论《马氏文通》对"以"字的研究

“以”字是古汉语中用法非常灵活的一个介词，《文通》主要从搭配功能的角度对其作了系统而细致的分析。既有对“以”字的语法特点也有对“以”的宾语前置和省略等方面的研究。《文通》对“以”字的讨论，既有对前人研究成果的批判继承，又有所发展、创新，并且对后人也多有影响。     

粤西士人的诗学理论——“粤西士人研究”之六

粤西士人尤其是清代粤西士人在诗学评论上多有放眼全国之举，如临桂况澄、藤县苏时学、灵川朱龄诸人都有论诗作品。粤西士人又多论本域诗人之作，能切合其身世概括其特点，最著名的如临桂廖鼎声《拙学论诗绝句》一百九十八首。古代粤西士人多有提出诗学理想者，如五代时七星山道士石仲元提出“象丽而言达”，平南袁钰（醴庭）提出“气平心自平”，苍梧钟琳提出显示真性灵，等。清末临桂词派“重、拙、大”的词学理论达全国最高水平。而从外籍士人在粤西创作的诗歌的“序”中，我们又可以看到粤西这片土地给予诗歌创作多么大的滋润。     

浅谈我、你、他

人称代词我你他的同义词,尊称不少, 有的超过一打,少的也有半打之多。 第一人称现在多用“我”这个字,而翻阅书本,除了同义词外,还有骄称与自称谦词之别。古书上的第一人称多用“余”和“吾”,如“余将老。”见《左传·宣公十七年》;又如“吾爱吾庐。”见陶潜《读山海经》。自称谦词有“仆”字,如“仆始生六七月时”。(白居易《与元九书》),“仆非敢如是也。”(司马迁《报任少卿书》)。“奴”原是     

建构中国古代文学审美理论:动因和方法

从提高“”的审美能力、“史”的认知能力、“论”的理解能力等方面阐述了建构中国古代学审美理论体系的动因，从注重古人创作和审美的实际、用今人的观点来透视、把定向观照和多向思维结合起来等方面探讨了建构这种理论的方法。目的在于使中国古代学理论的研究既有传统性又有现代性，既有本土性又有世界性。     

白花丹野生药材不同采收期的水分、灰分的含量的测定

目的测定野生白花丹药材的水分、灰分的含量,为建立白花丹药材质量标准提供实验数据．方法按《中国药典》2005年版I部附录IXH中水分测定法中的第一法、附录IXK灰分测定法测定．结论该方法简单、准确、重复性好,为建立白花丹药材质量标准提供了科学实验数据．     

红豆相思的奥秘

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》别后相思,人情之常。《诗经》里有“一日三秋”(《王风.采葛》)、“甘心首疾”(《卫风.伯兮》)、“惄(ni)如调饥”(《周南.汝坟》)等语都形容相思之深。为把相思这种心理活动形象地表现出来,古代诗人为我们留下许多优美的诗句,如“思君如流水,何有穷已时”(徐     

纪实小说琐谈

一九八五年的中国文坛,特别是小说创作,是很难用什么文学、什么派别或者说什么创作手法占主导地位来下定语的。这一年的小说既有改革题材,又有反思主题,同时还出现了“现代派”、“寻根文学”、“西藏魔幻”、“纪实小说”等一些新的文艺思潮。鲍昌同志把这一年的文学概括为是中国文学进入“全方位”的文学,这无疑是很有道理的。这一年产生的有较大影响的作品如张贤亮的《男人的一半是女人》、阿城的《孩子王》、刘索拉的《你别无选择》、王安     

对关乎书,关乎文化,关乎人生哲理的精彩篇章——牛钟顺《半亩方塘》一书的丰富内涵与结构特色

<正>《半亩方塘》是一部评论随笔集,其中既有对中国当代名篇如《围城》《白鹿原》《平凡的世界》的点评,又有对外国文学佳作如《我的名字叫红》《紫阳花日记》《失乐园》的赏析;既有对传统文化经典如《论语》等的研读,又有对现代历史新作如《麻辣日本史·明治物语》等的沉思。尤其值得关注的是,更有对诺贝尔文学奖获得者莫言先生及其作品《蛙》《檀香刑》《丰乳肥臀》等的观照与诠释。所及皆为"大美之作",所评可谓"句句见地",实为一部文学评论的力     

多目标系统半结构性决策理论与方法

多目标系统决策常常是一个既有定量目标,又有定性目标的多目标半结构性决策系统。文中提出定性目标对优属度矩阵的确定理论与方法。继而提出与定性目标相对优属度计算具有统一标准的定量目标相对优属度 计算公式。     

释“床”——兼说“床前明月光”、“绕床弄青梅”

“床(牀)”,历来字书、词书和古注的解释大致有四:一为坐卧之具。如《说文》:“安身之几坐也。”《释名·释床帐》:“人所坐卧曰床,床,装也,所以自装载也。”《广雅·释器》:“栖谓之床。”《广韵》:“箦也。”(箦亦床也)二为井干或井栏。一般皆引古乐府《淮南王篇》“后园凿井银作床”为证,诗词中多作“银床”或“玉床”。三为“凡安置器物者,多名曰床。如笔床、琴床、茶床、印床。”(见《中华大字典》)四为“凡荐居物下者,多谓之床,如乘齿牙之骨曰牙床,产朱砂之白石曰牙床。”(同上书)此义新版《辞源》改训为“底部”,增补“河床”、“矿床”二例。     

心率测定的“口诀法”及其应用

本文通过对心率《脉搏》测定和计算方法的改革（即改“面积法”为“口诀法”）桦检查与评定体育课运动负荷较为客观的生理测定法能普及到平时的“家常课”中去，从对大面积促进教学效果，自我检查、提高教学质量都具有现实意义和运用价值。     

独立学院单片机原理及应用教学探索与实践

《单片机原理及应用》课程既有丰富的理论体系,又有很强的实践性,在构建学生微处理器技术基本理论和基本技能、培养学生的学习能力和创新意识等方面起着关键性的作用。本文从项目教学法探讨及实践、闭环实践模式探讨及实践、指导学生学习和掌握EDA仿真软件几方面阐述了独立学院《单片机原理及应用》教学探索与实践。     

张爱玲的女性意识及其在《传奇》中的表现

本文主要论述张爱玲的女性意识的特点及其在《传奇》中的表现。张爱玲的女性意识纷纭复杂，既有其独到深刻的一面，如对女性意识中原罪意识的挖掘；又有其守旧落后的一面，如她否定女性的自强自立。她的“女人永远是女人”是把“女人”当作“女人”而非“女人”，这也妨碍了她进入中国一流作家的行列。     

笛卡尔与方法论

数学史上曾有许多知名的数学家,其美名流传于世。有的是因为他们有累累硕果,如欧拉,仅他的著作编辑成选集就多达七十二卷。有的则因为对数学上许多重大分支均有突出的贡献,如高斯在代数学、数论、非欧几何等方面均有惊人的成果,被誉为“数学之王”。而笛卡尔虽也精通数学,但他平生仅留下了唯一的数学著作,即1637年所著《更好地指导推理和寻求科学真理的方法论》(简称《方法论》)的附录之一——《几何》。仅管如此,笛卡尔仍不愧被人称之为伟大的数学家、解析几何学的创始人之一。笛卡尔之所以流名于世,其数     

揭批“法轮功”要有勇气——谈谈我与“法轮功”斗争的体会

1999年 8月 1 0日 ,笔者就将“法轮功”定性为邪教 ,早于《人民日报》对“法轮功”定性两个多月。并于同年 1 0月 1 2日在广西民族学院作了《邪教“法轮功”》的学术报告。回顾这段经历 ,笔者的体会是 :要有勇气向“法轮功”要害处进攻 ,要有勇气与“法轮功”骨干分子作面对面的斗争 ,要有勇气反思我们过去在政治工作方面的诸多不足之处     

《结构设计原理》课程教学探讨

《结构设计原理》是土木工程专业的一门专业基础课。该课程具有以下两方面特点：其一是内容庞杂,既有枯燥的实验理论知识,又有难理解的设计原则,既有难记的结构构造知识,又有理论性较强的计算理论。其二是相关知识面宽,涉及到诸如《建筑材料》、《工程力学》、《工程制图》、《高等数学》等课程中的相关知识,并为后续学习象桥梁工程等专业课奠定基础。     

时间和空间的影子表征

日晷既有测时功能,又有守时功能,这远非钟表能比;日晷的异地巧用,又可测出地球的大小,这一实验入选美国《物理世界》杂志“世界十大经典物理试验”。本把日晷表征时间与空间的功能汇总,还原日晷在揭示与利用自然规律方面的重要功能。     

资源分配的多目标优化动态规划模型

资源的有限束缚了项目投资追求的理想。系统内阶段的多样性,目标函数的多样化,状态的转移,阶段决策和总体决策策略的确立构成系统优化问题。针对多目标规划指标间的不可公度性,统一建立了n个分配方案关于定量指标和定性指标的相对优属度矩阵,并引用向量和矩阵统一给出了多目标、多阶段动态规划问题的分析方式,从而应用多目标模糊 优化动态规划方法建立了量纲不一的,既有定量目标又有定性目标的资源分配问题的数学模型。     

俗语考辨

民间俗语，多有费解之处。昔者顾颉刚先生考释“吹牛皮”、拍马屁”之由来，令世人豁然开朗。近年来，关于俗语之著作日渐增多，如《常用俗语手册》(北京语言学院出版社，1985年)，如《惯用语词典》(四川人民出版社，1986年)，如《中国俗语大辞典》(上海辞书出版社，1989年)：     

文质并茂 雅俗咸宜

年届花甲的枣庄师专教授鲍延毅先生 ,近年来不断有论著在国内外发表 ,继《金瓶梅语词溯源》之后 ,前不久又有学术随笔集《一勺之多》问世 ,真可谓雄心不已 ,老当益壮了。鲍先生一生以教书育人为业 ,亦以读书治学为乐。尝与余言 :平生读书之外无它嗜好。而读书又颇能勤于动脑、勤于动手 ,兀兀穷年 ,不知老之将至 ,故能博学多识 ,厚积薄发。“一勺之多”,语出儒家典籍《中庸》:“今夫水 ,一勺之多 ,及其不则 ,鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉 ,货财殖焉。”作者之用为集名 ,一则其中有一篇《关于“一勺之多”》的文章 ,二则有自谦浅薄寡学之意 ,三则是这句话…