荀子荣辱思想探幽及其当代价值开显

荀子是战国末期最杰出的儒家学派代表人物与思想集大成者,他经过仔细辨析、审慎批判和大胆扬弃而提出了崭新的荣辱思想.他首次对荣辱思想进行了全面和系统的阐述.他认为先义后利则荣、先利后义则辱,并进一步把荣分为义荣和势荣,把辱分为义辱和势辱.君子可以是义荣而势辱,也可以是兼有义荣和势荣;小人可以是义辱而势荣,也可以是兼有义辱和...     

《论语》选读

子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”     

古越语地名人名解义

一、古吴越地名解义地名是当地居民给居留地及地理实体取的名称，带着明显的民族语言烙印，外来者也往往名从主人，照以称呼。即使原住民因故迁走或改换语言，地名也往往长久保留一卜来，有的则随着移民带到新地去。因此可以通过地名了解古代民族的语言及其分布、迁徙等情况。这是一份丰富的素材。吴越地区一些在吴国越国时代就已产生的地名正表现了古越语的特色，现在还可通过亲属语言比较了解它们的本义。有意思的是过去认为发语辞或无义词头的“夫、余、句”等，经研究却都有实义，而且是中心词（古越语中心同在前）。卜面加以分叙。1．…     

巧用“身高”优势

日常生活中，无论应聘还是征友，身高都是一项考核指标。据说“丈夫”这个词的来源，即是古代女子选择“夫”婿，以身高达“丈”（约为现在的170厘米）为标准。     

《歧路灯》中的"把"字句

《歧路灯》中"把 名 谓语"其谓语可以是复杂的结构形式,也可以是单个的动词;根据"把"后宾语与谓语之间的语义关系可将《歧路灯》中"把"字句划分为处置义、使役义、处所义、工具义等类;"把""被"融合、主语后置、宾语加长以及谓语空缺等是《歧路灯》"把"字句的特殊形式。     

日本人民恢复日中邦交运动

去年2月13日,野坂参三、河上丈太朗、太田熏、松本冶一郎、平野义太郎、中島健藏等二十五位日本各民主政党、团体負責人和各界知名人士联合向日本全体人民发出展开强有力的恢复日中邦交国民运动的呼吁书,要     

《歧路灯》中的“把”字句

《歧路灯》中“把 名 谓语”其谓语可以是复杂的结构形式，也可以是单个的动词；根据“把”后宾语与谓语之间的语义关系可将《歧路灯》中“把”字句划分为处置义、使役义、处所义、工具义等类；“把”“被”融合、主语后置、宾语加长以及谓语空缺等是《歧路灯》“把”字句的特殊形式。     

关于词的意义

词是词汇学、语法学、语用学共同的研究对象,因此词的意义可以区分为词汇义、语法义、语用义。词汇义、语法义是词典意义,在现代辞书中有形式多样的表述方式,从中看出它们各自的丰富内涵;语用义是非词典意义即临时的具体的意义,在词语教学中也不容忽视。     

同义连文中的意义融合——《左传》中三组给予义同义词分析

《左传》中"加"与"遗"、"馈"与"赂"、"贡"与"献"这三组同义词都可以表示给予义,它们的给予义本来是相互区别的,这也显示了词汇的系统性。但是在同义连文这样的语言运用中,连文的同义词意义发生了融合,都呈现出趋同去异的趋势。这也从一个侧面说明同义关系是人们在语言运用过程中对词义进行再次认知处理的结果。     

名词向形容词、动词游移的语义原因

名词并非是静态的,其语义中就具有动态性,常常含有一定的性质义和动作义,名词事物义同性质义、动作义之间可以相互转换,可以实现名词功能向形容词和动词的游移。     

情感隐喻与颜色词的语义关联阐释

隐喻核心不在于语言本身,而在于从始发域到目标域的跨域映现。分析颜色词语义理据可以得知:情感隐喻发挥了巨大的作用,使思维的扩展成为可能,隐喻的使用者通过知识可以理解颜色词的隐喻义。同时,文化内涵也对颜色词隐喻义的理解产生了较大的影响。     

邓小平论个人利益

社会主义范畴包含了物质利益原则，个人利益的满足与提高．不仅可以转化为社会发展的内驱力，并且可以在社会主义市场经济条件下带动社会富裕而的扩大。邓小平充分肯定了个人利益在社会主义初级阶段的合理性，也辩证地阐述了个人利益与集体利益的相互关系，这是历史唯物主义应有之义。     

论唐庚的诗歌创作

唐庚在宋代有"小东坡"之称.他重视诗歌的社会政治功能,这在北宋绍圣以后的诗坛上是独树一帜的.其在贬谪时期的诗作,不作"迁谪悲酸之态",深刻细致地抒发了蛮烟瘴雨之下的独特的人生感受,因而受到人们的喜爱.在诗歌艺术上,他追求自立,与当时的江西诗派迥然有别.学杜而能"得杜之正",意新语工,为陈与义、陆游导夫先路.     

科技英语词汇语义场初探

从语义场角度探究了科技英语词汇的类别,认为科技英语词汇从宏观角度可以分为专业技术词汇场、次专业技术词汇场和功能词汇场,从微观角度可以分为上下义场、同义义场、反义义场和整体——部分义场。笔者以此丰富科技英语研究和语义学研究的内容,并有助于科技英语学习者学习和掌握科技英语词汇。     

表短时义“才”和「～たばかり」「～たところ」的比较

文章对多功能副词"才"表短时义的用法和意义进行了分析,认为"才"既可以单纯的表示短时义,也可以后一分句接表示主观评价的内容。对于"才"的这个意义和用法和日语表达方式「～たばかり」「～たところ」有许多异同点。所以对表短时义"才"和「～たばかり」「～たところ」二者在用法和意义上进行了分析和比较,明确各自的使用条件和语言环境。     

也谈词的义项发展和分类——与高等教育出版社《现代汉语》（增订四版）中的义项分类商榷

本文就原文中词的引申义是由基本义直接或间接转化而来的;词义的分类分为：基本义和转义,这两个观点进行了商榷。本文赞同的观点是：词义的其它义项是由词的本义直接或间接转化而来的。词的义项分类可以分为：基本义和非基本义;也可分为：本义和转化义等。     

从日向伸夫的作品看渡满作家的政治倾向

日向伸夫的作品《第八号转辙器》,对伪满时期殖民地统治下普通民众的生活进行了深刻、真实、细致的描述,从中不仅可以看出当时人民生活的窘迫,也可以看出日本侵华时期作为殖民者一部分的日本作家对这场战争的态度和他们的心路历程。     

安徽舒城百丈岩旅游区开发评价及可持续发展战略

从类型结构、资源价值及外围旅游资源等方面对舒城县百丈岩旅游区的旅游资源进行评价,并通过目前百丈岩旅游区旅游市场的现状分析,认为百丈岩旅游区的开发是必要的而且是可行的,据此提出了百丈岩旅游区的旅游发展定位及旅游产品开发方向,最后提出百丈岩旅游区的旅游发展战略.     

中华经典研读之《易经·系辞》二十四

夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。让我们先来回顾一下上文!本章开始一句即上期所解读的内容为:夫《易》广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。温故之后,从字面上我们已经可以看到前一节和本节之间总分的逻辑关系:前一节是综合来讲《易》之广、之大,而这一节则细分何为广、何为大。     

中华经典研读之《易经·系辞》二十四

夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。 让我们先来回顾一下上文!本章开始一句即上期所解读的内容为：夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。温故之后，从字面上我们已经可以看到前一节和本节之间总分的逻辑关系：前一节是综合来讲《易》之广、之大，而这一节则细分何为广、何为大。