以“六书”为滥觞的汉字结构类型理论的流变

梳理自“六书”说以来的汉字结构类型理论,并意识到汉字结构类型理论是具有时代性的。     

“女”字意象的文化意蕴

本通过“女”字意象的分析，揭示“女”字以及从“女”字的汉字结构所蕴含的人化景观。分别从“姓”的意蕴，婚姻习欲等两个方面，探究从“女”之字形，字义所反映的古代化观念。     

基于简易网格的汉字结构识别方法

提出了一种基于简易网格的汉字结构的识别方法.该方法借助简易网格分析汉字各组成部分在网格空间的布局和各组成部分的联系以及连通性,建立汉字结构的网格描述,在此基础上形成汉字结构的识别算法.以GB 2312中收录的左右结构和上下结构汉字作为样本进行实验,左右结构正确识别率为92.7 %,上下结构正确识别率为92.3 %.该方法为汉字结构信息化提供了一种研究途径.     

“四个世界”十面观

“四个世界”理论是三一语言学的三大理论支柱之一，是一个方法论原则，它以严格区分语言和言语为基础，受波普尔“三个世界”理论的启发而提出。语言世界反映物理世界是经过文化世界和心理世界的中介的，“四个世界”之中也有零度和偏离、显和潜。把四个世界的理论运用到语境方面来，就可以得出相应的四种语境；在引进了四个世界的理论之后，也就可以把“同义手段”分化为相应的四种同义手段；如果将四个世界理论同得体性原则相结合，就有了四个世界的得体性；四个世界理论有强大的概括力和解释力，简明、科学、有用，为语言学和修辞学理论探索提供了全新的视角，具有普遍的方法和方法论意义。     

高校精神文明建设的实践与思考

本文从加强理论学习，坚持正确方向：开展“四大”教育，培养“四种”意识；严格管理，以管督行；优化三支队伍，增大建设力度；扩展实践环境，塑造文明形象等五个方面，对高校精神文明建设进行探索。     

“中和”式统战文化略论

“中和”式统战文化“尚中贵和”，具有四种特性：以中和思想作为“天下为公”的大同文化的核心；善于运用中和理论大量吸收外来文化；以自己的先进性向外辐射进而影响世界；融入多元的世界文化体系。     

新公共服务理论与我国服务型政府建设

新公共服务理论日益成为一种与新公共管理理论并驾齐驱或替代式的公共行政改革新模式。新公共服务理论视野中的服务型政府的内涵主要包括以人为本的价值取向、以公共利益为目标的服务理念和民主参与的行为方式。根据“服务型政府”的本质内涵及我国国情，服务型政府建设要比以下几个方面入手：一要树立“以民为本，依法行政”的政府服务理念；二要转变政府职能，明确角色定位；三要构建“顾客导向型”的服务模式；四要完善政府部门绩效评估体系，建立责任政府。     

域名与商标法律冲突的成因及具解决

文章从域名的法律性质出发，指出域名对商标的“网上劫持”和商标对域名的“反向劫持”是两者冲突的基本形式；其次，在分析其冲突发生原因的基础上，提出了援用商标侵权理论、商标反淡化理论、反不正当竞争理论、域名异议程序以及撤销注册不当商标等几种解决冲突的途径；最后，针对我国现状，从域名的管理与知识产权法的完善上发表了几点建议。     

二笔字输入法

发明专利技术“二笔字输入法”是为目前微型计算机提供的一种汉字输入方法。本文论述了该方法选用组成汉字的五个基本笔划元素,通过横竖二维空间交叉组合的十五个“二笔字”给予固定代码,对汉字进行编码,用十五功能键进行汉字输入的基本原理;对汉字采用十六进制固定有序编码,实现了汉字信息编码数据化,解决了汉字信息在计算机中存取问题;提出了用“二笔字母”组成汉字结构的新认识。     

哲学视角下的国际关系建构主义理论

建构主义有着深厚的哲学基础。哲学的主题是人，而人正是建构主义理论的逻辑起点和归宿；哲学强调世界观、价值观，而建构主义有着鲜明的和平、友谊等价值取向；建构主义理论以之得名的“建构”，更是一种重要的哲学方法。     

从汉字构意看古代男子的社会地位

汉字是世界上现存的唯一的一种经历几千年的发展变化,至今仍在使用的表意体系的文字。它是中华民族灿烂文化的结晶和载体,不仅仅记录了中华民族的物质生产、生活和精神风貌,而且在字里行间影缩着历史的瞬间。男性作为社会的重要组成部分,其社会地位在汉字构意中有较明显的体现。本文通过分析“姓”、“男”、“夫”、“父”、“君”、“士”、“祖”等字形构意,结合民俗史料,探讨古代男子在社会中的地位变迁及其在生产、家庭婚姻生活、政治领域、人们思想观念上的地位状况,试图让人们能更全面地了解古代男子社会生存状态,从文字中挖掘出更多的中华民族文化信息。     

中国特色社会主义理论体系核心内容与基本特征论要

将中国特色社会主义理论体系的核心内容概括为“旗帜论”、“道路论”、“党建论”与“发展论”,将它的基本特征归结为继承性、创新性、科学性与实践性。这种概括与归结基于以下考虑：高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,所以“旗帜论”、“道路论”是根本;而坚持中国特色社会主...     

论西方文论的中国化

西方文论的中国化是文论＂他国化＂规律的重要表现形式。在中国文化严重西化甚至＂失语＂的危机时刻,如何利用＂他国化＂的规律,实现西方文论中国化是中国当代文化、当代文论的重要任务。借鉴王国维、钱钟书等前辈以中融西、激发文论新质的宝贵经验,当下西方文论中国化的基本路径可以概括为：清晰地认识中西文论的异质性;根据需要将西方文论与中国当下的文学实践相结合;文化过滤和创造性误读;以我为主对西方文论加以创造性地吸收。     

汉字对字形相似性判断跨文化比较研究

通过跨文化的方法,对汉藏族大学生在字形相似性判断方面进行对比,结果发现：（1）藏族大学生对汉字对字形相似性判断平均评定等级数低于汉族大学生平均评定等级数;（2）在高频汉字对中,藏族男大学生对汉字对字形相似性判断平均评定等级数低于汉族及藏族女大学生平均评定等级数;（3）在低频汉字对中,藏族男大学生对汉字对字形相似性判断平均等级数低于汉族男大学生平均评定等级数,其他两两间差异不显著。     

近年来工农业发展“以工哺农”研究成果综述

我国工农业关系处于实施大规模＂以工哺农＂的时期,学界从多个角度围绕＂以工哺农＂展开讨论：以工哺农的理论有经济控制论、体制改革论、产业互动论和和谐发展论;＂以工哺农＂的方式有工业企业反哺、制度反哺、财政反哺、要素反哺和综合反哺等。梳理这些研究成果,总结其中的经验教训,对于党和政府更加有效的推进＂以工哺农＂政策,促进我国工农业的持续快速发展,具有着积极的理论和实践价值。     

论“N级编码理论”的思想内涵、理论要义及问题

“N级编码理论”体现了叶舒宪试图把“四重证据法”的共时性理论体系进行历时化的生成性表述的理论诉求。把“N级编码理论”与神话“置换变形”理论、后现代“互文性”理论以及类型学等理论加以比较,可以看出“N级编码理论”具有丰富的思想内涵、理论意义,对于文学研究具有较大的理论阐释效力。当然,目前它在理论建构上还存在着某些不足。     

从“除”的英汉表达看翻译对等

对等是翻译理论的一个中心概念。以“除”字为例,通过分析汉语“除”的定义,比较英汉文版的《双城记》语料,及其对比英汉文相关格式,指出英汉互译的原语与目标对等词的选择,不能简单的按照字面意思翻译。     

试论词典编纂的“稳定性”和“动态性”——以《现代汉语词典》第五版为例

词典编纂过程中始终体现出一种＂稳定性＂的共性特征。随着时代的发展,网络技术的应用,在词典编纂过程中,另一种＂动态性＂研究又日益获得词典编纂者的青睐。本文就词典编纂的＂稳定性＂和＂动态性＂发展给以粗浅的分析,并希望能结合二者的分析对词典编纂的理论创新进行简单的探索,从而为广大应用词典的学习者提供一些帮助。     

王夫之诗学“情景合一”论研究

王夫之，作为明清之际中国早期启蒙思想的代表性人物，其博大精深的思想体系，对中国传统学术而言，既是总结性的批判，同时又闪烁出现代意义的光辉。在其诗学、美学思想之中，对“情”与“景”的论述尤为全面，许多方面在继承前人的同时，又突破了前人的局限，将情景学说推向了新的理论高峰。     

20世纪上半叶的中国城市社会学

西方社会学传入中国后,中国社会学家在众多的理论中选择了以芝加哥学派的理论为指导,以"社区研究"方法实践中国社会学的本土化目标。吴景超的《都市社会学》与邱致中的《都市社会学原理》是社会学中国化进程中代表之作,他们在"观点"、"方法"和"学科建设"方面的贡献,深刻地影响着中国城市社会学的发展进程。