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1.
王洪杰 《长春师范学院学报》2001,20(2):22-25
美国要建立“单极独霸”的世界企图遭到世界许多国家的反对,尽管它拥有强大的经济实力和军事实力也未能扭转国际政治格局走向多极化的趋势。在“多强”的世界中美国决不允许任何威胁其领导权威的国家,而随着中国实力的增强,逐渐成为美国的对手,这一难以回避的现实,对中国的外交战略提出了严峻的挑战。 相似文献
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王洪杰 《长春师范学院学报》2001,(3)
美国要建立“单极独霸”的世界企图遭到世界许多国家的反对,尽管它拥有强大的经济实力和军事实力也未能扭转国际政治格局走向多极化的趋势。在“多强”的世界中美国决不允许任何威胁其领导权威的国家,而随着中国实力的增强,逐渐成为美国的对手,这一难以回避的现实,对中国的外交战略提出了严峻的挑战。 相似文献
3.
张杰 《西安联合大学学报》2011,(5):25-27
蒲松龄和华盛顿·欧文是两位可以进行对话的作家,他们的小说从思想到艺术都有不少因素可以进行比较研究。对《贾奉雉》与《瑞普·凡·温克尔》这两部小说进行比较研究,其中的相似情节:主人公逃离现实世界,而后回归现实世界,最终进入理想世界,揭示了两部小说共同关注的命题,即对严酷的现实社会的摒弃和对理想世界的追求。 相似文献
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5.
胡阿萍 《江西科技师范学院学报》1995,(1)
现代小说的发展,越来越多的作家开始把人的内心生活纳入自己艺术创造的重要对象之中。正视人自身,解剖人的心灵已经在很大程度上成为世界现代文学许多作家的审美意识、美学原则和艺术追求的目标。勇敢正视人生的创作态度,它启示着真诚和崇高的艺术,从而构成世界现代文学中一大鲜明特征和动向。19世纪的俄罗斯文学,20世纪西方现代派,使这一新的动向,形成了一股颇有影响的文学潮流。老舍便是在这一潮流中涌现出的一位心理描写圣手。 相似文献
6.
在西方哲学史上,长期存在着重视沉思生活、疏离现实世界的传统。进入现代社会以来,犹太人选择孤独的小群体生活,"群众"对世界也采取疏离的态度。在阿伦特看来,这种疏离世界的态度成为西方极权主义产生的起源。因此,阿伦特在政治意义上构建行动理论,行动是在世界之中、与世界的融合。马克思不仅以世界作为生存的前提和条件,而且通过实践概念实现对世界的改造。 相似文献
7.
在西方哲学史上,长期存在着重视沉思生活、疏离现实世界的传统。进入现代社会以来,犹太人选择孤独的小群体生活,"群众"对世界也采取疏离的态度。在阿伦特看来,这种疏离世界的态度成为西方极权主义产生的起源。因此,阿伦特在政治意义上构建行动理论,行动是在世界之中、与世界的融合。马克思不仅以世界作为生存的前提和条件,而且通过实践概念实现对世界的改造。 相似文献
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9.
人性是不完善的,它既有积极、光明、美好的一面,又有消极、阴暗、丑恶的一面,人性中的这两个部分不可能完全加以消除和铲灭,但通过改造主观世界,能使其中一面更多地在现实生活中表现出来.作为一名共产党员更需要通过不断改造主观世界,塑造先进的形象,它符合马克思主义哲学原理,更是和谐理念下的现实需要. 相似文献
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11.
周保彬 《西安联合大学学报》2007,10(2):8-11
艺术中的和谐观念源于古代人的世界观,即认为世界存在着具有必然性的和谐秩序,这种秩序先是被归于数学、音乐、哲学,又逐步为更为广泛的艺术体裁所表达,从而创造出反映人类理想的艺术和谐,亦即世界之和谐的审美意象化。在现实世界中,种种与人类整体的文明进步相矛盾的不和谐音符的存在表明创造和谐世界的紧迫性,而在创造和谐世界的过程中,具有高度整体性和前瞻性的艺术思维将发挥极其重要的作用。 相似文献
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自2005年胡锦涛提出"和谐世界"以来,它已越来越被世界人民所欢迎和接受。"和谐世界"的理念从马克思主义理论的角度看,可以追溯到马克思的世界历史观理论。从马克思到胡锦涛,中间经过了毛泽东、邓小平和江泽民几代领导人。他们面对不同时期的世界发展形势,在继承马克思主义世界历史观理论的基础上对马克思主义的理论观点进行了发展,提出不同的见解。他们的观点是一脉相承的,和谐世界理念是理论和实际发展的必然结果。 相似文献
13.
李应龙 《江西科技师范学院学报》2003,(3):1-7
本文试图在20世纪中西方文化全面碰撞、对话和整合的世界存在境遇中,以反思20世纪中国现代美学与人的关系问题的文化走向为轴心,寻求21世纪中国现代美学发展的图景。文章在人的世界性存在的文化层面,从哲学——政治经济学和美学学科两个方面,把反思的基本问题展现为中国人的世界性存在的面貌是怎样的。文章认为,在哲学——政治经济学的层面,中国现代美学展现了20世纪中国人的历史创造者的世界存在态势;在美学自身的学科层面,中国现代美学则呈现出多维阐释的文化态势,尽管二者还存在着人的世界性存在状态与人的世界性存在性质之间的内在矛盾,但是,二者的历史方向都在于建立文化美学,这正是21世纪中国现代美学发展的前景。 相似文献
14.
黄健 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,7(4):68-73
作为文化原型,地域文化往往是以保存整体文化单个或多个文明因子的方式,为整体文化的转换提供一种基础性的支持。在近代中国特定的历史文化语境中,作为地域文化,两浙文化对中国新文学生成的支持,主要表现为两浙作家提供了一种独特的融入世界、认识世界的文化感知方式,使之获得了文化转基因的内在催化动力,使两浙作家在以艺术审美方式认识世界和把握世界当中,所采取的文化视角具有一种独创性,从而为推动中国新文学的生成与发展,作出了自身独特的贡献。 相似文献
15.
现实生活向艺术文本的生成--美学源构关系的发生及运动 总被引:4,自引:0,他引:4
董晔 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2004,(2):76-80
艺术与现实的关系是文艺美学的基本问题。就艺术创作来说 ,艺术源于现实、贴近生活的特点决定了艺术文本的生成离不开现实生活 ,但这一过程绝非传统的再现 /表现理论那样简单。在当代文化视野和理论背景上 ,揭示艺术与现实之间源构关系的真实存在 ,将有利于避免固有的美学观念和方法所造成的在艺术的本体及创作等理解上的偏差。 相似文献
16.
梅柳 《湘潭师范学院学报(自然科学版)》2000,21(4):97-100
小说艺术是西方晚起的一种文学样式,神话、故事、诗歌、戏剧这四种文学形式与西方小说艺术血肉相连,在题材、艺术思维方式、结构方式、技巧等特质上是以上四种文学形式的融合。 相似文献
17.
在抽象语言世界里,人的感觉日益萎缩。电影第一次把人类的眼睛还给人类,并借助梦幻之路使人重返想象界。电影的衰落原因复杂,电视对它的,中击是其一。电视变成了生活本身,进一步消除了影像与现实之间的界限。随着网络的发展,虚幻的现实变成虚拟的现实。 相似文献
18.
张公善 《武陵学刊:社会科学版》2008,(2):75-78
《叔叔的故事》是重建新生活的倡议书,是对现实、历史以及小说自身的全面反思。作家不能光在小说中编造文本故事,更应在现实中耕耘自己的生活故事。忽视审美(游戏)与生活之间的距离,将生活彻底艺术化,便会陷入审美的迷津。苦难主义是对苦难历史的炫耀。如果不能很好地从苦难中吸取经验教训,而是遗忘历史,苟且偷欢,那么终将遭遇到历史的无情愚弄。 相似文献
19.
雅克.德里达文学终结论的预言并不新鲜,在西方美学界早就有人提出过艺术终结论。电信时代出现的“世界图像”并不会直接导致文学时代的终结,世界的图像化,将使文学的女神插上高科技的翅膀更加自由地飞翔在艺术的天空中。 相似文献
20.
李星 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2002,(1)
贾克梅蒂和维米尔是两个擅长画室内的艺术家。谁能说 2 0世纪的贾克梅蒂所表达世界“距离”的概念 ,就一定比15世纪的维米尔世界的明澈和温暖的表面进步 ?就其对艺术真实性的把握 ,往往不尽人意地首先成为片面和极度个人化的产物。但是 ,他们的艺术 ,他们诸如描绘室内形象的作品 ,在今天看来很可能扩充了我们对自身所处的可视世界的认识。视角的丰富 ,多多少少地改变了我们看待外部世界的方式。 相似文献