浅谈生态和谐城镇的建设

本文阐述了如何建设生态和谐城镇。     

“森林人”之谜

在距今41年前,据说发现一具连接从猿进化为人的中间缺环的生物——明尼苏达冰人,并引起极大轰动。而如今据说在越南也发现同样的生物——森林人……明尼苏达冰人1967年,在美国发生了一件奇事,一具被认为可能是猿人的尸体被公开展示,立即引来无数人的观看和争论。有人为之惊叹,有人认为不可思议,有人则不相信那尸体是真的。     

“海底人”之谜

1958年,美国国家海洋学会的罗坦博士在大西洋3英里深的海底,拍摄到了一些类似人的奇妙足迹。 1963年,在波多黎各东面的海里,美国海军在进行潜艇作战演习时发现了一个“怪物”,它既不是鱼,乜不是兽,而是一条带螺旋桨的“船”,在水深300米的海底游动,时速达280公里,其速度之快是人类现代科技所望尘莫及的。 1968年,美国迈阿密城的水下摄影师穆尼在海底看到一个奇异的动物：脸像猴子,脖子比人长4倍,眼睛像人但要大得多。当那动物看清摄影师后,就飞快地用腿部的“推进器”游走了。 1973年初,一个名叫丹·德尔莫尼的船长,在大西洋斯特里海湾发现水下有     

“人肉搜索”现象的社会心理学探析

＂人肉搜索＂既有正面作用,又有负面影响。它产生的社会心理学原因主要有：个性化表达失范,信息寻求与情感表达,心理需求与角色扮演,群体极化与责任分散,匿名狂欢与广场效应。从根本上抑制＂人肉搜索＂现象的负面影响,依赖于和谐心理和和谐社会的构建。     

生态和谐视野下的布依族图腾崇拜

布依族图腾崇拜体现了布依族人先进的生态保护意识。传承和弘扬优良的环境保护传统,对推动布依族地区生态和谐与环境保护具有重要的意义。     

绿血人之谜

墨西哥原始森林里出现了一个神秘人,身上竟然流淌着诡异的绿色血液,究竟他是外星人还是基因突变,种种谜团不得而解……     

重视“合作学习”提高化学教学质量

提倡“合作学习”的教学思想,强调师生合作与交流,创设“心理和谐”,调动学生的内在动力,激发学习动机;通过师生共同实验,培养学生的化学实验能力,唤起学生的“实验意识”,密切师生合作,学以致用,推进合作.化学创造能力是在大量的创造性实践中形成和发展的,鼓励学生标新立异,大胆尝试实践,开拓思维,以提高学生的科学创新素养.     

游历者的心声——梅卓散文创作论

青海藏族女作家梅卓以平和的姿态,从容书写自己在游历过程中所经之处的所见、所思、所想.其散文创作聚焦地域文化,观照生态发展前景,关切藏地女性生存状况.无论是对地域文化进行的知识化表达,还是对生态环境和女性生存的深切关怀,都蕴藏着作者内心深处的感动.梅卓用朴实的散文书写,传达自己对乡亲故土的爱.     

略论但丁作品中对“人”的解说

但丁在其作品中对"人"作出了深刻的解说,其中"地狱"被描述为人类偿还尘世罪孽的场所,"炼狱"是人类精神净化的过程,"天堂"则是人类道德升华的目标。以中世纪晚期西欧的历史与社会文化为背景,考察但丁关于人性高贵的观念与当时西欧社会变化之间的关系,以说明他在西欧由中世纪向近代社会过渡时期所处的历史地位及文化启蒙意义。     

一场没有胜负的战斗——海明威《老人与海》新析

近几十年来,国内外学者对美国作家海明威的代表作《老人与海》进行了大量研究,他们大多把小说的硬汉形象、悲剧意识、虚无思想和艺术特色等作为研究重点,而从生态视角对该书进行研究还不太多。如从生态视角进行观照,则可发现老人圣地亚哥与大马林鱼、大马林鱼与鲨鱼、老人圣地亚哥与鲨鱼、老人圣地亚哥与社会、海明威与社会之间的等等战斗,都是没有胜利者的战斗。     

“负温度”引爆暗能量之谜

 我们要怎样才能洞破天机,拥有和杰克船长一样的智慧和勇气,到达那个既相似又不同的“另一个世界”呢？     

“辨证发展的和谐美学观”之内涵——以周来祥的和谐美学为例

从美学上和谐的历史内涵与和谐的历史发展过程:古代和谐的美,近代对立的崇高、现代的辨证和谐的美三个阶段论述周来祥先生的辨证发展的和谐美学观。     

生态和谐与可持续发展的农村社区建设规划实践

加强农村社区规划建设是推动农村全面建设小康社会的重要战略举措。芜湖和平社区建设规划在生态延续、社区整合、促进增收以及民主参与等方面做了大胆的实践。     

动静和谐内外相融——对课堂“学生总动员“的思考

课堂气氛活跃历来是好课的重要要素之一,实施新课改后,教师更加注重调动学生。当前普遍存在教师只重视外显的“口动”,“手动”,常见的有体操运动、娱乐运动、布朗运动三种情况,忽视内隐的“心动”,“脑动”。外在气氛与内在思维和谐统一,该动口、动手都能动起来,该动脑、动心、动情,也都能动起来,如此动静和谐内外相融的课堂,才堪称高层次的好课,才真正体现新课程的核心理念。但也不必时时处处追求气氛活跃,在某些重点、难点和思考点的教学中,如果教师引发了学生的内在思维活动时,就需要创设一种宁静的外在氛围。     

生态和谐与建筑形态消解

生态和谐是建筑形态消解设计理念的重要源泉,通过对注重生态与可持续建筑形态的系统分析与归纳,从建筑形体消解、建筑表皮消隐等视角,提出了"建筑隐藏、化整为零、底层架空、外表虚化、界面绿化"等5种建筑形态消解的建筑模式语言.     

广州园林博览会“谐·趣·韵”小园圃设计

在广州第十五届园林博览会上,笔者以实践试图探讨在一个仅32㎡的小空间里,把园林四要素、中国古典园林元素和生态环保概念进行有机组合,在小空间里把园林意境营造出来。     

让人死而复生危地马拉“重生歌”之谜

如果说一首歌能让死去的人再次获得生命,很多人会以为这只是在说神话,或者小说电影里才会出现的事情。但是,在危地马拉北部的雨林里,生活着一群与世隔绝的土著人,几百年来,族中一直流传着一首被人们称作重生歌的古老歌曲,意外或者疾病死亡的人,只要听到那首重生歌就会奇     

打造一个生态和谐的山水人居社区——浅谈玉溪山水家园景观设计

近年来,山地类居住区景观越来越受到开发商的重视。与平地居住区景观相比,设计山地居住区景观对于设计师来说有着极大的挑战和机遇。以不同工作性质和家庭的构成使得人们缺少日常交流,邻里关系疏远,怎样在这综合性的居住区里营造适宜的环境,场所,来引导和鼓励人们走出家门进行沟通与互动,创造当代和谐的室外环境,玉溪山水家园的景观设计就给大家提给了一个可借鉴的实例。     

和谐校园视角下的贫困大学生“心理和谐”研究

大学生"心理和谐"是创建和谐校园的重要问题。家庭经济状况、"贫困文化"等影响贫困大学生的"心理和谐"。构建贫困大学生"心理和谐"保障机制,要注重物质救助与心理关爱相结合、心理健康教育与强化育人环境相结合、营造良好人际关系与创建和谐校园相结合、加强技能培训与提升就业竞争力相结合。     

侗族传统仪式流变中的乡土承载——广西三江侗族自治县七团村“拉牛上树”仪式考察

“拉牛上树”是保存在广西三江侗族自治县七团村的侗族传统仪式。这一仪式流变的过程说明,侗族传统仪式中承载着深厚的乡土文化。事实上,在侗族聚居的地区,还有许多与“拉牛上树”类似的仪式。这些类型各异的传统仪式是侗族社会存在发展和侗族民众生活不可或缺的元素之一,在民族地区乡土重构过程中扮演着重要的角色,可以成为乡村振兴和乡土和谐的助力。