浅析司法的精英化与大众化

司法的精英化是指由精通法律知识和实践技能,且具有一定的职业伦理的职业人员审理案件的方式,它突出的事案件审理的专业化、技术化。司法的大众化是指司法过程中的民众参与,它突出的事民众参与司法审判活动。     

论我国高等教育“大众化”和“精英化”的哲学基础及其统一

高等教育＂精英化＂与＂大众化＂的哲学基础分别是＂认识论＂和＂政治论＂。＂精英化＂和＂大众化＂不只是招生规模、数量上的区别,在内涵上还包括录取要求、教育内容、培养目标等质的区别。我国高等教育在量上已经实现了＂大众化＂,在质上则兼具＂精英化＂与＂大众化＂的特征,是二者的统一,其基础是两种哲学的统一,而统一的方式即是高等教育的多元化、多层化,即将大学进行分类、分层和分工,由不同的大学承担不同的功能,使＂精英化＂和＂大众化＂在不同类型的大学或同一类型不同层次的大学中分别体现。     

大众化教育下的大学精英

高等教育的大众化并不意味着教育的水平可以因此而降低,反而因为人数的增加、任务的加大,我们要把教育做得更细,细致到结合每一个学生的特点去制定教学、教育方案,从学生专业的选择到个人职业规划的制定都应该有高校教育的参与。     

大众化教育时代地方高校“关注大众,培育精英”的思考与探索

高校作为培养高素质人才的摇篮,在人才培养上肩负着两项任务,其一为提高全民素质培养普通合格人才,其二是培养推动经济发展和社会进步的精英人才。地方高校尤其要注重协调好二者之间的关系,不断提高人才培养质量。本文从分析大众化教育对教学地方高校人才培养的影响入手,阐述了地方高校对大众化教育时代精英人才培养的认识,最后结合长江大学的实际介绍了＂关注大众,培育精英＂的思考与探索。     

浅析马克思主义哲学“中国化”与“大众化”

马克思主义哲学中国化是一个历史过程,马克思主义哲学大众化是一个社会进程。两者都是中国坚持和发展马克思主义哲学的两个重大问题。马克思主义哲学中国化是前提,马克思主义哲学大众化是目的。     

论中国音乐教育的发展与改革

目前我国的基础音乐教育已显示出其不符合社会发展的种种弊端,尤其在全球视野内各国音 乐教育的改革与发展,更加促进了我国音乐教育进行课程改革的步伐。在我国的基础音乐教育改革中, 新推行的《音乐课程标准》显示了其显著的优越性,在其目标、基本理念及设计思路等方面,充分体现 了当今世界最新的教育观念,这无疑会推动我国基础音乐教育的发展与改革。     

论中国音乐教育的发展与改革

目前我国的基础音乐教育已显示出其不符合社会发展的种种弊端，尤其在全球视野内各国音乐教育的改革与发展，更加促进了我国音乐教育进行课程改革的步伐。在我国的基础音乐教育改革中，新推行的《音乐课程标准》显示了其显著的优越性，在其目标、基本理念及设计思路等方面，充分体现了当今世界最新的教育观念，这无疑会推动我国基础音乐教育的发展与改革。     

教师资格证“国考”背景下高专音乐教育的改革思路

进入21世纪以来我国高校规模迅速扩张,高专音乐教育随着生源数量的攀升,其生源质量却不断下降,高师分专科、本科、研究生三层次为基础音乐教育培养师资,从生源层面看在整个高师人才培养层次中高专处于明显弱势,因为近年来全国各省艺术统考录取,专业音乐学院音乐教育专业优先第一批录取,其次为一本、二本、三本,最后才是专科,专科层次处于整个高招范围内音乐教育专业录取链条的末端,因此生源质量处于明显弱势,而教师资格证国考要求社会上有志成为教师者与各层次高校教师教育人才在同一个平台接受社会的选择,这使高专音乐教师教育面临着巨大的压力,基于现实状况,高专音乐教育专业拟从生源质量、师资队伍、课程改革、教学模式入手,探讨教师资格国考背景下高专音乐教育的改革思路,以谋求师范高专音乐教育专业的发展空间。     

19世纪德国女性音乐教育及其发展刍议——兼论当代中国高等音乐教育

19世纪对于女性教育的主流观点还很狭隘,女性接受音乐教育非常困难,德国也不例外.从女性音乐教育的观念和方式以及女性音乐家的处境两个维度,研究19世纪德国女性音乐教育情况,梳理19世纪德国女性音乐教育和整体音乐教育的发展脉络,探索德国音乐教育得到根本转变的原因,并进一步反思当代中国高等音乐教育.研究发现,工业化的发展、女...     

关于“当代中国马克思主义大众化”的内涵思考

关于＂当代中国马克思主义大众化＂的内涵界定,首先必须要解决＂用什么＂、＂怎么样＂和＂向谁＂来进行大众化的三个最基本问题。为此,可以从其内容指向、发展历程和客体指向三方面对其进行深刻把握。同时,当代中国马克思主义大众化的历程,不是一个单向的从理论到实践的历程,而是一个理论和实践不断交织、发展和完善的互动过程。全面把握和深入领会其内涵界定,还必须厘清当代中国马克思主义大众化的几个重要关系问题。     

成人音乐教育的改革与发展探究

教育改革的目标是构建终身制教育体系,提高全民素质.成人音乐教育也不例外,本文从四个方面阐述了改革和发展建议,旨在进一步推动和完善成人音乐教育事业的完善和发展,推动社会文化事业的发展,构建和谐社会.     

民族思维方式的转变——试论马克思主义中国化与大众化

五四运动以来,影响中国社会历史进程最大的理论因素,莫过于马克思主义中国化的理论成果。目前,从经济建设、社会发展以及人文关怀的多层面、多维度来看,中华民族传统思维方式的表现,已不能完全满足马克思主义中国化的时代诉求,中国社会固有的发展模式与路径选择以及人们的生活方式与思维方式,都必须真正把握中国问题的实质来发掘。因此,转变民族思维方式,全面推进马克思主义中国化建设是一个亟待解决的现实问题,以此探寻并建构马克思主义新理论。这一理论既适合中国社会发展与实践需要,又符合中国人认知习惯、思维定式以及文化心理状况,更能真切地解决中国问题的马克思主义新理论。     

简论新世纪中国高等艺术教育的学科建设与发展

加入WTO后会加快我国高等艺术教育改革与发展新格局的形成。就学科建设与发展而言 ,目前的美术教师教育专业应围绕它是基础美术教育的“工作母机”这一中心而展开 ;艺术设计专业则应在师资质量的提高与互助、学科专业的调整与规范、课程内容的完善及教学观的务实创新等方面下功夫。     

中国高等书法教育的危机与反思

本文通过回顾中国高等教育书法的发展历程,在分析新时代所面临的发展挑战和机遇的基础上,对未来中国高等书法教育的发展提出了自己的见解。     

高等教育大众化下的“过度教育”问题研究

目前，我国已经进入高等教育大众化阶段，过度教育问题日益受到人们的关注。针对目前的过度教育问题，本文从高等教育大众化的角度，由教育过度的由来入手，对我国高等教育过度的成因进行了述评，最后针对问题，提出了解决目前教育过度问题的策略与措施。     

佛教中国化的历史经验与马克思主义大众化的实现路径

佛教作为一种外来文化,通过主动与中华民族本土文化的融合、依托大众日常生活平台和通过简易化的理论表达等途径实现了佛教的中国化.马克思主义对中国民众来说也是外来文化,马克思主义与佛教虽有很大不同,马克思主义需要从理论内容、传播手段、表达形式等借鉴佛教中国化的历史经验,从而实现马克思主义的大众化.     

从“失语症”到西方文论的中国化——重建中国文论话语的再思考

在学界普遍对中国近代以来的文论“失语症”讳莫如深的时候，国内一些睿智的学者开始致力于中国古代文论话语的清理和转换，这项工作自有其特殊的意义和价值，但是我们认为仅靠中国古代文论的清理和转换是无法实现中国实现中国文论话语的重建的。还有一个必要的环节就是西方文论的中国化，文章对西方文论中国化的前提条件、理论实质和深层动因作了深入的分析，并期望通过倡导西方文论的中国化来实现以我们民族文化与文论为主的文论话语重建。     

探索工程教育 改革与发展之路：发展高等工程教育 建设人力资源强国

随着经济全球化进程的加快和科学技术的迅猛发展，社会经济发生了巨大的发展和变化，这种变化对工程教育也提出了更高的要求。     

关于开展学校群众性竞技体育的思考——探索学校竞技体育的大众化、校本化

通过时现代人的素质。体育机会的均等。体育以人为本,以及时学校体育的思考,提出了在学校体育中改遗竞技体育的具体时策：开展学校群众性竞技体育。学校群众性竞技体育兼具学校体育,群众体育、竞技体育三者的特点与优势,具有基础性、健身性。竞争性、教育性、娱乐性。在传统竞技体育项目的内容、组织方式和评价方法的基础上,进行筛选、改造,创新。开展学校群众性竞技体育有利于整合学校体育,群众体育,竞技体育三者的长处,有利于发挥体育的综合功能,有利于“健康第一”思想的落实和终身体育习惯的养成。