双一流视角下高职院校“双师型”人才培养策略研究

"双师型"人才是既具备教师资格、教学能力又具备相关专业技能和素养的复合型人才。随着高等职业院校教学模式的不断改革,为适应国家对"双一流"高等院校教育发展的要求,加快高校"双师型"师资队伍的建设,加大"双师型"人才的培养力度已经成为目前高校师资队伍建设工作的重点。通过分析建设"双师型"人才的必要性,提出了高等院校"双师型"教师培养策略。     

关于对“双一流”大学建设中人才培养目标定位的几点思考

在开展"双一流"高等院校建设工作中,对人才培养目标正确理解以及科学定位,决定其建设工作的质量水平。在分析我国较多地区高等院校的人才培养目标时发现,其目标注重人才的社会性、创新性及综合素质,但是也存在一定的目标不明确、定位过于保守的现象。因此本文"双一流"大学建设背景下的高等院校人才培养目标定位展开分析,并提出相应的建议以供同行参考。     

公安高等院校数学“应用驱动”教学模式研究

建立一种具有公安行业特色的数学教学模式,是当前公安高等院校教育转型发展大背景下数学教学改革的基本要求。应用我国职业教育最新成果——工作过程系统化课程理论与方法,在分析公安高等院校警察职业教育定位下数学教学改革必要性的基础上,设计了公安高等院校数学教学改革的基本思路;从公安警务工作的数学应用需求出发,提出并研究了数学"应用驱动"教学模式。该数学教学模式是实现警察职业能力教育的一种教学改革创新探索。     

关于高等院校“原子核物理学“中解释中子磁矩为何是负值表达的商榷

就高等院校"原子核物理学"一些主要教材,在解释中子磁矩为什么是负值的表达问题上,提出了异议,指出明显存在3个问题.     

辅导员工作“五步曲”

辅导员是高等院校中开展大学生思想政治教育的骨干力量,是高校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。文章围绕辅导工作实际谈五个方面的内容"勤"挡"调"平"创"。     

开展“三讲”活动,促进班级建设

班级建设是高等院校学生管理工作的核心环节,为了加强班级建设,笔者在新生班级内开展"三讲"活动,取得了比较理想的管理效果。本文简述了"三讲"活动的具体实践。     

应用型本科高校“大文科实验室”导师制模式开放教学探索

构建"大文科实验室"是近年来应用型高等院校实践教学管理中探索的热门话题。"大文科实验室"建设包含了高级文秘、新闻传播、影视动漫、艺术设计、语言学与应用语言学等交叉学科相关专业的应用。对于这些专业而言,单独的课内实践已无法满足高等院校人才培养的需求,且不能从根本的专业建设目的实现应用型文科的特色架构。由此,开放实验教学即成为学生自主完成实践总结的方式方法。针对开放教学的实践管理模式和教学指标要求等内容,"大文科实验室"的导师制培养模式是使学生实现个人作品创作的全面升华。     

高等院校“订单培养”教育新模式的探索与实践

本文主要分析了目前高等教育的培养新模式——"订单培养"的意义,以及"订单培养"在高等教育教学改革中的实践。从理论到实践充分地介绍了"订单培养"在当今高等教育教学改革中的重要性,为高等院校培养人才提出了一条新的有效途径。     

谈谈“两课”教学中的“不和谐”现象

高等院校开设的公共理论课(简称"两课")是对学生进行思想政治教育的主阵地,在培养"四有"人才方面起到了重要的作用。但是"两课"也存在许多不尽如人意的问题。本文从三个角度对"两课"教学中的不和谐现象进行分析,对高校思想政治教育如何实现从"不和谐"到"和谐"的跨越具有一定的现实意义。     

试论软式排球运动在高等院校中的推广

分析了高等院校开展软式排球运动的现状与前景,旨在为高等院校体育贯彻"健康第一"的指导思想做出积极的工作.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。