喻和人际语法隐喻对评价理论的态度意义进行分析。通过分析发现,语法隐喻在2009年诺贝尔和平奖颁奖词的态度意义主要依靠判断系统来完成的,鉴赏系统居中,情感系统最少。这也是颁奖词这种文体决定的：总结事迹,表彰贡献,与评价系统的社会评判（Social Esteem）和社会约束（Social Sanction）相吻合。情感系统的鲜用表明了演讲者客观的态度。     

我国大学生体育知识态度实践的调查与分析

知识、态度、实践是评估高校体育工作的3个要素,其中每个要素都与高校体育效益息息相关.对北京大学、哈尔滨工业大学、浙江大学、中山大学、四川大学、西北工业大学、青海大学、新疆农业大学和燕山大学等17所高等院校的1785名大学生体育知识态度实践进行调查分析,以求全面了解我国大学生体育知识态度实践的现状和发展趋势,进一步促进我国大学体育的改革和效益的提高.     

从德、顺、宪三朝看唐中央对藩镇割据的态度

德、顺、宪三朝均反对藩镇割据,并且其反对藩镇割据的政策是延续的。“宪宗中兴”之所以能对藩镇割据进行猛烈的打击，是德、顺、宪三朝不断努力的结果，并且三朝均采取大力整顿财政，牧归财权的中心策略也是完全正确的。     

从《哈克贝利·费恩历险记》看马克吐温对奴隶制的态度变化

《哈克贝利·费恩历险记》这部作品极大地批判了奴隶制的罪恶,它不仅写出了处于奴隶地位的黑人们的悲惨遭遇,而且严厉地谴责了种族压迫的可耻行径。同时也反映了作者自己的态度变化:从无知或默许到反对奴隶制的过程。以下几点可以证明:第一,作者自己的成长里程以及他的写作特征。第二,作品背景。南北战争以后,从形式上,奴隶制已经废除,但实际上种族压迫的情况仍然很严重,马克.吐温在小说中再现了蓄奴制盛行的年代,使人们回顾一下那些残忍的岁月,批判了奴隶制的罪恶。第三,在对奴隶制的认识中,作者与哈克的相似性。哈克的认识过程反映了作者的认识过程。     

从语文课改实践看"工具性与人文性的统一"

正确把握“工具性与人文性的统一”,具有实践意义。在语文课改实践中,无论是《语文课程标准》的制订、语文教材的编写,还是课程教学实施、课程理论研究,都存在重人文性、轻工具性的倾向,没有把握好二者的统一:工具性是语文的基本属性,人文性是各学科的共同属性;统一的责任主要在语文教师;统一是一种状态,一种程序,是解决矛盾的过程和方法;“统一”要坚持和保有一个底线:诵读积累、整体把握、自主表达,在课文内容和学习过程中做到二者的统一。     

从言语交际的"中介语零形式"现象看语言接触

目前的中介语理论几乎都是在二语习得意义上展开的。本文从对中介语的另一种理解出发，探究言语交际中为人忽略的一种交际语形式，即‘中介语零形式’，并对这种交际方式的样式、成因、前景以及人们使用时的语言态度进行解析，通过它对语言接触的理论价值来阐发其语言学意义。     

从网络谣言看网民的态度及其心理——以“艾滋女事件”为例

在＂艾滋女事件＂的网络谣言传播中,可以从该事件不同阶段发现网民对在谣言发展的不同阶段的态度变化,从中可以反映网络舆论变化的基本趋势。