民族学的新发展－兼论复合民族的研究

科学的自觉的民族学的研究发生在世界市场拓展的初期,跨民族和国家地缘的全球性经济交往以急切的进度推动着民族的复合,民族学的研究应该随民族现象的衍进进入一个新的阶段。“民族的复合,复合的民族”的研究应该是民族学研究发展的新阶段,中国的民族学界应该和可能为《复合民族学》的学科建设做出重要的贡献。     

满族文化在中华民族大文化中的历史地位

费孝通先生提出的"中华民族多元一体"理论强调了"历史"和"整体"的观点,为"族别"范式的民族史与民族文化研究带来了新的理念和视野。随着时间的推移和学术研究的深入,这一理论的正确性和科学性愈来愈为人们所认识。但"多元一体"并非是自我封闭的学说,20年来,它一直在接受学术界的检验,并持续地有所深化和发展。东北师范大学历史文化学院东北民族与疆域研究中心把"多元一体"理论运用到对东北民族的研究上,最近组织部分从事民族学研究的博士生进行了一次学术笔谈,从不同的角度畅谈了他们对"多元一体"理论的体会和见解。这组论文为"多元一体"理论积累了来自东北民族、地域、文化的实证性研究案例,有助于推动这一理论的深入发展。本刊编辑部"民族学"栏目特在本期刊出。     

论中华民族风情旅游

中华大地有丰富的民族风情旅游资源，近２０年来这方面的开发已十分显著，尤其是民俗文化村的建立，不仅拉动了当地要经济，而且提高了人们的文化素养。民族风情旅游在今后的发展中，切忌攀比，应充分展现各民族独具一格的文化，满足人们的精神追求，并把资源优势转化为经济优势。     

中华民族精神概念的研究述评

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，关于民族精神的概念也是众说纷纭。本文从民族、精神、民族精神以及中华民族精神出发，对中华民族精神的概念进行了述评。     

论弘扬和培育中华民族精神的时代意义

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，不仅对于我们在新世纪新阶段全面提升综合国力、维护国家文化安全、保持国家稳定、发展和实现祖国完全统一具有极为重要的理论意义和实践意义，而且对于抵御和防范各种腐朽、落后的文化观念的侵蚀，丰富人们的精神世界以及全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴具有深远的时代意义。     

中华民族精神概念的研究述评

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,关于民族精神的概念也是众说纷纭。本文从民 族、精神、民族精神以及中华民族精神出发,对中华民族精神的概念进行了述评。     

民族研究中亟待廓清的几个概念——兼论中华民族的起源、形成与发展

民族是一个历史的范畴，斯大林的“民族构成四要素”一说解释不了中国的民族问题；中华民族与56个兄弟民族，是对中华民族不同层次的称谓，这是一对既有同一性又有差异性的辩证统一的概念；用“多元一体格局”来概括中华民族族体结构是非常恰当的；世界华人是中华民族在海外发展的苗裔；中华民族是我国古代各个民族不断混融互化的产物；“同种”、“同根”、“同文”是中华民族的基本特征。     

论各民族认同与中华民族认同的整合

各民族认同和中华民族认同是两种不同层次的民族认同,其产生的根源也不同。二者的关系有一致性,同时也有冲突性的一面,不论是一致性还是冲突性,对民族关系和国家稳定都产生巨大影响,笔者认为对两种认同进行有机整合是必要的,也是协调二者关系的最好途径。     

论中华民族精神与祖国统一

中华民族是一个有着伟大亲合力和凝聚力的民族，这在世界历史上也是罕见的。统一的理念，已成为中华民族安身立命的伟大传统，成为“不为尧存，不为桀亡”，塑造中国历史大势的强大力量。当前只要我们正确发挥这方面的长处，就能使其在中华民族统一大业中起到极为重要的作用。     

试论中华民族的审美理想

论述中华民族的审美理想,提出民族精神是审美理想的源泉、真善美统一的标准是审美理想的核心、大众是审美理想的载体等三个观点.     

论中华民族的伟大复兴——兼谈如何应对“中国威胁论”

实现中华民族的伟大复兴是中国人民孜孜以求的目标和理想。20世纪90年代，以江泽民为核心的中共第三代领导集体明确提出中华民族伟大复兴的口号和目标，并形成了完整的关于中华民族伟大复兴的思想。西方一些人有意歪曲中华民族伟大复兴的思想与行动，炮制“中国威胁论”，试图阻止中国的前进。对此，我们必须认真应对，为中华民族伟大复兴创造良好的外部环境。     

从民族学视角论中国民族文物及其保护与抢救

民族学的研究对象就是民族文化，民族文物是民族文化的载体，又可分为有形与无形两类。保护与抢救民族文物要与实地调查及科学研究结合起来，对这一工作的理论指导可借助于民族学的研究成果。     

二十一世纪中华民族精神

二十一世纪中华民族精神要体现时代性和民族传统性,要包括时代精神和民族传统精神。时代精神主要有科学精神、民主精神、开放合作精神、有所作为精神。民族传统精神在古代、近现代、社会主义建设时期都有丰富的内容。要把二者结合起来,在建设中国特色社会主义的伟大实践中培育出新的中华民族精神。     

浅谈中华民族传统体育现代化的内涵

从科学发展来引领我国社会主义现代化进程,构建和谐社会,全面建设小康的具体体现,实现中华民族传统体育现代化,是贯彻落实邓小平＂三个面向＂的重要举措。对中华民族传统体育近代以来的艰难发展历程和在现代社会发展中重陷困境进行研究,提出了在＂全球化＂背景下,当代中华民族传统体育社会价值的具体内容,并提出了中华民族传统体育树立以人为本。     

民族院校民族学研究的现状及其发展对策论

民族院校的民族学研究有自身独特的优势,也存在其不足。提高民族学研究的质量水平,可采取以下对策:第一,推进"大民族学"的建设,带动民族学研究方法的创新;第二,创新民族学的研究组织模式;第三,创新民族院校哲学社会科学的管理机制。     

民族国家建构的中国经验和理论贡献 ——从"中华民族"到"中华民族共同体"的话语转变

经过晚清以来一个多世纪的反复实践和理论探索,中国找到了独具特色的民族国家建构新模式,即从过去的"同质性"建构走向多元一体思维下的"关系性"建构.围绕"中华民族"到"中华民族共同体"的话语转变这条线索,透过晚清、民国和新中国各个时期对"中华民族"一词的表述变化来展示中国进行民族国家建构的思路变化,并以此阐释"中华民族共同体"这一新概念的形成过程和理论意义.     

论中华民族的形成过程

中华民族的形成是一个非常漫长的有着以下几个环节的历史过程：（１）起源于云南；（２）向东迁移，在中华大地上多元分布；（３）在多元分布的基础上形成中原中心；（４）形成中原中心后又向外辐射，表现为中原文化和其他文化的交融。并认为：（１）中华民族源自中华大地；（２）中华民族是中华大地上的远古部落集团融合、古代民族融合的产物；（３）中华民族的形成是主体民族和少数民族同时发挥积极作用的结果；（４）中华民族形成的过程是螺旋式上升、波浪式前进的过程；（５）中华民族的出现有着世界上任何一个民族都不能与之相比的深厚的社会历史基础     

中华民族的民族精神品格刍议

中华民族的民族精神具有兼容并包、自我批判和自我创新等品格。这些优秀品格使得中华民族精神能充分吸纳世界各民族优秀文化的有益成分，承接传统文化和异质文化的精华，为民族精神增添生机与活力，促使中华民族的民族精神世代相传，经久不衰，与时俱进，成为支撑中华民族自立、前进、发展的钢铁骨架，成为中华民族走向文明进步的力量源泉。     

论中华民族伟大复兴的基本特征

本文认为中华民族伟大复兴已经和必将展示四个基本特征:在复兴内涵上,它必然要走以工人阶级为领导力量的新民主主义革命道路和中国特色社会主义建设道路;在复兴形式上,它以"农村包围城市,武装夺取政权"的形式实现政治复兴,并以内建"和谐社会"、外促"和谐世界"、实现"和平发展"的形式实现经济和文化复兴;在复兴进程上,它必然要经历国家独立、经济崛起、社会再造、政治鼎新、文化昌盛五大发展阶段;在复兴前景上,它将以推进人与人、国与国、人类与自然和谐相处的社会变革和生态变革彰显中国特色社会主义的伟大力量,并以引领全球化未来的形式实现伟大复兴。     

筚路蓝缕 开启来学－－中国汉民族研究述评

本世纪汉民族研究有三部找鼎著作。王桐龄《中国民族史》应算作汉民族研究的第一座里程碑。吴主惠《汉民族的研究》基本奠定了汉民族研究的理论架构。徐杰舜《汉民族发展史》则是第一部系统、全面、名副其实的汉民族史。