论道德他律到自律的形成发展规律

道德的他律与自律是道德发展的两个不同阶段，他律是道德发展的低级阶段，自律是道德发展的高级阶段。道德他律与自律具有相互转化性。这种转化的规律表现在道德他律上升为道德自律的规律、以认知发展为基础的规律、量变发展到质变的规律和以新易旧、曲折前进的规律。     

科技人员的道德自律与他律

每当我们面对各种科技道德行为失范现象时 ,自然就会想起那些为科学无私奉献的高尚的古代科学家和解放后的中国科学家群体。他们永远是我们学习的榜样。永远牢记和弘扬他们体现出的科学精神和科学道德 ,是一代代后来者的责任。应该看到 ,社会在发展 ,时代在前进 ,历史不会逆转。一个时代有一个时代的特征 ,一代人有一代人的精神风貌和价值取向。我们不能总是觉得过去好 ,现在不好 ;老的一代好 ,年轻的一代不好。事实上中国一直在进步。我们应该针对现实的问题拿出现实的办法来推动现实社会的进步。古人所言 ,“治世不一道 ,便国不法古” ,“…     

浅析道德与法律的区别

道德和法律有着严格的区别,主要表现在产生的时间和条件不同,道德比法律规范产生得早,法律仅存在于有阶级的社会中,而道德则在无阶级社会中也存在;表现形式不同,道德是自发形成的,法律则通过具体的、规范的形式表达出来;调整范围不同,道德调整的范围比法律要广泛得多;作用机制不同,道德主要靠社会舆论等非强制形式发挥作用,法律则是国家制定并由国家强制执行的;对人们行为的要求程度不同,道德规范对人们的行为要求比法律规范高。     

论新时期新闻自由的他律与自律

现代民主社会中,新闻自由是公民的重要权利,但也易被新闻媒体及记者滥用。只有通过法治的他律和新闻媒体的自律的有机结合,才能规范舆论监督权力,实现真正的新闻自由。     

论行业道德自律

]行业道德自律是行业协会为了维护行业整体利益而对业内企业行为进行的道德规约,这种规约是行业协会通过引导、监督和惩戒三个环节形成的有机调控体系进行的,只有加强行业道德自律,才是现阶段我国企业道德建设的根本出路。     

大学生网络行为的他律与自律

当代大学生的网络行为形象是可塑的,要通过自塑和他塑两种机制来提升大学生的自律品格,并充分发挥自律的律己和律他的双重功能。     

论儒家道德教育中自律与他律的思想及其对当前德育的启示

以人性论为基础论述了儒家学说中道德自律和他律的思想，分别阐释了道德自律和他律思想的内涵和道德教育的方法，并针对我国当前的道德教育提出了一些建议。     

浅谈大学生自我意识从他律到自律的转变

自我意识是一个人对自己的思想意识,情感行为、个性特点以及“人——我”关系等方面的认知,感受、评价和调控。促进大学生自我意识从他律到自律转变,形成良好的民族精神和高尚的人格。认真抓好两次飞跃,将其培养成为合格的社会主义事业的建设者和接班人。     

民营职业中介机构的自律与他律

就目前立法而言,职业中介机构分为公共服务机构和民营职业中介机构两类。在市场经济体制下,民营职业中介机构发挥着越来越重要的作用,但我国学术界从立法角度对其研究得较少,我国规范民营中介机构的立法目前还存在很多问题,需要进一步推进我国民营职业中介机构的立法完善。     

论构建和谐社会的道德价值观

伴随着中国社会的发展,人们的道德价值观也发生着深刻的变化。当代流行的道德价值观虽然提供了社会主义和谐社会的思想基础,同时也出现了影响社会和谐的音符。根据实现人自身和谐、人际关系和谐、人与社会关系和谐、人与自然关系和谐的要求,构建与强化和谐社会的道德价值观显得尤为重要。     

浅谈对绘画艺术创作中的自律与他律的理解

“自律”就是艺术家生命意志和自主律。画面中的自律性空间就是艺术家的心理自主空间，这种用绘画的形式，而不是用文学的方法，靠画面本身来传达思想，摆脱文学的附庸，摆脱政治和宗教的影响，就是自律。“他律”，指绘画受到政治、宗教、文学、经济的影响，使艺术变得复杂，我们在艺术创作中，要超越他律的束缚和影响，用眼睛来思考，用形象来思考，用笔，颜料思考。     

论大学生的道德自律教育

大学生作为社会中知识层次较高的一群,他们的学识,道德水平发展的如何,影响着整个社会文明的发展。现今,在社会主义市场经济的冲击下,在社会竞争的压力下,要求大学生必须提高自身的道德素质,特别是道德自律能力的培养。实践证明,加强大学生的道德自律教育,促进他们的道德内化和自控,才能促进社会道德变成个人品德,促进社会的和谐发展。     

道德他律视角下的腐败治理

该文分析了道德他律在腐败治理过程中存在的问题,探讨了道德他律在腐败治理过程中实现的有效途径及国外道德他律治理腐败对我国的借鉴意义。     

道德他律视角下的腐败治理

该文分析了道德他律在腐败治理过程中存在的问题,探讨了道德他律在腐败治理过程中实现的有效途径及国外道德他律治理腐败对我国的借鉴意义.     

浅谈高校思政教育应从他律走向自律

社会环境的变革使得学校的教育随之变化,如何培养符合社会需求的人才是值得探讨的问题.变传统教学模式的他教他律为自教自律, 是对当今大学生知识、能力、品德、人格等方面的教育和训练行之有效的方法.     

道德他律弱化探微

当前,我国道德他律约束弱化问题比较突出,且在道德他律对象的知、情、信、意、行各个环节上都有具体表现。如何才能强化道德约束,提高他律成效。文章认为应从建构道德理想、激发文化情结、超越自我意识、培养道德感情、关怀人格力量、塑边角色形象、养成道德习惯和净化舆论环境八个方面入手。     

关于道德起源的人性反思

表面看来，道德是对人的一种约束性规范，是为维护社会秩序而产生的外在于人的工具。作为目的性的主体存在，人为什么要去遵守那些外在的工具性规范呢?为此，有必要重新解读关于道德起源的学说。道德的起源有两大动力因素：社会的他律性需求与个体的自律性需求。前者是道德产生的外在吸引力，是道德产生的宏观整体要求，后者是道德产生的内在驱动力，是道德产生的微观人性基础；前者是外显的、表层的因素，后者是内隐的、深层的因素；前者使道德产生之后呈现出工具性的特点，即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具；后者使道德产生后呈现出目的性的特点，即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。     

道德他律理论及其对学前教育的启示

童年期个体的道德发展以他律为基本特征。他律贯穿于儿童道德的知、情、行各个方面,三者相互影响、相互促进推动了儿童的道德发展。充分理解幼儿道德他律的实质和内涵有助于完善学前教育的理念、方法、模式,具有重要的借鉴和指导意义。     

论超越性道德精神在构建和谐社会中的心理学价值

超越性道德精神引导人们向往个体心灵的自由与解放,追求社会真善美的和谐统一,直趋精神的崇高境界。在当代人类精神信仰及人格面临各种冲突的现实背景下,这种超越性道德精神是约束人类心底"阴影"过度张扬的本源性支配力量,也是消解当代信仰冲突的内在调节手段和优化国民人格的内在动力。