浙江当代小说创作散论

本文分上下两篇对新时期以来浙江作家的小说创作进行论述。上篇从多元格局的确立和吴越文化追求的凸显入手，对浙江作家的小说创作进行理性的概述；下篇从现代文学传统与地域文化的结合入手，在对浙江作家小说创作的成败得失进行估量之后，提出了"重振浙军"的参考意见。     

龚自珍社会思想散论

龚自珍思想在十九世纪中叶中国思想历史上所占有的地位,一方面是由于他在政治上以犀利的笔锋揭发了封建专制统治的腐败和丑恶,并竭尽全力从思想和理论上进行了尖锐的抨击;另一方面则因为他把统治者的巧取豪夺以及社会的贫富悬殊、民生凋疲、危机迫近等等触目惊心的问题,毫无掩饰地暴露在人们的面前,帮助人们看清了封建末世那种黑暗、腐朽和岌岌可危的现实。     

邓小平教育思想散论

邓小平确立了教育在社会主义现代化建设中的战略地位；明确指出学校必须坚持社会主义方向；论述了“四有”人才的培养目标；主张“尊师重教，尊重人才，尊重知识”，提出“三个面向”为教育改革指明了方向。     

哈代创作思想论析

哈代的创作思想反映了19世纪后半叶和20世纪初文人迷茫的思想及心理的困境。通过“上帝之手与人的主动性”、“工业文明与自然爱情”、“博爱观”三个层面,可探析作者在婚姻、道德、宗教、教育、妇女解放等问题上的认识,并从他的观念形态、感情心理、客观环境和主观意识等诸多因素的变化及其相互作用中,可探索其创作中感性理性的冲突、渗透及其转化。     

论现代中国建筑的创作思想

现代中国的建筑应提倡地域性、文化性、时代性三者并重的建筑创作思想,三者不可偏废.地域是建筑赖以生存的根基,文化是建筑的内涵和品味,时代性体现建筑的精神和发展.三者又是相辅相成的,不可分割的:地域性本身就包括地区人文文化和地域的时代特征;文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现;时代性是地域特征,传统文脉与现代科技和文化的综合和发展.如果建筑师能够很好地理解和综合应用,强调整体性和统一性,就能够创作出具有特色的建筑.     

论绘画创作中思想的重要性

综观古今中外，在艺术史留下浓重一笔的艺术家的绘画创作，有一点使我们得到启发，那就是凡是能感动人的作品，必然首先是感情真挚的。感情的真，是绘画的重要品格，绘画中感情的来源是作者对生活、对艺术的真挚感受，来源于作者的个人素质和修养，来源于作者对生活认识与自我意识。     

稼轩放翁军事思想比较散论

稼轩放翁由于共同的时代感召、相近的家庭教育和相通的人生理想，二人声气相较，在军事方略上时有异同。一生主战，反对主和；在注重正面战场的前提下，提倡灵活机动的战略战术；遣谍离间，乘敌之隙，待机而动；在建都对于北伐恢复的重要性方面，二人有共通之处。其差异之处在于稼轩是一位军事家，放翁乃一文士。稼轩之论全面冷静客观，切合实际；放翁之思，热烈激情，却时有差误。相比较而言，二人之军事见解，虽同中有异，但陆逊于辛。     

中央苏区时期的毛泽东经济思想散论

中央苏区时期，毛泽东经济思想开始形成，毛泽东提出国营经济、合作社经济、私人经济多种经济成分共同发展，他指出在苏区应以农业生产为重点及鼓励工商业的发展，他还指出了经济建设在中央苏区的重要性。     

论莎士比亚戏剧创作思想的基督教渊源

作为文艺复兴时期人文主义文学的代表作家，莎士比亚的戏剧既具当时先进的人文主义文学的那种反对封建桎梏、争取个性解放和社会进步的强烈的时代精神，同时又贯穿着作家鲜明的仁慈、宽恕和博爱的精神。这种精神既来自古希腊罗马文学的传统、更来自基督教思想。     

论劳伦斯创作中的生态整体主义思想

对大自然的书写是劳伦斯创作的一大特色,劳伦斯笔下的大自然具有一种灵动之美,既是人类栖居之地同时也是人类生命再生场域和心灵得以慰藉的港湾,蕴含着人类要敬畏自然、与自然万物共生共存共依、反对人类中心主义这一深刻的生态整体主义思想内涵。劳伦斯创作中的生态整体观的形成与其大自然情结及其对人类生存境遇的忧患和拯救情怀有着密不可分的关系。劳伦斯创作中的生态整体观对于当今生态文明建设和可持续发展具有积极的借鉴作用。     

论福克纳的创作思想及其作品的二重性

作为二十世纪的美国南方作家,福克纳深受南方传统思想和传统价值观的影响,他的作品如同他的一些公开演讲一样明显对南方传统文化怀有浓重的认同感和超越感。他在这双重情感的斗争中,犹豫过、徘徊过,但他最终克服了自己的局限。他在对人和人性的深层的哲理思考和痛苦的精神探索过程中,寻找人类不朽的价值和普遍的意义,成为了二十世纪美国最伟大、最清醒的小说家。     

论后现代主义建筑的空间思想与创作手法

文章阐述了后现代主义建筑的产生背景、哲学基础和审美观,论述了在其影响下的复杂、含混,渗透、流动,形象化、个性化的空间思想及拼贴、破碎,层叠、转换和情感化的空间营造手法,并以相应建筑实例加以说明,最后探讨了这些空间思想和手法对晚期现代主义和解构主义建筑的影响以及对建筑实践的意义.     

论王禹偁对欧阳修思想和创作的影响

王禹偁和欧阳修有着相似的人生轨迹。和王禹偁一样,欧阳修不满晚唐五代以来士风之不振,以儒家十分积极的入世态度,投入变革现实的斗争。他们极力倡导君子风范,以求道取义的名节观念、行道救时的责任意识和守道不屈的人格精神为主要内容。欧受王的影响,重视儒学传统,更注重儒道致用的品格;对文的作用给予更多的重视,更强调文的平易自然。作为重建儒学信仰和推动诗文革新的先驱,王禹偁对欧阳修和宋代士大夫人格精神的熏陶和诗文创作的影响是不可忽视的。     

论王禹偁对欧阳修思想和创作的影响

王禹称和欧阳修有着相似的人生轨迹。和王禹称一样，欧阳修不满晚唐五代以来士风之不振，以儒家十分积极的入世态度，投入变革现实的斗争。他们极力倡导君子风范，以求道取义的名节观念、行道救时的责任意识和守道不屈的人格精神为主要内容。欧受王的影响，重视儒学传统，更注重儒道致用的品格；对文的作用给予更多的重视，更强调文的平易自然。作为重建儒学信仰和推动诗文革新的先驱，王禹称对欧阳修和宋代士大夫人格精神的熏陶和诗文创作的影响是不可忽视的。     

论后现代主义建筑的空间思想与创作手法

文章通过对后现代主义建筑的产生背景、哲学基础和审美观的阐述,论述了在其影响下的复杂、含混,渗透、流动,形象化、个性化的空间思想及拼贴、破碎,层叠、转换和情感化的空间营造手法,并以相应的后现代主义建筑实例加以说明,最后探讨了这些空间思想和手法对晚期现代主义和解构主义建筑的影响以及对建筑实践的意义.     

论商州重男轻女思想对贾平凹创作的影响

商州固有的“重男轻女”思想直接影响到贾平凹的创作。在贾平凹商州题材作品中许多主人公都不同程度地存在着重男轻女思想。其原因是多方面的，首先是商州独特的人文地理环境造成的；其次是作家的影响；最后是作品中主人公性格命运的发展逻辑造成的。值得人思考和探究。     

胡文虎散论

胡文虎是华侨史上知名度很高的一个人物,也是在一些方面颇有争议的人物。特别在涉及政治的一些问题上,如他的东京之行,在香港沦陷期的作为,他与蒋介石的关系等等,争议就更多。有说他爱国,有说他卖国;有说他开明、进步,有说他反动、反共;有说他保持了民族气节,有说他丧失民族气节,是个污点,如此等等。在捐资兴学和兴办各种慈善事业方面,人们对他的动机也是褒贬有之:有说他是为了做广告,为了宣传自己,提高自己的声望;有说他是大慈善家,热心公益事业,爱国爱乡有识之士……     

郑板桥散论

源远流长的中国古典文学,到清代可称百川汇聚.有清一代,学术研究兴盛,不少文学家又都是学问家,这样清代文学又有区别于以往时代的特点.至康、乾之世,清初哀愤交集的诗风逐渐消歇.一代汉族文士,不是逐渐消泯了民族意识,就是只好承认现实是无法改变的,所以有“儿童生故晚,正诵美新文”(杜浚《楼雨》)叹息、“纵然不死冰霜下,到底难回漠北春”(吕留良《次韵黄九烟民部思古堂诗》)的悲哀.清廷的钳禁与利诱使文士们感到唯一的出路就是读书、应举.郑板桥就是生活在这样一个时代.尽管如此,从他的事迹和作品中,我们却可以看到他的分明的个性与对封建黑暗势力的抗争.他那种转益多师愤苦自立的探索、仁民爱物的精神、高超脱俗的学者气度,术我们留下了难忘的印象.无可非议,他是这个时代比较杰出的作家,他的多方面的艺给成就使他获得了“三绝”的赞誉.     

秘书散论

有关秘书问题,国内专家高论甚多。笔者半路出家,不揣浅陋姑妄言之。 秘书的根本属性是辅佐性。 秘书机构是辅佐领导的工作机构,秘书人物是辅佐性人物,秘书工作是辅佐领导的工作。认真研究有史以来的秘书工作,其所以产生、发展、大多由于社会组织的领导或社会个人需要     

文人画散论

早在两晋南北朝时期就有了文人画,戴逵、顾恺之的作品便是。建立唐代,诸如王维、郑虎之作,也被国人视之为文人画,只不过并未冠以“文人画”之名。到了宋代,文同、苏轼诸家之作,无论写竹画梅,还是图绘山水,都带有浓郁的文人气息,这才被明清及近人直呼之为“文人画”。 元代文人画非常兴盛,名家倍出,特别是明清时代绘画的题材也更为广泛,它标志着绘画