论政党执政合法性的基础和来源

合法性问题对一个政党执政的时效性是十分重要的。可以从四个方面探讨政党执政合法性的基础和来源：统治秩序的确立，意识形态的宣传和灌输，政党执政的绩效以及现行政治制度的自我完善和发展。     

政党执政合法性及其基础

合法性是政党现代性的支点之一,也是政党追求的基本目标,是政党维持其执政地位的基础。政党执政的合法性对于执政党来说意义重大,政党要想取得合法性,除了掌握暴力机器,依法执政,拥有文化领导权,建立一套人民认同的合理的政治制度,更重要的是获得好的执政业绩。     

浅析以胡锦涛为首的领导集体执政方式的转变

以胡锦涛同志为核心的领导集体,经过近六年的执政实践,通过执政思想的转变、经济发展方式的转变、政治制度改革的深化、社会发展标准的转变和生态文明的建设等五个方面,实现了党执政方式的完善和发展。同时也极大的发展了无产阶级政党的执政理论,提高了无产阶级政党的执政能力.并进一步巩固了中国共产党执政的合法性基础。     

"三个代表"重要思想的政治价值

从提高执政有效性的层面,阐述了"三个代表"重要思想是树立政党权威,提高执政有效性的权威性基础;从提高政治整合效能的层面,阐述了"三个代表"重要思想是提高执政党的政治整合效能,获取合法性资源的思想基础。     

政治合法性视域中的党内民主

政党执政持续合法性的源泉在于民主政治的建设和发展,即民主政治是政党获取权力合法性的路径选择和权力舍法性的评判标准。在政治合法性的视域框架内,从党内民主与政治合法性的关系解析入手,分析党内民主的欠缺及政治合法性危机,从而提出加强党内民主建设,巩固党执政的政治合法性基础的对策。     

"三个代表"重要思想的政治价值

从提高执政有效性的层面，阐述了“三个代表”重要思想是树立政党权威，提高执政有效性的权威性基础；从提高政治整合效能的层面，阐述了“三个代表”重要思想是提高执政党的政治整合效能，获取合法性资源的思想基础。     

印度国大党兴衰的理论思考

印度国大党由独立后长期执政到渐进衰落，多次失去执政地位到东山再起，由兴到衰、由衷而兴。其兴衰沉浮值得我们深思。从政治发展的角度看，国大党成功实现了政治制度化，这对于印度以及国大党自身都是意义非凡的。从政党政治的角度看，一个政党必须根据国情、党情建设党，以保证党的生命力、战斗力和对民众的吸引力。从执政党的角度看，一个执政党必须不断提高执政能力，维护执政合法性。     

从历史资源的汲取谈邓小平对中共执政合法性基础的维护

历史资源是执政资源的重要组成部分。搞垮一个政党的最好方法是否定它的历史。相反，一个执政党要长期执政，就必须挖掘自身的辉煌历史以凝聚人民。凡是在历史上犯有重大历史错误的政党，都会给执政资源带来重大的消耗而引发合法性危机。邓小平一贯重视历史经验的总结，并以此为切入点，积极探寻党的执政合法性依据，在不同的历史时期有效地维护了党的执政基础，为巩固中国共产党的执政地位做出了历史性的贡献。     

党的执政能力建设的政治学分析

执政能力是政党执政的基础性资源，在政治学意义上有着丰富的意蕴。增强执政能力，保持执政的有效性、合法性和稳定性是执政党的最高政治诉求。从政治学的视角，论证了中国共产党加强执政能力建设是巩固执政合法性基础、整合多元社会利益、构建和谐社会、促进政治发展和实现政治现代化的需要。     

马克思主义是中国共产党执政合法性的价值认同核心

政治学或政治哲学上的合法性不同于法律上的合法性,其深层有一种文化价值诉求,本质是权力得到人民的"同意"。中国共产党执政的合法性是中国共产党奋斗出来的,是历史和人民的选择。习近平总书记在2021年"七一"重要讲话中强调的中国共产党的"四个创造"和"九个必须"鲜明展现了党获得执政合法性的奋斗历程、历史伟业和未来目标。马克思主义为中国共产党执政合法性提供了重要的文化价值核心。唯物史观中的群众路线、政治经济学中的资本伦理批判和科学社会主义对于未来理想社会的自由价值诉求,是中国共产党执政合法性的价值之基、价值之实、价值之魂,这三者共同构成了马克思主义的科学整体。     

中国共产党六十年执政合法性建立及完善

执政党的执政合法性就像是一个国家的现金储备,对于执政党巩固执政地位具有重大的现实意义.执政合法性资源包括以下几个方面:暴力合法性、政绩合法性、意识形态合法性、对比合法性、法理合法性及五种资源之间的互动作用.通过这种思路的分析中国共产党执政六十年的建立和完善过程,当代中国执政合法性的构建必须由现在的政绩合法性为主,转向政绩合法性与意识形态合法性为主,并积极构建稳固的法理合法性.     

论毛泽东与提高党的执政能力和水平

科学、全面、深入地研究和总结毛泽东执政思想和实践,对于中国共产党提高执政能力建设具有重大的启迪作用,对于在新的历史条件下创新党的执政理论具有重要的现实意义。毛泽东执政思想和实践,有两条紧密联系的思路、两个战略性的探索:一个政党不仅要有领导革命的合法性,而且在成为执政党后还要不断地取得执政的合法性,巩固执政地位。这个合法性就在于:历史的选择,人民的选择。必须抓住人民这个根本,一切从人民利益出发,全心全意为人民服务。要坚持以实实在在的理论、路线、方针政策和行动获得人民的长期支持、拥护、爱戴、认可。     

党执政能力的心理学分析

民众对执政党的心理认知、悦纳，是对其执政合法性的社会认同，维系着党执政地位的根基。民众对执政党的心理认知、悦纳而产生的政治情感，形成党提高执政能力和巩固执政地位的支柱和动力，进而支持构建和谐社会的社会心理和谐系统，避免现代发达资本主义使现代化的社会变成物的“天堂”，心的“地狱”的现象，从而保证党的长期执政、国家的长治久安，使社会主义社会垂范当代世界。     

新时期党的执政理念创新的重要意义

执政理念是马克思主义建党学说的一个基本范畴，是执政的理论前提。新时期党的执政理念是政党获得执政合法性的重要资源，是执政党制定路线方针政策的依据。中国共产党的执政理念创新是一个崭新的课题，也是政治学的一个新的重大课题。本文从理论和时间两个方面阐述了新时期当的执政理念创新的重要意义。     

论政党执政学的建构

政党政治已有三百余年的历史,中国共产党也走过了几十年的执政历程。政党执政已经积累了丰富经验,形成了既有理论。总结政党执政规律,用科学的执政理论指导新的执政实践,需要建立政党执政学。在政党执政学建立之初,必须明确政党执政学的学科定位、研究范围和研究方法。     

从政治合法性的角度看党的执政能力建设

增强执政的合法性,是中国共产党实现长期执政的基本要求。在新的历史条件下,中国共产党要深化对执政合法性的时代认知,不断拓展和汲取新的合法性资源,为此就应做到:不断创新意识形态,用意识形态的先进性维系合法性;始终关注人民群众的根本利益,用执政的有效性生成合法性;积极推进政治体制的民主化和法治化,用制度创新巩固合法性。     

“五五年体制”后日本政党的发展趋势

日本政党的＂五五年体制＂于1993年崩溃后,现在正处于转型过程中,并且这种转型经过十几年的发展,已经呈现出了它的发展趋势,政党的总体保守化,两党化的趋势越发明显,民主模式的转变以及政党的联合执政都是日本政党发展趋势的表现。     

执政理念的哲学维度审视

执政理念是社会意识的一种特殊形式,本文通过论述执政理念的分类提出执政理念是以阶级或政党为载体,但执政理念并非为执政的阶级或政党所独有；通过对执政理念特征的分析论述了它独特的发展规律,在此基础上论述执政理念的合规律性与合目的性及其关系,认为执政理念的建构是在执政活动和社会历史活动的基础上求得具体的、历史的统一的。     

中共执政合法性的历史解读与文化考察

中共作为一个革命实践辉煌的革命党,要努力转变成为一个执政实践同样辉煌并能长期执政的执政党,其难度空前艰巨.实现这个转变的关键在于中共执政合法性的终极解决.就类型而言,可从政治学、法学、道德、实践诸方面认识执政合法性的取得;从历史合法性看,中共革命成功非中国传统意义上的"改朝换代"和"马上得天下";从文化意义上看,"执政为民"是执政合法性的根本价值判断;就历史经验看,忧虑执政地位与执政合法性的与生俱来说和一劳永逸成为必然;发展和培育党内民主、借鉴和牢记历史经验都是值得深切思考的,这是从根本解决长期执政合法性问题的基本策略.     

从政党认同的变迁规律看加强执政党建设的路径

政党认同代表了政党的社会基础,执政党政党认同的状况直接影响到执政地位的巩固和执政的连续性.从世界范围来看,无论发达国家还是发展中国家,在社会发展过程中,政党认同始终是动态的.因此,探索政党认同的变迁规律对于把握政党执政规律、强化执政党的建设都有重要的意义.