论多元文化视域下民族地区和谐社会的构建

和谐社会是一个多样性文化共生发展的社会。多样性文化共生发展是和谐社会的本质体现,也是和谐社会的内在要求。然而多元文化是一把双刃剑,给民族地区和谐社会构建注入新的血液的同时也黏附着一些不确定因素;文化和谐是民族地区构建和谐社会的基石,推进多样性文化与主导性文化的和谐发展是民族地区构建和谐社会的基本路径选择。     

拉萨市多元民族文化和谐共生的影响因素分析

文化和谐是民族地区构建和谐社会的基石,推进多元民族文化的和谐发展是民族地区构建和谐社会的基本路径选择。文章分析了影响拉萨地区多元民族文化和谐共生的宏观因素和微观因素,力求从市场催化作用、政府宏观调控以及经济利益、政治利益、教育程度和社会交往水平等方面论述建设和谐拉萨需要观照的因素。     

文化现象的解释

文化存在着多链共生现象 :从横向上看 ,文化是由若干个文化环相互连接而形成的文化链现象。并且 ,每条文化链都是以多走向为主要特征的。从纵向上看 ,无论是不同地区的单一文化 ,还是同一地区的多元文化 ,无论这些文化处于什么样的发展阶段 ,都存在着不依赖于其他文化而获得和保持自身文化发展的特性 ,我称其为文化的共生现象     

广西各民族文化共生态势及其形成

探讨了广西各民族文化共生态势 ,即相互影响、相互兼容、相互促进 ,在相互兼容中促进各民族特色文化的发展。与此同时 ,还从民族历史、民族心理、民族生存环境、宗教信仰、民族政策等方面揭示了民族文化共生态势形成的原因     

高黎贡山中部多民族共生区的旅游开发与保护——基于文化生态视野的分析

云南省高黎贡山中部非主体多民族共生是云南乃至中国一个多民族共生的缩影,是一个民族文化多元共生的地区,这不仅为研究多元文化共存提供了一个很好的例子,同时也具有很高的旅游开发价值。本文试图从文化生态的视野分析该地区的文化生态特点,具体分析了该地区各子文化之间以及文化生态系统与自然生态系统和社会生态系统之间的相互关系,并在此基础上提出了此类地区旅游开发和保护的对策。     

尊重差异、包容多样与中华民族的文化认同

尊重差异、包容多样的和谐文化理念,既是促进人类文明多样性和推动建设和谐世界的基本准则,也是增进中华民族文化认同和国家认同的思想基础。民族地区是我国文化多样性资源最丰厚的地区,少数民族文化在和谐文化发展中具有独特价值。正确理解一元主导和多元共生、核心价值和多样文化的关系,对不断增强整个国家的文化软实力和中华民族的凝聚力至关重要。     

少数民族文化的后发作用与怒江州小康社会的建设

开发和保护民族文化资源、发展文化产业是西部大开发的一个重要问题。多元共生的怒江民族文化有利于促进怒江州社会主义物质文明、政治文明、精神文明的建设,充分认识民族文化在经济发展中的后发作用,对促进怒江州全面建设小康社会具有重要作用。     

聚焦百色：灿烂的民族历史文化大观园

百色是人类的重要发源地，是以壮民族为主体的多民族文化共生地，是骆越文化和云贵高原文化的结合部，是世界壮泰语系民族的文化轴心地带，也是中国的革命圣地之一，历史文化积淀相当深厚。     

民族地区企业文化建设的意义和原则

良好的企业文化是企业无形的资产, 是企业生存、竞争、发展的灵魂. 任何企业文化都是在民族文化这个大背景下产生的, 一个企业的文化特征与功能总是可以在其所属的民族文化中找到渊源. 建设优秀的民族地区企业文化, 对于促进民族地区经济社会发展有着重要的现实意义.     

试论多样性文化互动下的民族认同——以中国西南跨国民族地区为例

世界范围的民族分布情况有大聚居、小聚居、杂居和散居等基本模式。长期稳定的多民族小聚居或杂居格局一般意味着多样性文化共存共生 ,通过中国南方跨国民族地区的民族文化多样性进行论述 ,可以发现多民族多样性文化互动条件下各民族认同情况的诸多特点     

文化多样性与民族地区图书馆馆藏特色资源建设

文化多样性是人类社会的基本特征,是人类文明进步的重要动力。其蕴含着民族（群体）的多样性、文化表现形式的多样性、宗教信仰的多样性、生活方式的多样性和语言的多样性。民族地区图书馆馆藏特色文献资源的建设应抓住文化多样性特征,系统整合、搜集这些记载民族地区文化多样性的信息载体,构建本民族地区图书馆文献信息资源,形成＂人无我有,人有我全,人全我优,人优我精＂的特色化文献资源体系,更好地服务于民族地区信息化文献需求,有效传承民族地区所特有的文化多样性,促进民族地区文化多样性的建设和发展。     

文化体制改革背景下的农村基层文化建设

中国农村基层文化建设明显滞后于经济建设,文化基础设施落后,文化队伍力量薄弱,农民文化生活单调贫乏,与城市相比,文化差距较大。农村基层文化建设是文化建设的重阵,亟待加强,需要更新观念,加大文化基础设施建设投入,加强基层文化队伍建设,创新文化载体。     

朝鲜族农村文化建设的特殊性

由于朝鲜族所处的地理位置以厦朝鲜族所特有的人文背景，朝鲜族农村文化建设与其他地区农村文化建设相比。具有特殊性。在全球化浪潮汹涌而来的条件下，如何立足中国国情，从民族地区的实际出发，切实加强社会主义文化建设，促进民族地区经济发展和社会进步。是摆在我们面前的一个紧迫的时代课题。     

出版活动的文化积累与文化传播辨析

文化积累和文化传播是出版活动的两种社会文化功能,有必要站在人类出版史的高度从理论上来探讨出版活动的这两种社会文化功能。文化积累反映的是社会所拥有的文化内容的总和,出版活动本身并没有增加或减少社会的文化内容总和,但出版活动能促进文化积累。出版活动产生以后,就始终伴随着社会前进的步伐不断向前发展。在社会历史进程中,社会主体对已有的文化积累有着不断的评价与选择,使得文化积累呈现出历史的动态变化发展的状态。出版活动的本质在于文化传播。     

文化产业兴起与发展的内在规律

文化产业的兴起和发展是产业逻辑、需求逻辑和技术逻辑综合作用的结果。文化产业作为高端服务业是产业自身演进的产物,其动力机制是经济社会发展与需求结构升级的相互作用。“机械复制技术”催生了文化产业,文化产业随着以“机械复制技术”为特征的传播技术的发展而不断升级并向传统产业渗透,文化产业业态不断创新。在经济全球化与国际文化产业的互动发展的背景下,文化产业必将成为21世纪的主导型产业。     

菏泽文化旅游产业发展路径初探

文化旅游产业是带动一个地区经济发展的重要因素。山东菏泽拥有丰富的历史文化资源,是牡丹之乡、戏曲之乡、书画之乡和武术之乡。我们应因地制宜,运用文化旅游发展理论,积极探索促进菏泽文化旅游产业发展的新途径,从而促进当地经济社会快速发展。     

新农村文化创新的逻辑考量

文化创新是推进新农村文化建设的根本。在新农村文化建设中,文化创新具有完整的内在逻辑体系。农村多元文化矛盾运动是新农村文化创新的逻辑起点,内源性的文化创新和外源性的文化整合及其交互运动是农村文化创新的主要逻辑路向,而文化和谐的和谐思维方式是农村文化创新最根本的逻辑思维方式。分析新农村文化创新的内在逻辑体系,有助于揭示农村文化的发展运动规律和准确理解当代农村文化创新的本质内核。     

文化大发展背景下文化传播学研究对象的思考

西方早期的文化传播研究,是一道文化人类学的命题。当前,文化大发展大繁荣,对我国文化传播学研究提出了新的更高的要求。＂如何满足人们的精神生活需要＂,应该成为我们研究文化传播学的出发点,而文化传播学这门年轻的学科,应该是一个立足于传播学的分支学科。由此出发,我们可以界定文化传播学的研究对象,即主要研究的是人文知识、文学、艺术、新闻、娱乐等内容,重点关注新闻、出版、广播、电视、电影、演出、图书馆、博物馆、文物考古等领域的信息传播。     

国家文化主权与原生态文化安全

国家文化主权是一个国家在世界上所拥有的无可争辩的文化话语权,它包括创造权、所有权、阐释权、享受权和继承权,具有主体性、尊严性、唯一性、发展性、整体性等特征。国家文化主权与原生态文化的安全关乎中华民族的文化认同,关乎我们社会主义价值现的认同,关乎文化自尊、自信、自爱。在多民族文化交流当中,我们时刻都要有国家文化主权及原生态文化安全的意识。     

安徽文化创意产业发展的SWOT分析及发展战略初探

文化创意产业是伴随高新技术的发展而衍生的一个新兴的、智慧与科技融合的经济形态。运用SWOT分析法,对安徽文化创意产业的优势、劣势、机遇和威胁进行具体分析,进而对安徽省文化创意产业的发展提出若干对策和建议。